Françoise Héritier

Kadınların en güzel tarihi

Sweetness of Life

﻿« Il y a une forme de légèreté et de grâce dans le simple fait d’exister, au-delà des occupations, au-delà des sentiments forts, au-delà des engagements, et c’est de cela que j’ai voulu rendre compte. De ce petit plus qui nous est donné à tous : le sel de la vie. » F. H. Dans cette méditation tout en intimité et en sensualité, l’anthropologue Françoise Héritier traque ces choses agréables auxquelles notre être profond aspire, ces images et ces émotions, ces moments empreints de souvenirs qui font le goût de notre existence, qui la rendent plus riche, plus intéressante que ce que nous croyons souvent et dont rien, jamais, ne pourra être enlevé à chacun. Auteur notamment des Deux Sœurs et leur mère et de Masculin/Féminin, Françoise Héritier est professeur honoraire au Collège de France, où elle a dirigé le Laboratoire d’anthropologie sociale. Elle a été directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales et présidente du Conseil national du sida.

Sel de la vie (La)

Existe uma forma de leveza e de graça no simples fato de existir, que vai além das ocupações, dos sentimentos poderosos e dos engajamentos políticos. É sobre isso que este livro fala. Sobre esse pequeno plus que nos é dado a todos: O SAL DA VIDA. Nesta meditação, nesta espécie de poema em prosa em homenagem à vida, totalmente íntimo e sensorial, a renomada antropóloga Françoise Héritier vai atrás das pequenas coisas agradáveis (às vezes nem tanto) às quais aspira o mais profundo do nosso ser: as imagens e as emoções, os momentos marcados de recordações que dão sabor à vida, que a tornam mais rica e mais interessante do que muitas vezes acreditamos que ela seja, e que nada nem ninguém poderá nos tirar, nunca, jamais! Publicado, entre outros países, na Alemanha, Inglaterra, Japão, Portugal, Espanha, Itália (onde, assim como na França, se tornou um best-seller), O Sal da Vida é para ser saboreado e devorado, lido e relido ad aeternum. Um livro que permanecerá para sempre vivo em sua memória.

O que faz a vida... valer a pena!

O sal da vida

Il sale della vita

Margarita Xanthakou

À quoi tient le sentiment mêlé d’étrangeté et de familiarité qui nous saisit devant le caractère accompli des rouages d’une société « autre » ? À une expérience commune, même si elle est diversement agencée ? À une logique de l’ordonnancement du réel qui joue avec des formes mentales universellement comprises ? Le corps et les affects n’en seraient-ils pas le terrain et le terreau ? Avec les émotions et les perceptions, ne sont-ils pas tout à la fois biologiquement les mêmes et culturellement différents ? Ce champ de recherche, longtemps négligé par l’anthropologie sociale, est investi aujourd’hui par les neurosciences et plusieurs formes de psychologie qui en montrent l’importance décisive pour la compréhension de l’être humain. Dans ce volume, vingt-deux anthropologues d’inspirations diverses confrontent les hypothèses et les résultats de leurs travaux menés au sein de l’Atelier qu’anime Françoise Héritier. La réflexion contrastant invariants et différences sur ces thèmes y apparaît amplement ouverte – et riche de débats en germe. Françoise Héritier est professeur honoraire au Collège de FranceMargarita Xanthakou est directeur de recherche au CNRS. Avec les contributions de Laurent Barry, Patrice Bidou, Anne-Marie Brisebarre, Marie Cegarra, Salvatore D’Onofrio, Cristina Figueiredo-Biton, Corinne Fortier, Anibal Frias, Jean-Pierre Goulard, Jean-Luc Jamard, Dimitri Karadimas, Nathalie Manrique, Françoise Michel-Jones, Marika Moisseeff, Enric Porqueres i Gené, Alexandre Surrallés, Maria Teixeira, Gilles Tétart, Noëlie Vialles, Virginie Vinel, Saskia Walentowitz, Tassadit Yacine.

Corps et Affects

The sharing of a sexual partner between relatives has always been taboo. In thisstunning work, anthropologist Françoise Héritier charts the incest prohibition throughout history,from the strict decrees of Leviticus to modern civil codes, and finds a secondary type of incest,which she calls the incest of two sisters. The term refers not to incest between two sisters, orbetween two sisters and their mother, but to a love triangle of sorts in which the transfer ofbodily fluids among sexual partners, two of whom are related to each other, creates undeniablebonds. Drawing on her field work in West African societies where the bans against two sisters areparticularly stringent and on various cultural practices (such as milk kinship), Héritier fashions acomplex "mechanics of fluids" in which blood, milk, and semen form the basis for kinship andprohibition. The intricate connections among the social, the natural, and the bodily emerge, fullyapparent, and kinship studies are seen in a new light, one that illuminates the primacy of thesymbolic.

