Jürgen Oelkers

Damian Miller

Der pädagogische Bestseller 'Dummheit ist lernbar' von Jürg Jegge wurde im deutschsprachigen Raum 200 000 Mal verkauft. Nur Alexander Neills 'Antiautoritäre Erziehung' toppte die Zahlen. Nachdem bekannt wurde, dass Jegge Schüler sexuell missbraucht hat, suchen die Autorinnen und Autoren durch eine Re-Lektüre nach Erklärungen, wieso 'Dummheit ist lernbar' zur Geburtsurkunde eines 'neuen Pestalozzi' werden konnte. Die Beiträge des vorliegenden Bandes beschäftigen sich nicht mit der Person Jegge, sondern mit dessen pädagogischen Schriften. Die grosse Bekanntheit, breite Akzeptanz und die unkritische Auseinandersetzung mit dem Buch nähren die Annahme, dass 'Dummheit ist lernbar' die Leserinnen und Leser von links bis rechts faszinierte, trotz der darin enthaltenen vernichtenden Lehrer- und Schulkritik sowie der Verachtung gegenüber "Unterschichtseltern". Was aber hat diese Faszination und Bewunderung ausgelöst? Allein dieser Frage wegen drängt sich eine Re-Lektüre auf. Aus dem Inhalt - Zur Wahrnehmung des Buches bei und nach seinem Erscheinen - Zum Kontext der Emanzipationspädagogik der 1970er-Jahre - Zur Sprache von 'Dummheit ist lernbar' - Über Jegges Bezugnahmen auf die Psychoanalyse - Jürg Jegge - Verteidiger von Kinderrechten? - Zum Vorrang der emotionalen Gemeinschaft in Jegges Pädagogik - 'Dummheit ist lernbar' neu und wiedergelesen - Zur Ästhetik von Jegges Publikationen - Der pädagogische Zirkel - Analogien zur Odenwaldschule: Warum erfreuen sich die Täter einer streitbaren Lobby? Mit Beiträgen von Patrick Bühler, Nicole Gönitzer, Hans-Ulrich Grunder, Andreas Kaiser, Veronika Magyar-Haas, Damian Miller, Petra Moser, Jürgen Oelkers, Peter Schneider, Urs Strasser, Brigitte Tilmann

Re-Lektüren eines pädagogischen Bestsellers

Ist Dummheit lernbar?

Ulrich Binder

Der Band fasst erziehungswissenschaftliche Erkenntnisse und Positionierungen zur aktuellen historischen Phase, die mit guten Gründen als der endgültige Bruch mit soziopolitischen, -kulturellen und -moralischen Ordnungsvorstellungen des 20. Jahrhunderts bezeichnet wird, zusammen.

Erziehungswissenschaftliche Beobachtungen

„Das Ende der politischen Ordnungsvorstellungen des 20. Jahrhunderts."

Heinz Rhyn

Although John Dewey's ideas have been of central interest in Anglo-Saxon philosophy and history of education, it is only recently that similar interest has developed in continental Europe. Deweyan philosophy of education has had to pass through national filters, which meant that it was received in national contexts of reform. The `German Dewey' was differently construed to the French, Italian, or English Dewey. This seems to change after 1989 (and the fall of socialist education) when interest in Dewey increased. The new political and philosophical interest in Dewey has to do with the lost alternative `socialism', and thus with the opening of Eastern Europe and the new problems of education within a worldwide community. This volume stresses two points. The original interest of European education in Dewey will be presented in case studies, concerning different national contexts and thus different Dewey's. What can be called the renewal of interest will be argued from different sides. It is our intention to show that today's interest in Dewey is not the remake of the reception within the different camps of progressive education. This volume will be of interest to philosophers of education, historians of education, and people engaged in the philosophy, history and the reception of Dewey.

Jürgen Oelkers

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