Fatma Bayram

Bir vaizenin günlüğü

Elif Batuman

Salih Zeki Meriç

Jack Smith

Mustafa Çiftci

Mustafa Özel

Vural Kaya

Galip Çağ

Sadullah Yıldız

Ercan Yılmaz

Ayşe Saliha Emon

Büşra Tümkaya

Ender Ekim

Rabia Elif Ateş

Rumeysa Betül Tuncay

Sümeyye Çiftçi

Vildan Kınalı

Yağız Gönüler

Mehmet Kahraman

Ayşegül Genç

Can Ahmet Çelik

Mustafa Diker

Yasemin Ünal

Sevde Yaşar Çimen

Bilge Ece Toktaş

Feride Özge Yılmaz

Mustafa Uçurum

Dursun Çiçek

Kübra Ramazan Kaya

M. Akif Öztürk

Rabia Bulut

Burcu Bayer

Enes Celep

Handan Acar Yıldız

Hatice Mert Yumak

İsa Karaaslan

Mustafa Mete

Necmeddin Okyay

Sıddık Yurtsever

44. sayımızla huzurlarınızdayız. Bu sayının dosya konusu, edebiyatta sıklıkla konuşulan ama yeterince ciddiyetle ele alınmayan bir alana, çocuk edebiyatına odaklanıyor. “Herkes çocuk kitabı yazabilir mi?” sorusu yalnızca provokatif bir başlık değil, bu alandaki üretimlerin niteliğine ve ciddiyetine dönük bir çağrıdır aynı zamanda. Çocuklara yazmak, çoğu zaman en kolay yazı türü olarak görülüyor. Oysa biz bu kanaate güçlü bir şekilde itiraz ediyoruz. Çocuklar için yazmak, sade cümleler kurmak değil; zihin ve hayal dünyasını besleyen, aynı zamanda ahlaki ve estetik bir sorumluluğu taşıyan metinler kurmaktır. Kübra Ramazan Kaya ve Yasemin Ünal’ın birlikte hazırladığı dosya, hem bu sorunun arka planını açıyor hem de alandaki yazar, editör ve akademisyenlerin katkısıyla kapsamlı bir tartışma zemini sunuyor. Dosyada, yazarlığın çocuklara yönelirken nasıl dönüşmesi gerektiğine, edebi kalite ile pedagojik hassasiyetin nasıl bir arada tutulabileceğine, çizgiden dile, temadan üsluba kadar pek çok meseleye değiniliyor. Mustafa Çiftci’nin yalın ama derinlikli anlatımı, Yağız Gönüler’in anlam ve aidiyet üzerine düşündüren yazısı, Hatice Mert Yumak’ın kutsal mekanlara ilişkin bakışı, Burcu Bayer’in tekke kültürü ve ritüellerini edebi bir dille ele alışı, dergimizi zenginleştiren metinlerden. Mustafa Diker’in İmam Gazali üzerine yazısı, dini mirasın hikmetli bir bakışla nasıl aktarılabileceğini gösterirken, Galip Çağ’ın aile temelli tarih anlatısı prosopografi yaklaşımıyla dikkat çekiyor. Salih Zeki Meriç’in kavram yazısı, düşünce dünyamızın yapıtaşlarına yeniden bakma imkanı sunuyor. Söyleşi sayfalarında Enes Celep ile gençlik, kitaplar ve samimiyet üzerine konuştuk; Handan Acar Yıldız ile kadim ilmin bugünkü karşılıklarını, Fatma Bayram ile ilim ve hassasiyetin beraberliğini ele aldık. Rabia Bulut’un Metin Erksan sinemasına dair yazısı, görsel anlatının edebi karşılıklarını düşünmemiz için ilham verici. Çeviri sayfamızda rastlayacağınız, Elif Batuman’ın Sayaka Murata üzerine kaleme aldığı çözümleme, çağdaş Japon edebiyatını kültürel normlar ve bireysel yabancılaşma ekseninde yeniden okumamıza imkan tanıyor. İsa Karaaslan’ın modern insanın çıkmazlarına dair yazısı ise felsefi ve varoluşsal bir çağrıyı içinde barındırıyor. Dursun Çiçek, Rumeysa Betül Tuncay, Vildan Kınalı ve Mustafa Uçurum gibi isimler de metinleriyle bu sayının düşünsel çeşitliliğine katkı sunuyor. “A’dan Z’ye Kitaplarım” köşesinde Mustafa Özel’i konuk ettik; kitaplarla kurduğu kalıcı ve derin ilişkiyi okurla paylaştı. “İyi Okur Ne Dinlesin?” bölümü ise bu sayıda da meraklısına podcast önerileri sunmaya devam ediyor. Bu sayıda da kitapların büyülü dünyasının, yalnızca estetik bir alan değil; kültürel sürekliliğin, şahsi gelişimin ve toplumsal sorumluluğun da bir mecrası olduğunu tekrar hatırlatıyoruz. Kitapların içinden geçerek kendimize, başkasına ve birlikte yaşadığımız dünyaya bir adım daha yaklaşmak niyetiyle. Eleştiri ve önerilerinizi her zaman bekliyoruz: okur@okurdergisi.com Bir sonraki sayıda yeniden görüşmek üzere.

