G. Sophia Vashalomidze

Diese Studie geht der Frage nach, wie sich die Stellung der Frau in Georgien wahrend der Sasanidenzeit (224 bis 651) entwickelte. Die bisherige sozialgeschichtliche Geschlechterforschung Georgiens war durchgehend von Vorurteilen gepragt. Insofern leistet dieses Buch einen wichtigen Beitrag zur Erforschung der Geschlechter-, Mentalitats- und Religionsgeschichte der Kaukasusregion. Dabei wurde der bisherige Forschungsstand nicht nur erganzt, sondern der Gegenstand auch einer differenzierteren Analyse unterzogen. In Altgeorgien wurde eine verhaltnismassig hohe Anerkennung der Frau als kultureller Code nicht nur uber lange Zeitraume, sondern auch uber Perioden kulturellen Niedergangs hinweg aufrechterhalten. So erstaunt es nicht, dass der antike Amazonen-Mythos und das mit Medea verbundene Bild der tatkraftigen Frau gerade dort tradiert wurden. Daher bestanden im alten Georgien offensichtlich auch keine Schwierigkeiten, die Entstehungsgeschichte des georgisch-orthodoxen Christentums mit dem Schicksal von Frauen zu verbinden, deren Historizitat ausschliesslich literarisch bezeugt ist.

georgische Geschlechterverhältnisse insbesondere während der Sasanidenzeit

Die Stellung der Frau im alten Georgien

Lutz Greisiger

Die Wurzeln des Christentums liegen im Orient. Dort fand es bis an die Schwelle zur Neuzeit auch seine weiteste Verbreitung. Der Oriens Christianus reicht vom Bosporus bis in die zentralasiatischen Steppen und nach China, vom Niltal bis nach Sud-Indien und vom Kaukasus bis ins athiopische Hochland. So vielgestaltig wie das Verbreitungsgebiet der orientalischen Christentumer ist auch das Geflecht interreligioser und interkultureller Wechselwirkungen, das sie mit ihrer Umwelt verbindet. Der Sammelband verzichtet bewusst auf eine Beschrankung bestimmter Kultur- oder Zeitraume, um diese Interdependenzen und ihre historische Genese mit einer Vielzahl wissenschaftlicher Ansatze beobachten zu konnen. Der Band beinhaltet Einzelbeitrage aus verschiedenen Teil- und Nachbardisziplinen des Christlichen Orients zu Ehren des 60. Geburtstag von Jurgen Tubach, der an der Martin-Luther-Universitat Halle-Wittenberg die Wissenschaft vom Christlichen Orient vertritt.

gesammelte Studien zu Ehren Jürgen Tubachs anlässlich seines 60. Geburtstags

Der Christliche Orient und seine Umwelt

Armenuhi Drost-Abgarjan

Jürgen Tubach

Aus dem Inhalt (insgesamt 13 Beitrage): W. Klein, Wer hat Sehnsucht nach dem Paradies? S. Winkelmann, Heimkehr in den Berg: Paradiesvorstellungen im 3. Jahrtausend v. Chr. in Iran und Baktrien F. Feder, Sehnsucht nach dem Westen? Gab es ein Paradies der Alten Agypter? J. Thon, Adams Sprache und die Stimme Gottes: Der Zusammenhang von Sprache und Gottebenbildlichkeit in der Urgeschichte B. J. Diebner, Platonisch-Aristotelisches und fruhrabbinische Denkstruktur in Gen 1-3. Zur kulturgeschichtlichen Einordnung von Schopfungs- und Paradies-Erzahlung G. P. Luttikhuizen, Gnostische Erklarungen der Genesiserzahlung E. Grypeou, Paradiesvorstellungen in byzantinisch-apokalyptischer Literatur C. Nauerth, Der Kirchenraum als Paradies: Die Mosaiken von Qasr el-Lebia (Libyen) M. Tarncke, Paradies und Name: Bemerkungen zu Henry von Heiseler und seinem historischen und religionsphilosophischen Kontext P. O. Scholz, Kontinuierliche ikonische Narrativitat uber das Paradiesische am Beispiel der Wiener Genesis und des Weltbildes des "Gnostikers" Hieronymus Bosch R. Hajatpour, Auf der Suche nach dem verlorenen Paradies: Die Idee der Perfektibilitat im Islam

G. Sophia Vashalomidze

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