Henrik Jensen

Roel M. W. J. Beetsma

Risk Sharing and Moral Hazard with a Stability Pact

Steen Agger

Visual Design

The Book House

Structural Convergence Under Reversible and Irreversible Monetary Unification

Weber and Durkheim: A methodological comparisonis a systematic, comparative analysis of the methodologies of Max Weber and Émile Durkheim. Jensen shows how Weber and Durkheim analyse Protestants and Catholics in practice in The Protestant Ethicand Suicide, respectively. The very different ways that Weber and Durkheim carry out their analyses are then used to describe, analyse and contrast their methodological principles and points of view, raising fundamental questions in sociological and social science analysis, such as: What constitutes the object of sociology? How are concepts developed? What status can be attributed to laws? Which possibilities – and limitations – do we have for producing scientific insight into society? What are we to think of the relationship between ‘Is’ and ‘Ought’ – and how can social science deal with values? How are social phenomena to be explained? This book will be a valuable resource for students and scholars of sociology, social methodology, political theory, political science, social theory and philosophy.

A Methodological Comparison

Weber and Durkheim

På et ikonisk billede fra 1968 ser man rektor Mogens Fog og studenteraktivist Finn Ejnar Madsen stå side om side på talerstolen i Københavns Universitets festsal. Sidstnævnte er i gang med en brandtale om professorvældets tyranni og ungdommens alt for længe negligerede krav om magt og indflydelse både på læreanstalterne og i samfundet uden for. - Det er det fotografi, Henrik Jensen tager udgangspunkt i i sin nye bog, som tegner et kritisk/præcist billede af den æra, der begyndte med ́68. Han skildrer oprøret og de konsekvenser, det fik på såvel kort som langt sigt, både i det nære, i familie- og vennekredse, og i politiske sammenhænge; han trækker på sin egen historie og på danske forhold, og han får inspiration udefra, fra både Europa og USA ind i billedet. Han skriver om ungdomsdyrkelsen, om frihedsdrømmene, om angrebene på institutionerne, om musikken og litteraturen, om voldsdyrkelsen, der blev mere og mere udtalt, bl.a. i sympati med Black Panthers, om den frigjorte seksualitet og dens virkninger; i det hele taget om en generation, som troede, den opfandt verden forfra, at den repræsenterede de første mennesker på jorden.

Det 20. århundredes fortabte generationer og meningsløsheden

Efter Gud

Weber and Durkheim: A methodological comparison is a systematic, comparative analysis of the methodologies of Max Weber and Émile Durkheim. Jensen shows how Weber and Durkheim analyse Protestants and Catholics in practice in The Protestant Ethic and Suicide, respectively. The very different ways that Weber and Durkheim carry out their analyses are then used to describe, analyse and contrast their methodological principles and points of view, raising fundamental questions in sociological and social science analysis, such as: What constitutes the object of sociology? How are concepts developed? What status can be attributed to laws? Which possibilities – and limitations – do we have for producing scientific insight into society? What are we to think of the relationship between ‘Is’ and ‘Ought’ – and how can social science deal with values? How are social phenomena to be explained? This book will be a valuable resource for students and scholars of sociology, social methodology, political theory, political science, social theory and philosophy.

Verden før var en verden af pligter. Verden efter en verden af rettigheder. Historikeren Henrik Jensens ”Det faderløse samfund” bygger på den formodning, at man i den vestlige kulturhistorie kan identificere to normative komplekser, som vi alle i forskelligt omfang er bærere af – en pligtkultur, som har sine dybeste rødder i kristendommen og i den gamle agrare verden, og en rettighedskultur, som er en celebrering af individet og begynder sin langstrakte udspaltning af det kristne verdensbillede i tiden omkring renæssancen, for siden at vokse sig til modkultur gennem oplysningstiden, den franske revolution, romantikken og det 20. århundredes katastrofer. Uanset hvor og hvornår man slår ned i de sidste århundreders vestlige kulturhistorie, står disse to kulturer over for hinanden som normative komplekser med hver sine værdier, normer, dogmer, ansporinger og forbud. En verden af pligter er en verden af autoritet og en verden af skyld. Igennem mange århundreder bandt de tre, autoriteten, pligten og skylden, individerne sammen til et samfund. De var pengene i den gamle verden. I vores verden er rettighederne det dominerende princip i forholdet mellem individ og samfund. Pligten og skylden er der ikke rigtig længere, bortset fra som fortrængning. Det føles som frihed, men en sådan verden kan ende som en manipuleret, atomiseret masseverden af individer i evig konkurrence, en verden af skuffede rettighedsbærere. En verden af ofre. Det faderløse samfund er en monumental kulturhistorisk afdækning af fader- og autoritetstabet i det 20. århundredes Europa fortalt gennem centrale skikkelser som Max Weber, Freud, Jung, Kafka og ”den uregerlige søn” over dem alle, psykologen og anarkisten Otto Gross. Og samtidig en kras kritik og analyse af de vestlige velfærdsstaters aktuelle krise.

Det faderløse samfund

En kulturhistorisk analyse af konsekvenserne af fader- og autoritetssvækkelsen i den vestlige kultur i det 20. århundrede med fokus på fader-søn-forholdet, og på kulturkampen mellem faderlige værdier som autoritet og ansvar, og moderlige værdier som individualitet og omsorg

Henrik Jensen

About

Books

Join the club