Okur Dergisi Sayı: 44

Muhammed Emin Yıldırım

Ahmet Mercan

Abdullah Kara

Ahmet Dağ

Metin Karabaşoğlu

Mustafa Alıcı

Mustafa Tekin

Mikail Çolak

Abdulaziz Tantik

Abdulhamit Güler

Mehmet Ferhat Ünalan

Bahriye Kaman

Miraç Okutan

Rumeysa Döğer

Kasım Küçükalp

Ömer Faruk Akpınar

Ali Öztürk

Bayram Çınar

Havva Esma Akış

Semiha Bulut

Kıymetli dostlar, Fıtri olan, kulluğu içinde taşıyan bir özellik taşır. Fıtrat, insanın kulluğunu dayandıracağı temeli işaret ederken inşa edici bir imkânı da sunar. Şuur, fıtratı kulluğa taşırken, kulluğun oluşturduğu şuur üzerinden yaşamın bir ubudiyet vasfı taşımasını sağlar. Kulluk, kişiyi özgürleştiren bir olgudur. Allah’a kulluk eden biri yaratılmış herhangi bir varlığa kulluktun içtinap ederek özgürleşir. Fıtrat ve kulluğun sağlam bir zeminde açığa çıkması, özgürlüğün nerede olması gerektiğini de izhar eder. Özgürlük, yaratıcı kudrete karşı veya kendini yaratıcı kudretin yerine ikame etme aymazlığına kişiyi düşmekten korur. Bu da özgürleşmiş kişi, kulluğunun gereği olarak her yaratılmış varlığın bir kul olması gereği onlarla barışı ikame edecek bir bakışa yönelir. İnsanın kulluk etme biçimi ile varlığın kulluğu arasındaki şuur farkını gözeterek özgürlüğünü de şuur üzerine bina eder. Kulluğun bir irade üzerine bina edilmesi gerektiği izaha muhtaç değildir. İrade ise kişinin kulluğunun niteliğini ve karakterini belirler. İrade sahibi bir varlık olarak özgürlüğü doğru konumlandırdığı zaman kişi, kulluğunu sağlam bir zemine taşımış olur. Bütün kültürlerde ve İslâm dinine dayalı kültürde de kulluk şuuru ön planda ve en önemli paya sahiptir. Varlığı, anlamı, yaşamı ve karakteri kulluğa dayandırırlar. Bu noktanın ehemmiyeti önemlidir. Tek istisna, modern düşünce ve kültürüdür. Modern düşünce insanı mikro tanrı kılma arayışındadır. Özgürlüğü ise yaratıcı kudret ve onun tezahürlerine yönelik bir kılıf olarak kullanmaktadır. Aklın bağımsızlığının ilanı kadar bilgiyi kendi tekeline alma arzusu da bu bakışı açığa çıkarmaktadır. Yeni Pagan bir kültürün ve dinin inşa edildiği bir zeminde yeni bir kulluk biçimi ön plana çıkmaktadır. Dünya merkezli bir arzunun tecessüm ettiği bir zemine dayalı kulluğun özgürlük altında pespaye bir zemine sahip oluşunu maalesef görmekte zorlanmaktadır insanlar. Ayrıca, bu yeni kulluğun anlaşılmasını engelleme konusunda ciddi bir propaganda yöntemi kullanıldığını biliyoruz, görüyoruz ve okuyoruz. Yeni bir fıtrat inşa edilirken