Konfuzius

"Konfuzius sagt..." Der Tradition nach müssen die Gespräche von Konfuzius' Schülern aufgezeichnet worden sein. Er selbst verfasste kein einziges Werk. Wiewohl Konfuzius mit seinen gesammelten Weisheiten einen beispiellosen Einfluss auf die chinesische Kultur hat, verstand er früh, dass sein Werk erst nach seinem Tode Einfluss entfalten kann. Er konzentrierte sich daher auf die Ausbildung seiner Schüler. Konfuzius Werk steht heute auf einer Stufe mit Marcus Aurelius' Betrachtungen. Gröls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)

Die Analekten des Konfuzius

Gespräche des Konfuzius

Sunzi

Laotse

I Ging, Das Buch der Wandlungen - Laotse, Tao te king - Sunzi, Die Kunst des Krieges - Konfuzius, Gespräche

Klassiker der chinesischen Philosophie

In seinen Weisheitslehren ebnet der große chinesische Philosoph Kungfutse mögliche Wege zu einer harmonischen Ordnung aller Dinge. Die 'Gespräche' (Lun Yü) sind die verlässlichste Quellschrift seiner wirkungsmächtigen Lehre. In den Jahrhunderten nach seinem Tod von Schülern aufgezeichnet, enthalten sie die Essenz seines Denkens: Geist und Herz gleichermaßen müssen von den fünf Grundtugenden Menschlichkeit, Rechtschaffenheit, Schicklichkeit, Weisheit und Loyalität durchdrungen sein, damit das Leben des Menschen in Harmonie mit dem großen Ganzen gelingt.

Der gute Weg. Worte der Weisheit

The Analects, Lun Yü

(Lun-yu). Jubiläumsausgabe

Gespräche

aus dem Chinesischen

Gespräche Lun Yü

Konfuzius Gespräche

Die 'Gespräche' (Lun Yü) sind die verlässlichste Quellschrift der wirkungsmächtigen Lehre des berühmten chinesischen Meisters Konfuzius. In den Jahrhunderten nach seinem Tod von seinen Schülern aufgezeichnet, enthalten sie die Essenz seines Denkens: Geist und Herz gleichermaßen müssen von den fünf Grundtugenden Menschlichkeit, Rechtschaffenheit, Schicklichkeit, Weisheit und Loyalität durchdrungen sein, damit das Leben des Menschen in Harmonie mit dem großen Ganzen gelingt.

Die "Gespräche" des Konfuzius sind ein Grundtext des Konfuzianismus und ein weltweit gelesener Leitfaden der Menschenbildung. Hans van Ess geht mit seiner kommentierten Neuübersetzung weit über die bisherigen Übertragungen hinaus, indem er den Texten ihren historischen Kontext zurückgibt und sie dadurch nur umso klarer und direkter zu uns sprechen lässt. Ein Meilenstein der Konfuzius-Forschung, der für die Lektüre der "Gespräche" neue Maßstäbe setzt. Die "Gespräche" des Konfuzius, eines der berühmtesten Werke der chinesischen Literatur, geben viele Rätsel auf: Wer hat die Sätze zusammengestellt? Stammen sie alle vom Meister Kong Qiu selbst, der um 500 v.Chr. im Staate Lu lebte? Bisher war man sich weitgehend einig, dass es sich um eine eher zufällig entstandene Sammlung von mehr oder weniger verständlichen Sprüchen handelt. Hans van Ess zeigt dagegen, dass sich die Bedeutung am klarsten erschließt, wenn man von einem durchkomponierten Text ausgeht und konsequent den historischen und inhaltlichen Kontext beachtet. Erstmals in deutscher Sprache überwindet er so die christliche und humanistische Rede von "Güte", "Tugend" oder "Riten", die auch noch jüngeren Neuübersetzungen anhaftet, und lässt uns ein Werk neu verstehen, dem es stattdessen um Sensibilität, Persönlichkeit und Höflichkeit ging. Seine instruktiven Kommentare erklären die Übersetzung und lassen die Lehre des Konfuzius in neuem Licht erscheinen.

