Boaventura de Sousa Santos

In The End of the Cognitive Empire Boaventura de Sousa Santos further develops his concept of the "epistemologies of the South," in which he outlines a theoretical, methodological, and pedagogical framework for challenging the dominance of Eurocentric thought. As a collection of knowledges born of and anchored in the experiences of marginalized peoples who actively resist capitalism, colonialism, and patriarchy, epistemologies of the South represent those forms of knowledge that are generally discredited, erased, and ignored by dominant cultures of the global North. Noting the declining efficacy of established social and political solutions to combat inequality and discrimination, Santos suggests that global justice can only come about through an epistemological shift that guarantees cognitive justice. Such a shift would create new, alternative strategies for political mobilization and activism and give oppressed social groups the means through which to represent the world as their own and in their own terms.

The Coming of Age of Epistemologies of the South

The End of the Cognitive Empire

If God were a human rights activist

Descolonizar el saber, reinventar el poder

A cruel pedagogia do vírus, ensaio do sociólogo português Boaventura de Sousa Santos, novo volume da coleção Pandemia Capital, disponível exclusivamente em e-book, é uma didática argumentação sobre os desdobramentos da pandemia do coronavírus à luz da situação econômica e política dos últimos anos. Na obra, o autor reflete sobre as súbitas mudanças de hábitos impostas em todo o planeta, como o tempo dispensado aos filhos, a diminuição da poluição nas grandes cidades e a redução do consumo desenfreado. Segundo ele: "Mostra-se que só não há alternativas porque o sistema político democrático foi levado a deixar de discutir as alternativas". Boaventura faz uma importante menção aos grupos mais afetados pela crise ao redor do mundo e credita ao capitalismo enquanto modelo social nossa inabilidade de fazer frente a ela: "Só com uma nova articulação entre os processos políticos e os processos civilizatórios será possível começar a pensar uma sociedade em que a humanidade assuma uma posição mais humilde no planeta que habita". Pandemia Capital é uma série especial de obras curtas, objetivas e com preços acessíveis que aborda a crise atual do novo coronavírus e suas implicações na sociedade, na psicologia e na economia.

A cruel pedagogia do vírus

Steve Ellner

Breakthroughs and Shortcomings

Latin America's Pink Tide

María Paula Meneses

¿Por qué razón, en los últimos dos siglos, la epistemología occidental dominante eliminó de la reflexión el contexto cultural y político de producción y reproducción del conocimiento? ¿Cuáles son las consecuencias de esta descontextualización? ¿Son hoy posibles otras epistemologías? ¿Qué consecuencias tiene el racismo en el ámbito de los saberes al degradar como «inferiores» los conocimientos no occidentales y exagerar como «superiores» los conocimientos occidentales? ¿Cómo se redefinirían los debates globales actuales sobre democracia, crisis ecológica, derechos humanos, liberación de la mujer, economía, etc., si partimos de un diálogo entre iguales basado en la diversidad epistemológica del mundo? Este libro procura dar respuesta a estas preguntas, no conformándose con hacer una mera crítica, sino proponiendo una alternativa conocida como Epistemologías del Sur. En sus capítulos se denuncia la supresión de saberes ("epistemicidio") llevada a cabo a lo largo de los últimos siglos por la norma epistemológica dominante, además de investigar las condiciones para un diálogo horizontal entre conocimientos. Un texto profundamente necesario en un mundo al que le cuesta renunciar a su tradicional occidentalo-centrismo.

Epistemologías del Sur

Este é o primeiro volume da coleção Sociologia Crítica do Direito: trata-se de um conjunto de livros em que o autor publicará estudos realizados nas últimas quatro décadas sobre temas de sociologia do direito. Neste livro Boaventura publica o seu primeiro estudo, realizado no início da década de 1970, que foi a sua tese de doutoramento, defendida em 1973 na Universidade de Yale (EUA). Nele, constituiu uma análise sociológica do direito informal e da resolução de litígios na favela do Jacarezinho no Rio de Janeiro. Em tempos de ditadura militar, deu ao local o nome fictício de Pasárgada, retirado de um poema de Manuel Bandeira, para não identificar a comunidade que generosamente o tinha acolhido. É a primeira vez que a tese é publicada em português.

O direito dos oprimidos

César A. Rodríguez-Garavito

This book is an unprecedented attempt to analyze the role of the law in the global movement for social justice. Case studies in the book are written by leading scholars from both the global South and the global North, and combine empirical research on the ground with innovative sociolegal theory to shed new light on a wide array of topics. Among the issues examined are the role of law and politics in the World Social Forum; the struggle of the anti-sweatshop movement for the protection of international labour rights; and the challenge to neoliberal globalization and liberal human rights raised by grassroots movements in India and indigenous peoples around the world. These and other cases, the editors argue, signal the emergence of a subaltern cosmopolitan law and politics that calls for new social and legal theories capable of capturing the potential and tensions of counter-hegemonic globalization.

