Alain Deneault

نظام التفاهة

L'économie de la nature

La médiocratie

une mauvaise conscience de classe

Bande de colons

L'économie esthétique

Catherine Browne

The Politics of the Extreme Centre

Mediocracy

Qu'ont en commun la guerre en République démocratique du Congo, les REER et autres cotisations de fonds de retraite ? Réponse : la Bourse de Toronto et un Noir Canada. Le Canada appuie politiquement et financièrement des sociétés minières et pétrolières canadiennes qui exploitent le sol africain, enregistrent des profits colossaux, principalement à la Bourse de Toronto, alors qu'elles se rendent coupables des pires abus en Afrique. Les cas de pillage, de corruption et de crimes recensés dans ces pages font froid dans le dos : guerre sanglante dans la région des Grands Lacs africains largement attisée par ces compagnies qui financent et arment des seigneurs de guerre, mineurs enterrés vifs en Tanzanie, empoisonnement massif et " génocide involontaire " au Mali, expropriations brutales au Ghana, barrages hydroélectriques dévastateurs au Sénégal, privatisation sauvage du transport ferroviaire en Afrique de l'Ouest, sans tenir compte des impacts sur l'environnement et sur les équilibres sociaux... Alain Deneault décrit avec lucidité et ironie toute l'architecture d'un système politique et financier honteux qui légitime et soutient le pillage des ressources du continent africain. Il démontre avec éloquence que le Canada est loin de cet " ami de l'Afrique " qu'il se targue d'être...

pillage, corruption et criminalité en Afrique

Noir Canada

La mediocrazia

William Sacher

Patrick Ducharme

Asks (and answers) the simple question: why is Canada home to more than 70% of the world's mining companies?

Legal Haven of Choice for the World's Mining Industries

Imperial Canada Inc.

There was no Reichstag fire. No storming of the Bastille. No mutiny on the Aurora. Instead, the mediocre have seized power without firing a single shot. They rose to power on the tide of an economy where workers produce assembly-line meals without knowing how to cook at home, give customers instructions over the phone that they themselves don’t understand, or sell books and newspapers that they never read. Canadian intellectual juggernaut Alain Deneault has taken on all kinds of evildoers: mining companies, tax-dodgers, and corporate criminals. Now he takes on the most menacing threat of all: the mediocre.

prologue graphique de Clément de Gaulejac

Politiques de l'extrême centre

Offshore reveals how the vast network of unregulated financial centers—from Luxemburg to the Cayman islands to the tiny Pacific haven of Nauru— amount to a nether realm of drug and arms trade profits, enormous private accounts, and multinational corporate financial holdings. Delving into the scandals, the financial structure, and the history of this hidden side of globalization, sociologist Alain Deneault depicts something larger and more ominous than simple “tax havens” where financial elites and corporations must reside X days out of every calendar year to protect their earnings. Instead, Offshore describes a global base of operations from which massive criminal enterprises and corrupt corporations operate freely and with impunity, menacing developing nations and advanced democracies alike.

Tax Havens and the Rule of Global Crime

Offshore

"Rangez ces ouvrages compliqués, les livres comptables feront l'affaire. Ne soyez ni fier, ni spirituel, ni même à l'aise, vous risqueriez de paraître arrogant. Atténuez vos passions, elles font peur. Surtout, aucune "bonne idée", la déchiqueteuse en est pleine. Ce regard perçant qui inquiète, dilatez-le, et décontractez vos lèvres - il faut penser mou et le montrer, parler de son moi en le réduisant à peu de chose : on doit pouvoir vous caser. Les temps ont changé. II n'y a eu aucune prise de la Bastille, rien de comparable à l'incendie du Reichstag, et l'Aurore n'a encore tiré aucun coup de feu. Pourtant, l'assaut a bel et bien été lancé et couronné de succès : les médiocres ont pris le pouvoir. "

Précédé de Politique de l'extrême centre et suivi de "Gouvernance". Le management totalitaire