yeni bir kulluk ta sunuma açılmaktadır. Bu yeni kulluğa yönelenleri ise mükâfatlandırarak onu cazip kılmaktan imtina edilmemektedir. Modern çağ, yeniden asli fıtratına dönmeli, yaratıldığı amacı taşıyan fıtrata... Bu fıtrat üzere bina edilecek bir kulluğa yönelmeli ki kurtuluş ilâhî inayet üzere insanlara sunulsun... İrade, ilahi inayete açık bir kulluğu beyan ederek şuurunu bu kulluk üzerinden inşaya talip olacak fıtratını kurabilsin... Bu sayımızda “Kulluk” temamız için röportajımızı Siyer Vakfı Kurucusu Muhammed Emin Yıldırım hocamız ile gerçekleştirdik. Bunun yanı sıra Abdulaziz Tantik, Ahmet Mercan, Abdullah Kara, Abdulhamit Güler, Ali Öztürk, Bayram Çınar, Bahriye Kaman, Dr. Havva Esma Akış, Doç. Dr. Ahmet Dağ, Fatma Bayram, Prof. Dr. Kasım Küçükalp, Mikail Çolak, Prof. Dr. Mustafa Alıcı, Metin Karabaşoğlu, Mehmet Ferhat Ünalan, Ömer Faruk Akpınar, ve genç yazarlarımız Semiha Bulut, Miraç Okutan, Rumeysa Döğer’in yazılarını keyifle okuyacağınızı umuyoruz. Hiçbir gayreti karşılıksız bırakmayan Allah’ın (cc) takdirine razıyız. Gayret bizden, takdir Allah’tan... . . . Abdulaziz Tantik: Fıtrat ve Kulluk Abdulhamit Güler: Kul, Kutsal, Kulluk ve Sinema Abdullah Kara: Kulluğa Açılan Kapı Tevbe Ahmet Mercan: Secdenin Yüceliğini Semaya Sor Ali Öztürk: Bir İletişim Dili Olarak Dua... Av. Mehmet Ferhat Ünalan: Kulluğun Nebevi Potası Suffa Bahriye Kaman: Nitelikler ve Roller Doç. Dr. Ahmet Dağ: Semavî Olandan Kopuşun Ağır Faturası: Kulluğun Tasfiyesi Dr. Bayram Çınar: Peygamber Zellelerinin Kulluktaki Bilgi Değeri Dr. Havva Esma Akış: Hz. Peygamber’in (sas) Nübüvvet Öncesi İbadet Hayatı Dr. Öğretim Üyesi Ömer Faruk: Akpınar Hadislerden Kulluğu Öğrenmek Fatma Bayram: Kulluk En Büyük Özgürlük Metin Karabaşoğlu: İbadeti Ubudiyetle Buluşturmak Mikail Çolak: Kadim Doğu'nun Öksüz Çocuğu Diyarbakır Miraç Okutan: Bir Kulluk Timsali: Zeyd b. Desine Muhammed Emin Yıldırım: Gerçek Özgürlük Kulluk Prof. Dr. Kasım Küçükalp: Aklî Bir Temellendirme Bağlamında Kulluk (Modern Dönemde Kulluk Algısı) Prof. Dr. Mustafa Alıcı: Dinler Tarihi Bağlamında Çeşitli İnanç ve Kültürlerde Din, İtaat ve İbadet Formlarıyla Kulluk Prof. Dr. Mustafa Tekin: Hz. Âdem (as) ve İblis’in İlişkisi Üzerinden Kulluğun Tanımı Rumeysa Döğer: Sadık ve Buruk Bir Aşk Kahramanı: Nâile bint Ferâfisa (r. anhâ) Semiha Bulut: Kulluk Bilinci

Siyer İlim Tarih ve Kültür Dergisi Sayı: 24 / Ekim-Kasım-Aralık 2022

Fatma Bayram

About

Books

Join the club