»Lernen und nicht denken ist nichtig. Denken und nicht lernen ist ermüdend.« ... "Lunyu" heißt das bedeutende Werk über die Lehre des Konfuzius...

Konfuzius: Gespräche. (Lunyu) Lesefreundlicher Großdruck in 16-pt-Schrift Großformat, 210 x 297 mm Berliner Ausgabe, 2019 Durchgesehener Neusatz bearbeitet und eingerichtet von Theodor Borken Die Zusammenstellung von Lehrgesprächen stammt überwiegend von Zheng Xuan, der von 127-200 in der Han-Dynastie lebte. Hier in der Übersetzung von Richard Wilhelm. Textgrundlage ist die Ausgabe: Kungfutse: Lun Yu. Gespräche. Übersetzt v. Richard Wilhelm, 25.-27. Tsd., Düsseldorf/Köln: Eugen Diederichs Verlag, 1975. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: Konfutius, unbekannter Künstler um 1770. Gesetzt aus der Minion Pro, 16 pt. Henricus Edition Deutsche Klassik UG (haftungsbeschränkt)

(Lunyu)

Gespräche (Großdruck)

Richard Steinheimer (Lektorat)

Konfuzius: Lunyu - Gespräche und Zitate - Neuauflage 2019, mit zahlreichen erklärenden Fußnoten - Konfuzius ist der im Westen bekannteste chinesische Philosoph und lebte vermutlich zwischen 551 und 479 v. Chr. in der heutigen Provinz Shandong, an der Ostküste Chinas. Seine Lehren und Weisheiten sind Klassiker der östlichen Philosophie und haben bis heute großen Einfluss. - Zentraler Gegenstand seiner Lehre ist die (Gesellschafts-)Ordnung, also das Verhältnis zwischen Kind und Eltern, Vorgesetzten und Untergebenen, die Ahnenverehrung, Sitten und Riten. Erst dieses Geflecht der Ordnung schaffe die Rahmenbedingungen für freie Entfaltung des Menschen. Harmonie und Mitte, Gleichmut und innere Balance sind dabei zentrale Begriffe. - Den Weg zum erfüllten und >edlen(c) Redaktion eClassica, 2018

Gespräche Und Zitate (Mit Zahlreichen Erklärenden Fußnoten)

Lehren des Meisters

Konfuzius Gespräche in der Morgenstille

Dieses Buch "Weisheiten des Konfuzius: Gespräche und Philosophie" von Richard Wilhelm ist eine Auswahl aus Schriften des Konfuzius. Konfuzius war ein chinesischer Philosoph zur Zeit der Östlichen Zhou-Dynastie. Er lebte vermutlich von 551 v. Chr. bis 479 v. Chr. Das zentrale Thema seiner Lehren war die menschliche Ordnung, die seiner Meinung nach durch Achtung vor anderen Menschen und Ahnenverehrung erreichbar sei. Als Ideal galt Konfuzius der "Edle", ein moralisch einwandfreier Mensch. Edel kann der Mensch dann sein, wenn er sich in Harmonie mit dem Weltganzen befindet: "Den Angelpunkt zu finden, der unser sittliches Wesen mit der allumfassenden Ordnung, der zentralen Harmonie vereint", sah Konfuzius als das höchste menschliche Ziel an. "Harmonie und Mitte, Gleichmut und Gleichgewicht" galten ihm als erstrebenswert. Den Weg hierzu sah Konfuzius vor allem in der Bildung. Richard Wilhelm (1873-1930) war ein deutscher Sinologe. Daneben war er Theologe und Missionar. Konfuzianismus und Daoismus als Philosophie bilden die Eckpfeiler seines Schaffens als Übersetzer und Kommentator des I Ging und der drei Hauptwerke des Taoistischen Kanons (Daodejing, Zhuangzi und Liezi).

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