Giuseppe Cantillo

Eric Weil

Franco Bosio

Livio Sichirollo

Leo Lugarini

Luciano Balzan

Arturo Massolo

Francesco Rinaldi

Fascicoli 1-3. Saggi: E. WEIL, Dialettica oggettiva; L. LUGARINI, Sull’argomento della «Fenomenologia dello spirito»; A. MASSOLO, La religione in Hegel; A. MASSOLO, Appunti inediti per uno studio della Fenomenologia dello spirito; F. BOSIO, La «morte di Dio» nella filosofia hegeliana della religione. Incontri Hegeliani: F. RINALDI, Il congresso hegeliano di Lille: spirito oggettivo e unità della storia; L. SICHIROLLO, Il seminario su «Hegel e il pensiero greco» a Poitiers; G. CANTILLO, «Incidenza di Hegel». Analisi di testi: L. BALZAN, Il tema del destino nello «Spirito del Cristianesimo»; G. CANTILLO, L’arte nella filosofia dello spirito della Jenaer Realphilosophie. Recensioni.

Il Pensiero, XV, 1-3, 1970

Rossella Bonito Oliva

Natura e cultura

Silvia Benso

Roberto Esposito

Massimo Donà

Donatella Di Cesare

Emanuele Severino

Massimo Adinolfi

Gérard Bensussan

Gennaro Carillo

Massimo Cacciari

Jean-François Courtine

Giannino Di Tommaso

Biagio de Giovanni

Adriano Fabris

Félix Duque

Franco Ferrari

Ernesto Forcellino

Bruno Forte

Romano Gasparotti

Giulio Giorello

Giulio Goria

Enrica Lisciani-Petrini

Eugenio Mazzarella

Giuseppe Moro

Edoardo Mirri

Giacomo Petrarca

Gaetano Rametta

Enrico Redaelli

Valerio Rocco Lozano

Rocco Ronchi

Carlo Sini

Luigi Vero Tarca

Andrea Tagliapietra

Fulvio Tessitore

Francesco Tomatis

Aldo Trione

Francesco Valagussa

Carlo Invernizzi

Andrea Bellantone

Il centro di questo libro è fuori del libro, in altri libri: nell’opera di Vincenzo Vitiello, con la quale gli autori dei saggi qui raccolti si sono nel tempo confrontati. Per gli ottant’anni del filosofo, hanno accolto volentieri l’idea di proseguire per un altro tratto un colloquio, che riprende autori e domande fondamentali del pensiero occidentale – da Platone a Aristotele, da Kant a Hegel, da Nietzsche a Heidegger a molti altri –, in una pluralità di prospettive e di proposte che dimostra la fecondità del dialogo tenuto nel corso di questi anni da alcune delle maggiori voci della filosofia contemporanea. In filosofia non esistono tradizioni che non vengano sempre nuovamente rimesse in questione. La forma stessa del mettere in questione, del logon didonai, ha da essere interrogata circa il suo statuto e i suoi titoli di legittimità. Una scepsi radicale attraversa dunque il pensiero filosofico. «Chi vuole che la sua parola abbia senso, deve farsi forte di ciò che a tutti è comune e ha senso»: così si legge in un frammento di Eraclito: nei testi che qui si presentano, la filosofia e i filosofi che la praticano danno forza a ciò che è loro comune, ma insieme sperimentano anche l’infirmitas di questa forza, secondo la lezione più cara a Vincenzo Vitiello.

Per gli ottant’anni di Vincenzo Vitiello

Trovarsi accanto

Giuseppe Cantillo

About

Books

Join the club