Achille Mbembe

Jean-Pierre Chrétien

Pierre Boilley

26 juillet 2007, Dakar : s'adressant à un public de notables et d'universitaires africains, le président français Nicolas Sarkozy évoque la rencontre de la culture africaine avec la modernité et développe le vieux discours du " continent sans Histoire ". Le discours de Dakar a provoqué une onde de choc en Afrique, en Europe et particulièrement dans la communauté des historiens. Après le temps de l'indignation vient celui de la réflexion. Cinq universitaires africains et français ont décidé de réagir pour s'opposer à un véritable déni d'histoire. Chacun des auteurs a choisi son angle d'attaque ; la place de l'Afrique dans l'histoire universelle, la persistance de l'imaginaire colonial, les pesanteurs de la tradition raciste à l'égard des Noirs, l'absence remarquable de l'Afrique dans le contenu de l'enseignement en France et la richesse du débat historiographique en Afrique. Au-delà des réactions à chaud, le discours de Dakar méritait des réponses documentées. Le premier livre de la collection Disputatio réunit les meilleurs historiens français et africains et apporte un regard croisé sur le discours de Dakar. Croisant les regards d'historiens et de politologues, une réflexion sur le discours prononcé par le président de la République française N. Sarkozy, à Dakar, dédié à la jeunesse africaine est amorcée. Les auteurs en révèlent les dessous et rappellent la dimension historique dans laquelle s'inscrit le destin des peuples d'Afrique.

un déni d'histoire

L'Afrique de Sarkozy

Henri Médard

Disponible au tarif de 38 euros, nous contacter : karthala@orange.fr Le 24 janvier 1892, les "Anglais" (surnom des convertis ganda au protestantisme), alliés au bientôt célèbre capitaine Lugard, chassent les "Français" (surnom des convertis ganda au catholicisme) et leur allié, le souverain du Buganda, de la capitale du royaume. Ces événements hauts en couleur s'inscrivent dans un mouvement de conversion, parmi les plus spectaculaires de l'histoire africaine, au christianisme et dans une moindre mesure à l'islam. Ce travail se propose de comprendre ces phénomènes à travers une approche large de l'histoire politique, économique, religieuse, militaire, démographique et sociale du Buganda. Cette étude constitue ainsi l'histoire d'un Etat africain au coeur de l'Afrique, qui donne son nom à l'Ouganda actuel.

Le royaume du Buganda au XIXe siècle

La région des lacs de l'Afrique orientale est devenue synonyme de catastrophes. Pourtant son histoire séculaire est particulièrement riche : des densités humaines impressionnantes, un potentiel agro-pastoral remarquable, une inventivité politique et religieuse étonnnante. Le regard européen qui se porte sur elle depuis la fin du XIXe siècle, fasciné au premier abord par la civilisation qu'il découvrait en plein coeur du continent, n'a pas tardé à piéger ces peuples africains dans ses calculs et ses fantasmes. Il fallait conserver cette réserve humaine dans un ordre "féodal", qui convenait apparemment si bien à la vision raciale de l'histoire dans laquelle se comlpaisait la pensée coloniale. [saut de ligne] Ce qu'on appelle aujourd'hui "Afrique des grands Lacs", avec ses haines fonctionnant en boucle, s'est forgée dans ce contact, où acteurs étrangers et locaux portent des responsabilités spécifiques. Comment réfléchir sur cette région et son avenir sans démêler cette histoire complexe, qui est celle du XXe siècle, l'âge des extrêmes comme l'a écrit Hobsbawm ? Pages de début Introduction. L'Afrique des Grands Lacs, réalité ou mirage géopolitique ? Première partie. Les prémisses du colonialisme dans le Far West de l'Afrique orientale Présentation 1. Un préalable : la « modernité coloniale » en Afrique 2. L'horizon féodal de l'administration indirecte 3. Le rêve d'une réserve économique : ordre militaire et morale chrétienne sous l'administration allemande 4. Le rêve d'un royaume chrétien. Un incident révélateur au Rwanda en 1910 5. Conversion, rupture culturelle et conservatisme social : l'exemple de la première paroisse burundaise Deuxième partie. Un musée vivant de la raciologie africaniste Présentation 6. Des questionnements vite étouffés : l'œuvre oubliée de Jan Czekanowski 7. L'émergence de l'idéologie hamitique au xixe : entre la science et la Bible 8. Les peuples « bantous » : de la philologie allemande à « l'authenticité » africaine 9. « L'empire des Bacwezi ». Un imaginaire géopolitique en guise d'histoire 10. L'intériorisation sociale d'une vision raciale : mystifications et calculs 11. Une issue : le chantier de l'histoire sociale Troisième partie. Le foyer d'une crise majeure de la fin du XXe siècle Présentation 12. Une déchirure contemporaine 13. Rwanda : la catastrophe annoncée 14. 1994 : logique d'extermination et mise en condition populaire 15. Un « nazisme tropical » : Du racisme au génocide 16. Aveuglement français sur la demokarasi rwandaise 17. Des violences qui se donnent la main : vers une explosion ou un nouveau centre de gravité ? Conclusion. Sortir de la schizophrénie « tradition/changement » Pages defin.

une histoire du XXe siècle

L'invention de l'Afrique des Grands Lacs

Scott Straus

The first English-language publication of a major history of the Great Lakes region of Africa.

Two Thousand Years of History

The Great Lakes of Africa

Christine Deslaurier

Si l'Afrique est aujourd'hui reconnue comme terre d'histoire, c'est que des chercheurs y ont consacré leurs travaux et leur vie. A cet égard, Jean-Pierre Chrétien, directeur de recherche émérite au CNRS, fait figure de symbole parmi toute une génération d'historiens qui, depuis les indépendances, ont donné à l'histoire du continent la profondeur qu'elle méritait, par delà les temps coloniaux. Plus qu'un mélange d'articles, cet ouvrage tire sa cohérence des propres intérêts qu'a développés depuis près d'une demi-siècle notre collègue, spécialiste érudit de la région des Grands Lacs.

Jean-Pierre Chrétien

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