Towards a Cosmopolitan Legality

Law and Globalization from Below

Offers a radical critique of exclusionary state law and proposes an epistemic, theoretical and political alternative.

Law and the Epistemologies of the South

Sara Araújo

Orlando Aragón Andrade

The modern state, law, and constitution result from a legal canon that (re)produces the abyssal lines dividing the world that is validated from the world whose humanity and epistemological validity are denied. This book aims to contribute to a post-abyssal reflection on law and constitutionalism by considering the structural axes of power that are constitutive of modern law “capitalism, colonialism, and heteropatriarchy” alongside the legal plurality of the world. Is it possible to decolonize, decommodify, and depatriarchalize the constitution? The authors speak from multiple geographies, raise different questions, resort to differentiated theoretical approaches, and reveal varying levels of optimism about the possibilities of transforming constitutions. The readers are confronted with critical perspectives on the Eurocentric legal canon, as well as with the recognition of anti-capitalist, anti-colonial, and anti-patriarchal legal experiences. The horizon of this publication is the expansion of the possibilities of legal and political imagination.

Beyond False or Impossible Promises

Decolonizing Constitutionalism

No ano do bicentenário da Independência do Brasil, o sociólogo Boaventura de Sousa Santos apresenta um conjunto de reflexões e tarefas para a "descolonização" real e material do Brasil. Descolonizar: abrindo a história do presente representa, para o escritor português, "um esforço no sentido de clarificar as convergências e divergências entre diferentes correntes que se reclamam de um pensamento pós-colonial". "Um projeto tão urgente como infinito", completa o autor no prefácio. Ao longo do século XX, os movimentos de libertação contra o colonialismo europeu e as lutas sociais contra o racismo conduziram à enorme expansão de estudos interdisciplinares pós-coloniais/descoloniais, que resultou em uma multiplicidade labiríntica de designações. Na primeira parte dessa obra Boaventura apresenta as diferenças teóricas entre essas denominações e segue com a apresentação de tarefas primordiais para o Brasil, assumidas por diferentes grupos sociais. Destaque para o fim da expropriação de terras indígenas, reforma agrária e trabalho com direitos, fim do sexismo enquanto degradação ontológica gêmea do racismo e mudança da condição de vítima dos grupos marginalizados à de resistente, e da condição de resistente à condição de protagonista da sua história. O segundo capítulo analisa as teses apresentadas para questionar a narrativa hegêmonica e imaginar outros possíveis caminhos, enquanto a terceira parte – "A ferida, a luta e a cura" – aponta as dificuldades nas reparações e os danos quase permanentes da injustiça histórica e persistente de nossa era. No quarto capítulo, intitulado "Ao encontro de outros universos culturais", o sociólogo identifica os caminhos reais e materiais para a libertação da opressão e dominação colonial e pós-colonial. Embora o passado seja o dos vencedores, existe um passado-presente, o daqueles para quem a luta continua e para os quais existem ainda muitas possibilidades de resistência.

Abrindo a história do presente

Descolonizar

Ailton Krenak

Helena Silvestre

Nossas sociedades parecem estar organizadas em sistemas sociais, econômicos, políticos e culturais. O que é o sistema? O que é o antissistema? Após escrever um artigo intitulado "O sistema e o antissistema", em que mostrava preocupação com o crescimento da extrema-direita no mundo, Boaventura de Sousa Santos foi contatado por sua amiga Helena Silvestre dizendo que havia lido o texto e que tinha sobre o tema uma opinião muito diferente. Incitada por Boaventura a escrever sobre o assunto, ela de imediato aceitou. Pensando ainda em uma terceira perspectiva, Boaventura convidou Ailton Krenak para a empreitada. Temos, assim, neste livro três miniensaios distintos sobre o mesmo tema geral, escritos a partir de diferentes contextos sociais, políticos e culturais, por autores de diferentes gerações, com diferentes identidades e histórias de vida, mas irmanados na mesma luta por uma sociedade mais justa, mais igualitária e mais respeitadora da diversidade e da diferença.

