Jean-Christophe Attias

Dans les sociétés occidentales, beaucoup de chrétiens, de juifs et de musulmans méconnaissent la religion de leurs pères, leur appartenance confessionnelle n'est plus qu'un signe d'identité et celle des autres est caricaturée. Cet ouvrage présente les grandes religions du monde contemporain.

repères pour une transmission du fait religieux

Des cultures et des dieux

Esther Benbassa

Nombreuses sont les minorités souffrantes touchées par la " haine de soi", sentiment inventé par Theodor Lessing dans l'entre-deux-guerres et qui intéresse l'ensemble du genre humain. Des psychanalystes, des historiens, des philosophes traquent dans ces pages ses avatars étonnants.

Difficiles identités

La haine de soi

L'Europe en construction est tenue aujourd'hui de valoriser ses entités culturelles pour relever le défi d'une mondialisation galopante et, dans le long terme, de l'uniformité qui la guette. Le judaïsme et les juifs sont partie prenante de cette histoire et de cette démarche. Ils font corps avec l'Europe d'hier, et il n'y a pas de raison pour qu'il en soit autrement demain. Même si leurs relations avec elle furent traversées de tragédies, elles n'en furent pas moins fructueuses en d'autres périodes. Cet ouvrage collectif se propose d'étudier, aussi bien d'un point de vue sociopolitique que religieux, le jeu de ces interactions entre l'Europe et les juifs, pour mieux saisir l'essence de cette créativité commune qui fonde le patrimoine de notre européanité.

L'Europe et les juifs

What has the land of Israel meant for the Jewish imagination? This book provides a lively and readable answer, covering Biblical times to the present. Its aim is to pierce the mystery of the images of Israel, to grasp their meaning and function, to trace their origins and history, and to resituate in historical terms the fertile mythology that has peopled and continues to people the Jewish imagination, interposing a screen between a people and their land. Describing the real, however, is not sufficient to disqualify the myths. The authors believe, with the famous French historian Pierre Vidal-Naquet, that: “Things are not so simple. Myth is not opposed to the real as the false to the true; myth accompanies the real.” Today, Israel is an undeniable fact and no longer has to legitimize its existence. It is in the midst of living through the crises of adulthood. The authors simply want to reconstitute and trace the genealogies of these contemporary crises. Only upon a clear understanding of this present and this past can a future be constructed.

Israel, the Impossible Land

Pierre Gisel

Lucie Kaennel

La figure du Messie est au cœur de la controverse presque bimillénaire qui oppose le judaïsme au christianisme : entre messie déjà venu et messie à venir, entre messie divin et messie humain, entre rédempteur universel et rédempteur national, il semble bien qu'il faille choisir. Les choses n'étant pas si simples, ce livre propose de sortir des images convenues et des parallélismes faciles. Pour commencer, après une évocation nuancée des origines bibliques et postbibliques du thème messianique, le lecteur est invité à découvrir les complexes variations que le judaïsme médiéval, mystique ou philosophique, a produites autour de lui, aussi bien que les métamorphoses que la période contemporaine a pu lui faire subir, de la naissance de l'idéologie nationale juive jusqu'aux soubresauts non encore surmontés des dernières décennies de l'histoire de la société israélienne. En un second temps, décentrant le débat, l'analyse s'engage sur la voie d'un comparatisme à la fois prudent et résolu. Place est ainsi faite au christianisme, bien sûr, mais aussi au manichéisme, à l'islam chiite, voire à certains phénomènes de messianisation observables hors de toute référence aux " grandes " religions. Au terme de ce parcours sans concessions, une question centrale se trouve ainsi posée : le concept de messianisme serait-il donc extensible à l'ensemble du champ des sciences religieuses ? Une approche résolument " déjudéocentrée " ou " déchristianocentrée " du messianisme est-elle possible ? Est-elle souhaitable ? En gagnant ainsi en extension, le concept ne risque-t-il pas de perdre en contenu et en pertinence ?

variations sur une figure juive

Messianismes

What if there was another Moses, very different from the one we know? According to tradition, Moses wrote the first five books of the Bible. He is depicted there in a surprising way: with and against God; with and against his people; bringer of the Tablets of the Law, which he breaks; a stuttering prophet, guide to a Promised Land entry to which remains forbidden to him, and dead in an unknown tomb... Highly confusing for those who imagine a Moses carved out of a single block. By way a series of possible portraits - including one of a female Moses - Jean-Christophe Attias follows the metamorphoses of the Hebrew liberator through ages and cultures. Drawing on rabbinical sources as well as the Bible itself, he examines the words of the texts and especially their silences. He discovers here a fragile prophet, teacher of a Judaism of the spirit, of wandering, and of incompleteness. Receive and transmit. Listen, even when the message is confusing. Insistently question, especially when there is no answer. And always, remain free. This seems to be the Judaism of Moses. A Judaism that speaks to believers and others - to Jews, of course, but also far beyond them, inviting its hearers to have done with tribal pride, the violence of weapons, and the tyranny of a special place.

Jean-Christophe Attias

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