E. J. Hobsbawm

Eric John Ernest Hobsbawm

Hobsbawm, Eric J. Hobsbawm

Hobsbawm E J

Professor E J Hobsbawm

Hobsbawm's classic account, revised in the light of recent political upheavals.

Programme, Myth, Reality

Nations and Nationalism Since 1780

Dividida em três partes - 'A Era da Catástrofe', 'A Era do Ouro' e 'A Derrocada', esta obra busca constituir um balanço da época que decorreu entre o início da Primeira Guerra Mundial e a Queda do Muro de Berlim, que balizam este 'século breve'. Escrito do ponto de vista de quem acredita nas potencialidades da razão e da ciência, o ensaio constitui uma análise de questões como a Guerra Fria, os países em desenvolvimento, as vicissitudes da economia, a falência das ideologias, a crise das artes entre outros temas. A obra culmina com uma antevisão do que seria o século XXI, baseada na argumentação do autor.

A Era dos extremos: breve história do século XX, 1914-1991

T. O. Ranger

L'invenzione della tradizione

Europe 1789

The Age of Revolution

Contains pages 53 to 76 of Chapter 3 from THE AGE OF REVOLUTION, 1789-1848

The French Revolution

A. B. Atkinson

Albert O. Hirschman

Paul Barker

Dorothy Wedderburn

In this powerful collection of essays by six of the world's leading social scientists, issues surrounding equality, liberty, and social fairness are discussed from a variety of perspectives. Their philosophical and practical judgements present us with a new agenda for analysis and action as we move into the 21st century.

Living as Equals

Terence Ranger

Este libro, editado por dos reputados historiadores británicos, expone cómo el «invento de las tradiciones» fue un elemento importante de estabilidad en sociedades en proceso de cambio rápido y profundo. Pueblos sin estado –escoceses y galeses-, ciudades a la búsqueda de legitimidad en su propio ámbito nacional o en el mundo colonial –la India británica o diversos estados europeos en África- y determinados movimientos o grupos sociales, han recorrido a este tipo de inventos. Esta brillante colección de ensayos, que cubre un amplio campo de situaciones dentro y fuera de Europa, nos ayuda a comprender mejor muchas de nuestras «tradiciones inventadas», creencias, ritos y prácticas que, presentados como centenarios, han sido creados o recreados realmente en épocas muy recientes.

La invención de la tradición

Eric Hobsbawm, el gran historiador británico, es, quizás, uno de los pocos profesionales que podía enfrentarse al estudio de una época histórica de la que todavía, autor y lectores, formamos parte. Lo ha hecho con un gran conocimiento de la bibliografía, especializada y no especializada, y con sus propias experiencias y observaciones, que ha sabido entrelazar hábilmente en una síntesis magistral en la que se avanza con creciente expectación. Su obra abunda en análisis incisivos, basados en sólidos argumentos y desprovistos de la inhibición ante hechos que tradicionalmente se han considerado como demasiado cercanos para opinar sobre ellos. Hobsbawm opina y juzga y lo hace, como quiere Vilar, sólo después de haber comprendido. Desde aquellos diez días que conmovieron al mundo hasta el umbral mismo del tercer milenio, el profesor Hobsbawm recorre todo lo que él llama «el siglo XX corto» en una obra que, aún antes de aparecer en inglés, ya había merecido los elogios más entusiastas de la crítica, y cuya edición española se publicó en el 50 aniversario del fin de la segunda guerra mundial.

Historia del siglo XX, 1914-1991

Este libro aborda un tema tan importante como desatendido en la historiografía de la Revolución francesa: la historia, no de la Revolución misma, sino de su recepción e interpretación. «Todos nosotros -nos dice Hobsbawm- formulamos por escrito la historia de nuestro tiempo cuando volvemos la vista hacia el pasado y, en cierta medida, luchamos en las batallas de hoy con trajes de época. Pero quienes sólo escriben sobre la historia de su propio tiempo no pueden comprender el pasado y lo que éste trajo consigo.» Quienes han juzgado los acontecimientos de 1789 separándolos de los dos siglos de historia del mundo dominados por «los ecos de la Marsellesa», se condenan a no entender hasta qué punto la Revolución trasformó el mundo, irreversiblemente, al dar a los pueblos la convicción de que podían cambiar la historia por sí mismos. Por otra parte, los valores reivindicados por los revolucionarios, junto a los de la razón y la Ilustración, siguen siendo una herencia valiosa que nos conviene preservar, «cuando el irracionalismo, el fanatismo, el obscurantismo y la barbarie nos amenazan directamente».

E. J. Hobsbawm

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