Jean-Luc Nancy

Michael Holland

Danielle Cohen-Levinas

Peter Szendy

Anna Donise

Alberto Pucheu

Elio Matassi

Serge Margel

Susanna Lindberg

Gianfranco Dalmasso 

Tomokazu Baba

Zoran Dimić

Felix Duque

Yuji Nishiyama

Yotetsu Tonaki

Jérôme Lèbre

Dino Quartana

Sommaire Editorial Danielle Cohen-Levinas, Gianfranco Dalmasso Jean-Luc Nancy C’est la catastrophe ! Entretien avec Danielle Cohen-Levinas Elio Matassi* La figura impossibile e la catastrofe: Kierkegaard, Mozart e “l’assolutamente musicale” Tomokazu Baba Philosophes à l’écoute dans la catastrophe continue Anna Donise L’apocalisse in una <<prospettiva antropologica unitaria>> Ernesto De Martino tra cultura e psicopatologia Serge Margel L’avenir des catastrophes Sur l’hypothèse politique du principe de précaution Peter Szendy Cinefactus, ou : le cinéma et ses cendres Zoran Dimić Catastrophe and Humanity Felix Duque De las ventajas y desventajas del terrorismo para la vida (cotidiana) Alberto Pucheu Autobiografia no abismo de um enjambement Michael Holland Le silence de la guerre Susanna Lindberg Cosmopolis, Cosmopolemos: Sur la guerre discrète Yuji Nishiyama et Yotetsu Tonaki Questions à Jean-Luc Nancy Jérôme Lèbre Architecture nucléaire/post nucléaire : construire dans la catastrophe Dino Quartana Intervention graphique

Phàsis n. 2, 2014 – Catastrophe

Ferdinando Abbri

Musica e filosofia

Elio Matassi ha incarnato, specie nella fase più matura della suo pensiero, una linea di riflessione tesa di per sé a garantire la pretesa o il tentativo di ricondurre l’Italia entro gli schemi di una democrazia completa, adulta, matura, in una parola «laica», ossia in grado di «mantenere costante la sua fase “costituente”, portatrice di una forma di sintesi, di uno sforzo di elaborazione teorico-intellettuale profondamente innovativo e creativo, alla ricerca di un’unità non più di vecchio stampo – una mera giustapposizione estrinseca – ma una unità “nella” e “della” molteplicità, una unità in grado di raccogliere fino in fondo la sfida della complessità delle società contemporanee»; e cioè a dire nel segno di una più proficua risalita alle radici di una cultura politica e morale di espressione e caratura europea e internazionale.

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