Tiré à part d'un texte paru en préface de la version poche (en France seulement) de "La médiocratie". Précédé d'un prologue graphique de Clément de Gaulejac. Si elle annonçait jadis l’amorce d’une réflexion pour un ordre nouveau, la question “Que faire ?” est désormais rhétorique : "Oui mais qu'est-ce que je peux faire, moi?" Confirmez-moi que je n’y peux rien, car je ne me sens pas la force d’assumer l’acte de résistance que les circonstances exigent. On cherche pitoyablement un de Gaulle à l’appel de qui répondre, un Gandhi à imiter en masse – mais toujours dans son coin. À ce stade de la déréliction politique, que faire, en effet ? Cesser de s’indigner et passer à la question suivante. Travailler sans fin à une synthèse des causes valables, s’organiser au-delà des esprits de chapelle et des replis sectaires, moquer l’idéologie, réduire à des objets de la pensée les termes que la propagande cherche à inscrire au siège de la subjectivité, transcender les modalités d’organisation hégémoniques, et s’essayer à des formes instituées qui nous ressemblent. Radicalisez-vous ! »

Dans cette troisième livraison des « Économies », Alain Deneault suit le mouvement spéculaire entre des œuvres esthétiques qui traitent d’économie marchande et d’argent, et des critiques d’arts qui recourent au vocabulaire économique pour commenter les œuvres. Le mot « économie » ressort de cette analyse fine comme une puissante métaphore, mais surtout comme le nom même d’un régime de production des métaphores. C’est à l’économie que s’en remet la rhétorique pour traiter d’« économie du discours », la littérature et le cinéma d’« économie du récit » et les arts en général d’« économie d’une œuvre ». Cet essai, court et dense, s’appuie sur des penseurs de l’économie esthétique comme Denys d’Halicarnasse, Genette, Arasse et Derrida, pour analyser le fonctionnement sémiologique et social des œuvres d’art ainsi que leur récupération dans le champ de l’idéologie politique. La science économique est une construction fictionnelle qui a recours à l’esthétique pour se donner des allures de vrai.

Ce nouvel essai d’Alain Deneault poursuit les réflexions entamées dans La médiocratie quant aux effets délétères qu’ont la technocratie capitaliste et l’individualisme sur le débat public. L’auteur nous invite à rompre avec la dynamique des querelles identitaires où chacun se rapporte à sa conscience comme à un bâton dont on se sert pour frapper autrui. Il déplore la dégradation en clichés de catégories pourtant importantes – privilège, racisme systémique, censure, fascisme – tout en portant un regard critique sur une droite conservatrice qui défend bec et ongles la liberté d’expression pour les seuls discours qui lui conviennent. S’interrogeant sur la difficulté de concevoir l’émancipation là où dominent les usages opportunistes de la parole, il rappelle l’importance des enjeux sur lesquels portent ces débats : le commun, l’égalité, la culture, la critique du capital et la suite du monde.

De la gauche cannibale à la droite vandale

Moeurs

L’expression «économie de la nature» a surgi dans le vocabulaire des sciences au XVIIIe siècle bien avant que le néologisme «écologie» ne s’impose à nous, plus d’un siècle et demi plus tard. Chez Carl von Linné, Gilbert White ou Charles Darwin, l’économie de la nature désigne l’organisation des relations entre les espèces au vu du climat, du territoire et de leur évolution. Cette économie pense l’imbrication des espèces, y compris les êtres humains, dans un réseau d’interactions incommensurables et impondérables. Mais très vite, les physiocrates, les premiers «économistes», la dévoient pour fonder une science de l’agriculture subordonnée à de prétendues lois du marché. Un détournement dont nous pâtissons jusqu’à ce jour. Tant que ne sera pas restitué son sens, le terme «économie» nous donnera l’impression de voir double dès lors que flanqué de celui d’«écologie». Il nous sera alors dit qu’il faut tenter de réconcilier l’une à l’autre, comme s’il s’agissait de deux champs distincts. Ce court essai s’emploie à redonner ses droits à l’économie de la nature.

Si los de arriba no cuestionan ni imaginan nada, ¿a qué podemos aspirar? El político ambivalente afín a progresistas y conservadores; el profesor de universidad que ya no investiga, sino que rellena formularios burocráticos; el reportero que encubre los escándalos fiscales y hace ruido en la prensa amarillista o el artista revolucionario, pero subvencionado... El rigor y la exigencia han dejado paso al esquema carente de referentes que inspira esta crítica mordaz. Da igual si es el ámbito político, académico, jurídico, cultural o mediático: se mire por donde se mire, se constata el triunfo de lo mediocre. El autor analiza con un estilo ingenioso cómo las aspiraciones mediocres que invaden la sociedad no dan como resultado sino ciudadanos también mediocres.

Alain Deneault

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