Três ensaios, três mundos no mesmo mundo

O sistema e o antissistema

La pandemia del coronavirus es la gran oportunidad para empezar una transición hacia un nuevo modelo civilizatorio. En este libro escrito al ritmo de los acontecimientos provocados por la covid-19, Boaventura de Sousa Santos realiza, entre el miedo y la esperanza, un brillante análisis que trata de extraer las muchas lecciones que parece estar dándonos una pandemia que ha intensificado las desigualdades y discriminaciones sociales. Una de las más importantes tal vez sea la necesidad de democratizar la democracia. En medio de tantas muestras de actitudes contrarias a la vida, de negacionismo, de concentración del poder a base de decretos y estados de excepción, es urgente preguntarse quién gana realmente con todo esto. En la primera de las dos partes en que se estructura el texto, se ofrece una visión lo más panorámica posible de la devastación provocada por el coronavirus, de la historia larga que lo precedió, de las causas que determinaron la forma en que «eligió» a sus víctimas, de las consecuencias que se derivaron de ello, de las acciones de los Estados y de las comunidades ante un peligro de dimensiones imprevistas. En la segunda, se argumenta que tal vez sea ahora cuando el siglo XXI tenga su verdadero comienzo. Estamos al final de una era que comenzó en el siglo XVI con la expansión colonial europea; las señales son demasiado visibles para ser ignoradas. En la nueva que se abre ante nosotros, la naturaleza ya no nos pertenece, sino que nosotros pertenecemos a la naturaleza. El autor prevé una transición larga y difícil, pero irreversible, hacia un nuevo modelo de civilización poscapitalista, poscolonial y pospatriarcal. Las resistencias serán enormes, pero la tarea es inaplazable.

De la pandemia a la utopía

El futuro comienza ahora

Bruno Sena Martins

"The impasse affecting human rights as a language used to express struggles for dignity reflects the epistemological and political exhaustion which blights the global North. Inspired by struggles from all corners of the world, this book offers a highly conditional response to the prevailing notion of human rights today"--

The Diversity of Struggles for Dignity

The Pluriverse of Human Rights

José Manuel Mendes

We are living in a time when social and political authoritarianism appear to be gaining ground around the world. This book presents the democratic practices, spaces and processes that engage directly with the theoretical assumptions advanced by the epistemologies of the South, summoning other contexts and empirical realities that attest to the possibility of a renewal and deepening of democracy beyond the liberal and representative canon, which is embedded within a world capitalist system. The chapters in this book put forward the ideas of demodiversity, of high-intensity democracy, of the articulation between representative democracy and participatory democracy as well as, in certain contexts, between both these and other forms of democratic deliberation, such as the communitarian democracy of the indigenous and peasant communities of Africa, Latin America and Asia. The challenge undertaken in this book is to demand utopia, imagining a post-abyssal democracy that permits the democratizing, decolonizing, decommodifying and depatriarchalizing of social relations. This post-abyssal democracy obliges us to satisfy the maximum definition of democracy and not the minimum, transforming society into fields of democratization that permeate the structural spaces of contemporary societies.

Toward Post-Abyssal Democracies

Demodiversity: Toward Post-Abyssal Democracies

Written by leading scholars, these case studies represent an unprecedented attempt to analyze the role of the law in the global movement for social justice. They combine empirical research with innovative sociolegal theory to shed new light on a wide array of topics. Among the issues examined are the role of law and politics in the World Social Forum; the struggle on the anti-sweeping movement for the protection of international labor rights; and the challenge to neoliberal globalization and liberal human rights raised by grassroots movements in India and indigenous peoples around the world.

Este é o segundo volume da Colecção Sociologia Crítica do Direito. Trata-se de um conjunto de livros em que publicarei os estudos que realizei nas últimas quatro décadas sobre temas de sociologia do direito. Neste livro publico a investigação sociológica que realizei em 1983-84 sobre os tribunais de zona ou tribunais populares de Cabo Verde por solicitação do governo do jovem país independente presidido pelo Comandante Pedro Pires. A solicitação foi especificamente feita pelo Ministro da Justiça de então, Dr. David Hopffer de Almada. No contexto pós-independência, a implantação de tribunais populares ou de zona em Cabo Verde surgiu como prioritária. As conotações negativas por vezes atribuídas ao termo justiça popular levaram a que se preferisse um nome mais neutro, tribunais de zona. A sua rápida extensão deveu-se, não só à facilidade na sua implementação, uma vez que dispensava as necessidades técnicas, materiais e humanas da justiça formal, mas também a uma aposta forte no potencial desses órgãos para promover a pacificação social e actuar como escola política, cultural e social do povo.

A Justiça Popular em Cabo Verde

a diversidade das lutas pela dignidade

O pluriverso dos direitos humanos

O que é a consciência fonológica? Quais habilidades fazem parte dessa capacidade humana de refletir sobre as palavras e suas partes? No caso do português, quais são as habilidades de consciência fonêmica que realmente importam para uma criança se apropriar da escrita alfabética? Este livro busca esclarecer essas questões fundamentais e apresenta ao leitor uma proposta didática de orientação construtivista, com situações de ensino lúdicas, já testadas em diferentes salas de aula. Nelas, os aprendizes são motivados a "olhar para o interior das palavras" e, assim, descobrir o mistério que está por trás de escrever com o alfabeto. Utilizando jogos, poemas e cantigas, o ensino de alfabetização aqui exposto visa incentivar as crianças a assumir uma atitude curiosa e prazerosa ao brincarem com as palavras orais e escritas de nossa língua.

Boaventura de Sousa Santos

About

Books

Join the club