J.M. Coetzee

Arabella Kurtz

El fascinante diálogo entre el ganador del Premio Nobel J.M. Coetzee y la psicoanalista Arabella Kurtz sobre la inclinación humana a elaborar historias «Las historias que nos contamos a nosotros mismos puede que no sean ciertas pero es lo único que tenemos. Me interesa la relación que mantenemos con estas historias, sean o no sean ciertas.» Siguiendo esta premisa, el escritor sudafricano J.M. Coetzee, premio Nobel de Literatura, propuso a la terapeuta Arabella Kurtz dialogar sobre la inclinación humana a elaborar historias. Mientras el escritor trabaja en soledad y se responsabiliza únicamente del relato que cuenta, la terapeuta colabora con el paciente para contar la historia de su vida y así poder destapar la «verdad». Desde ambas perspectivas los autores analizan la psicología individual y la colectiva y exploran la capacidad humana de autoexamen en un fascinante diálogo que atrapa al lector desde el primer intercambio de ideas. En un intento por comprender nuestras historias particulares y nuestro papel en la Historia, Coetzee y Kurtz se sirven de grandes escritores como Cervantes y Dostoievski y de psicoanalistas como Freud y Melanie Klein para ofrecernos una esclarecedora y sorprendente visión de las historias que nos contamos a nosotros mismos. La crítica ha dicho... «Coetzee mira el mundo y lo escudriña con su bisturí de sabio.» El Mundo «Uno de los mejores premios Nobel de toda la historia. J.M. Coetzee está en la cima del arte narrativo de nuestro tiempo.» ABC «Un enorme talento literario que no hace concesiones a la fama y las convenciones.» El País «Uno de los pocos escritores contemporáneos capaces de cuestionarnos con su escritura quiénes somos y en qué consiste estar vivos.» Qué leer «Nadie pone en duda que Coetzee es uno de los grandes narradores de nuestro tiempo, ni cuestiona que si ocupa este lugar de referencia es, entre otras cosas, por la originalidad y el extremado rigor de su pensamiento.» Enrique Hériz, El Periódico «El efecto de su imperturbable honestidad y su seriedad artística es la comprensión de la creación de un gran escritor.» The Telegraph

Conversaciones sobre la verdad, la ficción y la terapia psicoanalítica

El buen relato

J.M. Coetzee: What relationship do I have with my life history? Am I its conscious author, or should I think of myself as simply a voice uttering with as little interference as possible a stream of words welling up from my interior? Arabella Kurtz: One way of thinking about psychoanalysis is to say that it is aimed at setting free the narrative or autobiographical imagination. "The Good Story" is a fascinating dialogue about psychotherapy and the art of storytelling between a writer with a long-standing interest in moral psychology and a psychotherapist with training in literary studies. Coetzee and Kurtz consider psychotherapy and its wider social context from different perspectives, but at the heart of both of their approaches is a concern with narrative. Working alone, the writer is in control of the story he or she tells. The therapist, on the other hand, collaborates with the patient in developing an account of the patient's life and identity that is both meaningful and true. In a meeting of minds that is illuminating and thought-provoking, the authors discuss both individual psychology and the psychology of the group: the school classroom, gangs and the settler nation, in which the brutal deeds of ancestors are accommodated into a national story. Drawing on great writers like Cervantes and Dostoevsky and psychoanalysts like Freud and Melanie Klein, Coetzee and Kurtz explore the human capacity for self-examination, our wish to tell our own life stories and the resistances we encounter along the way. "From the Hardcover edition."

Exchanges on Truth, Fiction and Psychotherapy

The Good Story

The Good Story is an exchange between a writer with a longstanding interest in moral psychology and a psychotherapist with a training in literary studies. J. M. Coetzee and Arabella Kurtz consider psychotherapy and its wider social context from different perspectives, but at the heart of both their approaches is a concern with stories. Working alone, the writer is in sole charge of the story he or she tells. The therapist, on the other hand, collaborates with the patient in telling the story of their life. What kind of truth do the stories created by patient and therapist aim to uncover: objective truth or the shifting and subjective truth of memories explored and re-experienced in the safety of the therapeutic relationship? Drawing on great writers like Cervantes and Dostoevsky and on psychoanalysts like Freud and Melanie Klein, the authors offer illuminating insights into the stories we tell of our lives.

Arabella Kurtz

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