Jutta Eming

Daniela Fuhrmann

Der vorliegende Band versteht sich als ein Versuch, der forschungsgeschichtlichen ‚Verteufelung des Teufels‘ zu begegnen. Er geht von der Hypothese aus, dass die etablierte, primär theologisch-moralische Lesart dieser paradigmatischen Figur der Vormoderne noch immer den Blick auf ihre schöpferischen Eigenschaften verstellt, die jedoch produktiv auf ästhetische Form und Sinnstiftung literarischer Texte einwirken können. Die Einzelstudien verfolgen das Ziel, die ästhetische Dynamik, die sich rund um die Teufelsfigur entfaltet, in ihrer Komplexität zu erfassen; dabei fokussieren sie folgende Fragen: Wozu ermächtigt der Einsatz einer Teufelsfigur im Text? Worin unterscheiden sich sein Aktionsfeld, seine Handlungsweise und kommunikative Kompetenz von denjenigen anderer Figuren? Welcher ästhetische Möglichkeitsraum eröffnet sich um die diabolische Figur herum, aus dem literarische Texte ihre Gestaltungs-, Deutungs- und auch Sinnbildungspotentiale schöpfen können? Die versammelten Beiträge interessieren sich für eben diese produktiven Eigenschaften, die als des Teufels poietische Kraft verstanden werden – sowohl im weiteren Sinne als Form des herstellenden Handelns als auch im engeren Sinne als Dichtung.

Der Teufel und seine poietische Macht in literarischen Texten vom Mittelalter zur Moderne

The forms of expression of the emotions in medieval literature are subject to different social, communicative and aesthetic conditions than those obtaining in the modern age. Using exemplars of the sentimental medieval love romance, the study draws out processes of historical change in the conventions governing the expression of emotions.

Untersuchungen zu deutschen und französischen Liebes- und Abenteuerromanen des 12. - 16. Jahrhunderts

Emotion und Expression

Kathryn Starkey

The eleven chapters in this international volume draw on a variety of theoretical and methodological approaches to focus our attention on medieval and early modern things (ca. 700–1600). The range of things includes actual objects (the Altenburg Crucifixion, a copy of Hieronymus Brunschwig’s Liber de arte distillandi, a pilgrim’s letter), imagined objects (a prayed cloak for the Virgin Mary), and narrative objects in texts (the Alliterative Morte Arthure, the Ordene de Chevalerie, Hartmann von Aue’s Erec, Heinrich of Neustadt’s Apollonius of Tyre, Luís de Camões’s Os Lusíadas, and the vita of Saint Guthlac). Each in its own way, the papers consider how things do what they do in texts and art, often foregrounding the intersection between the material and the immaterial by exploring such questions as how things act, how they express power, and how texts and images represent them. Medieval and early modern things are repeatedly shown to be more than symbolic or passive, they are agentive and determinative in both their intra- and extradiegetic worlds. The things that are addressed in this volume are varied and are embedded, or entangled, in different contexts and societies, and yet they share a concerted engagement in human life.

Things and Thingness in European Literature and Visual Art, 700–1600

Ingrid Bennewitz

Johannes Traulsen

Der Band versammelt aktuelle mediävistische Forschungsansätze aus den Bereichen der Gender Studies, der Queer Studies und der Intersektionalitätsforschung. Der Horizont relevanter Fragestellungen, die sich mit diesen Theoriebildungen in den letzten Jahren und Jahrzehnten ergeben haben, ist weit gespannt. Die vorliegenden Beiträge prägt eine doppelte Agenda: einerseits die Fortschreibung der traditionsreichen Gender Studies in Auseinandersetzung mit den neuen Ansätzen, andererseits die Öffnung des Forschungsfelds in die neuen Richtungen mit dem Ziel, eine möglichst umfassende Auseinandersetzung mit Differenzlogiken und -kategorien der mittelalterlichen Literatur zu ermöglichen. This volume presents contemporary scholarly approaches from the fields of Gender Studies, Queer Studies, and Intersectionality from a medievalist perspective. These approaches have engendered a particularly broad range of research questions in recent decades. Therefore, the contributions take on a two-fold agenda: they seek to both reassess Gender Studies in the light of newer methodological frameworks, and to facilitate new lines of enquiry when investigating concepts of difference and identity in medieval and early modern literatures.

Jutta Eming

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