The Anthropology of Incest

Two Sisters and Their Mother

﻿« Dans ma jeunesse, j’étais plus intéressée par l’ailleurs et l’autrefois, que par l’ici et le maintenant… Ma rencontre avec Claude Lévi-Strauss a changé ma vie en m’orientant vers l’anthropologie sociale. Je n’ai ni la prétention ni la naïveté de croire que l’anthropologie sert directement à changer les mentalités, mais elle participe à la vie de la Cité, tant par sa réflexion que par ses actions, et mobilise son savoir dans des domaines nouveaux qu’il lui faut baliser : le rapport entre les genres masculin et féminin, le changement des formes de la vie sexuelle, conjugale, familiale, l’avenir de la recherche, les rapports entre communautés, les difficultés de la jeunesse, la constitution de l’identité et de l’altérité par le regard, etc. Il s’agit aussi, dans ces pages, de rapprocher des imaginaires, de faire comprendre des milieux et des itinéraires, de retracer le cours d’une pensée dont je crois pouvoir dire qu’elle est, toujours et encore, en mouvement. » F. H. Ce livre retrace à partir d’entretiens la carrière de celle qui a succédé à Claude Lévi-Strauss au Collège de France et a poursuivi et développé sa théorie et ses recherches sur la parenté. Françoise Héritier est une scientifique de premier plan ; c’est aussi une intellectuelle engagée, entre autres pour la cause des femmes et pour les droits des plus faibles. Elle nous livre ici ses réflexions sur les problèmes politiques, sociaux et culturels d’aujourd’hui qu’elle illumine de sa belle intelligence. Françoise Héritier est l’auteur notamment de Masculin/ Féminin I et II, et des Deux Sœurs et leur mère, qui ont été de grands succès. Elle est professeur honoraire au Collège de France et à l’École des hautes études en sciences sociales. Salvatore D’Onofrio est professeur à l’Université de Palerme et membre associé du Laboratoire d’anthropologie sociale. Il est l’auteur de L’Esprit de la parenté (2004).

Une pensée en mouvement

Maschile e femminile. Il pensiero della differenza

François Bourdillon

Eveline Eschwège

Le diabète, cette "épidémie du XXIe siècle", dit-on, mérite toute notre attention du fait de sa montée en fréquence, de sa gravité et de son coût majeur pour l'assurance maladie. D'où cet état des lieux qui couvre la diversité des champs de la diabétologie : préventif, curatif, épidémiologique, anthropologique, économique. L'organisation du système de santé et la démocratie sanitaire y sont aussi interrogées dans une perspective régionale, nationale, européenne, mondiale. Avec la réflexion sur le diabéte, la notion de traitement est appelée à se faire plus largement compréhensive que dans l'usage médical classique du mot. "Traiter" le diabète requiert de multiples compétences en vue d'une pluridisciplinarité dont on attend bien davantage qu'une pluralité de juxtaposition : une synergie cohérente. La réflexion diabétologique ne peut s'approfondir qu'en s'élargissant au-delà des aspects médicaux et pharmacologiques. C'est vers un nouveau modèle du soin qu'elle nous emmène. Et peut-être, alors, le diabète deviendra-t-il un modèle pour améliorer la prise en charge de l'ensemble des maladies chroniques.

Le diabète, une épidémie silencieuse

"There is a form of lightness and grace in the simple fact of existence, regardless of occupation, of strong feelings, or of political commitments of any sort - and that is the only thing I have wanted to write about. About that little extra thing that is granted to all of us, a lust for life." So begins Francoise Heritier, in her exploration of the things in life worth living for, the moments and events that give life flavour. An eminent anthropologist, now in her eighties, she draws on her own memories and the wisdom gained in a lifetime of exploration, to show how life is richer and more interesting than we often remember.

The Sweetness of Life

Une mère et sa fille, ou encore deux sœurs, peuvent-elles partager le même homme ? À côté des relations entre père et fille, entre mère et fils, entre frères et sœurs, il existe un inceste « du deuxième type » qui concerne en particulier les consanguins de même sexe partageant un même partenaire. Pourquoi ce type de relations est-il considéré comme tabou ? Françoise Héritier est professeur au Collège de France, où elle dirige le Laboratoire d'anthropologie sociale.

Deux Soeurs et leur mère (Les)

Aldo Naouri

Boris Cyrulnik

Nos sociétés, où les relations de parenté les mieux établies ont tendance à se brouiller, favorisent l'inceste et son passage à l'acte. Plus rien ne vient distinguer une mère de sa fille que les rides au coin des yeux ; les marques symboliques, comme les vêtements, sont les mêmes pour l'une et pour l'autre; les rôles sociaux, comme la prise en charge des enfants, des petits frères et des petites sœurs, sont interchangeables... Pourquoi en irait-il autrement dans les compétences sexuelles ?

De l'inceste

Nos sociétés, où les relations de parenté les mieux établies ont tendance à se brouiller, favorisent l'inceste et son passage à l'acte. Plus rien ne vient distinguer une mère de sa fille que les rides au coin des yeux ; les marques symboliques, comme les vêtements, sont les mêmes pour l'une et pour l'autre ; les rôles sociaux, comme la prise en charge des enfants, des petits frères et des petites soeurs, sont interchangeables... Pourquoi en irait-il autrement dans les compétences sexuelles ?

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