Cornelia Aust

Denise Klein

Thomas Weller

Gegründet im Jahr 2000 widmet sich das Jahrbuch der Europäischen Geschichte von der Frühen Neuzeit bis zur jüngeren Zeitgeschichte. Die große zeitliche Breite, thematische Vielfalt und methodische Offenheit zeichnen das Jahrbuch von Beginn an aus und machen es zu einem zentralen Ort wissenschaftlicher Debatten. Das bleibt künftig so. Mit dem Jahrgang 2014 verändert sich das Jahrbuch aber in mehrfacher Hinsicht: Das Jahrbuch erscheint mit der Ausgabe 2014 im Open Access. Jeder Band setzt einen thematischen Schwerpunkt. Das Forum bietet Platz für geschichtswissenschaftliche Reflexionen und Debatten. Jeder Beitrag des Jahrbuchs durchläuft ein strenges Peer-Review-Verfahren. Das Jahrbuch erweitert seinen Namen zum "Jahrbuch für Europäische Geschichte. European History Yearbook". und druckt künftig deutsch- und englischsprachige Beiträge, seit 2015 ausschließlich englischsprachige.

Dress and Cultural Difference in Early Modern Europe

Die Reihe Islamkundliche Untersuchungen wurde 1969 im Klaus Schwarz Verlag begründet und hat sich zu einem der wichtigsten Publikationsorgane der Islamwissenschaft in Deutschland entwickelt. Die über 330 Bände widmen sich der Geschichte, Kultur und den Gesellschaften Nordafrikas, des Nahen und Mittleren Ostens sowie Zentral-, Süd- und Südost-Asiens.

Die osmanischen ‚Ulema’ des 17. Jahrhunderts. Eine geschlossene Gesellschaft?

Dress is a key marker of difference. It is closely attached to the body, part of the daily routine, and an unavoidable means of communication. The clothes people wear tell stories about their allegiances and identities but also about their exclusion and stigmatization. They allow for the display of wealth and can mercilessly display poverty and indigence. Clothes also enable people to play with identities and affinities: for instance, individuals can claim higher social status via their clothes. In many ways, dress is thus open to manipulation by the wearer and misinterpretation by the observer. Authorities—whether religious or secular, local or regional—have always aimed at imposing order on this potential muddle. This is particularly true for the early modern era, when the world became ever more complex. In Europe, the composition of societies diversified with the emergence of new social groups and increasing migration and travel. Thanks to intensified long-distance trade and technological developments, new fashionable clothes and accessories entered the market. With the emergence of a consumer culture, it was now the case that not only the extremely wealthy could afford at least the occasional indulgence in luxury items and accessories. Over recent years, research has focused on a variety of areas related to dress and appearance in the context of early-modern political, socio-economic, and cultural transformations both within Europe and related to its entanglement with other parts of the world. Nevertheless, a significant compartmentalization in the research on dress and appearance remains: research is often organized around particular cities and territories, and much research is still framed by modern national boundaries. This special issue looks at dress and its perception in Europe from a transcultural perspective and highlights the many differences that clothing can express.

Denise Klein

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