J. Guinsburg

O Romantismo

João Roberto Faria

O século XIX, com as profundas transformações materiais, sociais e políticas ocorridas em seu transcurso, foi o grande cadinho no qual, em todos os campos do conhecimento, das artes e das técnicas, as ideias entraram em efervescência e, num choque dos mais fecundos, abriram caminho para os modos de ser e de fazer no que veio a se tornar a modernidade. Nesse contexto, duas vertentes adquiriram particular significado no processo cultural do Ocidente: o romantismo e o naturalismo. Este último alimentado com base na crença da infinitude do progresso humano, pelo extraordinário desenvolvimento econômico, industrial e científico a consubstanciar-se nas propostas das várias versões do positivismo e do pragmatismo, geradas no seio da corrente realista que sempre permeou a criação artística e literária, com variações que vão de um objetivismo radical à tentativa de objetivar a subjetividade. Assim, era natural que o naturalismo fosse colher na biologia, na medicina, na psicologia, na sociologia e nas outras ciências alguns de seus conceitos fundamentais que, grosso modo, enquadraram, sem que se possa falar em determinação, suas produções. Todavia, levando a extremos seus ideologemas demarcadores, ele se expôs à dura crítica de seus opositores que, em média, acusaram-no de desconsiderar os mais altos e nobres valores estéticos e morais da sociedade. Não obstante, seu impiedoso bisturi crítico e suas escandalosas criações, na mimese de arte, exerceram enorme influência não apenas na França de origem, já que, transpondo fronteiras e oceanos, a visão de mundo e o modus faciendi naturalistas espalharam-se pela Europa e pelos quatro cantos do globo. Um dos principais motores/mentores dessa expansão foi, sem dúvida, Émile Zola, o escritor que com mais rigor e militância incorporou e expressou esse ideário em sua vasta obra romanesca, ensaística e dramatúrgica, cujo impacto falou pela pena e pela escritura de inúmeros autores em diferentes culturas, línguas e países.

O Naturalismo

Sheila Leirner

"Ontem vivi uma situação surrealista!". Incontáveis vezes ouvimos ou dizemos uma expressão como esta, quando nos vemos diante de um acontecimento inesperado e impensável. Tão grande fez-se a influência do surrealismo na formação do imaginário das gerações que o sucederam, que o uso do termo "surrealista" vulgarizou-se e incorporou-se à linguagem cotidiana não só dos povos ocidentais. Afinal, por quais razões o movimento liderado por André Breton alcançou tanta repercussão e popularidade, a quais perguntas ele se propunha responder, qual sua pertinência para o contexto histórico e cultural em que se impôs e do qual se alimentou? O Surrealismo, que a editora Perspectiva oferece ao leitor brasileiro na sua coleção Stylus, procura reunir ao máximo o aparato crítico, cultural e ideológico gerado por um dos mais provocantes movimentos estéticos da história da arte. Por seu impacto em termos de comunicação e penetração, tornou-se a contrapartida revolucionária e uma ordem de pensamento que envolve uma verdadeira filosofia da existência. O intento que percorre este conjunto de ensaios é o de proporcionar o mais pertinente panorama possível do período e das manifestações que o acompanharam, assim como desvelar interstícios dessa produção e reflexão, instigando o debate sobre sua influência, contribuição e importância para a sociedade contemporânea. Com esse propósito, os organizadores reuniram um grupo de especialistas de notório saber, estudiosos de diversas áreas do conhecimento e da produção artística, atuantes no Brasil e no exterior, a fim de esquadrinhar o período, desde a sua formação até os dias atuais. Ao leitor caberá julgar a pertinência desse esforço surreal.

O surrealismo

Roberto Romano

Entre os pensadores que marcaram de forma indelével o caminho da filosofia ocidental, B. de Spinoza é, sem dúvida, um dos mais significativos. A leitura de sua obra, nos dias de hoje, continua a ser uma fonte instigante para o entendimento e a interpretação do homem e das noções que ele elabora de si, do universo, de suas crenças e de seus valores. Tal é a reflexão que leva a editora Perspectiva a publicar pela primeira vez em língua portuguesa o conjunto dos escritos do filósofo, em quatro volumes, incluindo sua primeira biografia. Obra Completa i: (Breve) Tratado e Outros Escritos traz seus textos inacabados, que já demonstram um aparato teórico não só abrangente, mas que permanece como referência indispensável. A relevância de suas ideias na elaboração do pensamento moderno, nos termos em que se apresentam em Princípios da Filosofia Cartesiana, Tratado da Correção do Intelecto e Pensamentos Metafísicos comparam-se à de Descartes e Leibniz no âmbito da ontologia e, no Tratado Político, às de Hobbes e Maquiavel. O (Breve) Tratado permite entrever o que seria consolidado na Ética, a visão de que, do egocentrismo natural do ser humano, sujeito a paixões, é possível aprimorar-se a razão e alcançar o bem supremo: o conhecimento das coisas do mundoe a prática das virtudes.

J. Guinsburg

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