Manon Garcia

"In the same magazines where women are urged to be free and to have careers of their own, one can also spot advice about the best ways to be an obliging wife and a perfect mother. Literature, film, TV, and the news depict and glorify a specific, sometimes voluntary, sort of female submissiveness that can be a source of pleasure or satisfaction for even the most independent feminist. But this female submissiveness has scarcely warranted attention in philosophy or feminist thought. From a feminist point of view, imagining that women might, in one way or the other choose to try out such submissiveness comes off as anti-feminist or even misogynistic. But are these submissive desires and pleasures at odds with the feminist's independence? In We Are Not Born Submissive, Garcia explains that the feminist agenda has many components but there are (at least) two of which are at the fore: shedding light on the oppression of women qua women, and fighting against this oppression. Studying female submissiveness, therefore, is a feminist undertaking in that it consists of hearing and taking seriously women's experience, of not presuming that they are victims, passive, or perverted. Garcia maintains it is not only possible, but necessary to study female submissiveness without presupposing anything, typically or naturally feminine or anti-feminist in this submissiveness. Using the theoretical framework of philosopher, Simone de Beauvoir and others, Garcia theorizes this fascinating dynamic in its full complexity. By looking at male dominance not from the point of view of those who dominate but from those who submit, Garcia avoids describing the exterior, objective subordination of women. Instead, she is able to examine what exactly it means to be a woman under male dominance, thereby describing the subjective experience beneath domination. It inevitably consists of not starting from the idea that this submission is inherent within women, nor that it is contrary to their nature, or immoral, or the result of a false, oppressed understanding established by the patriarchy. On the contrary, the goal of the book is to ask without any preconceptions what this submission might be that women experience, how it manifests itself, how it is lived, and how it can be explained"--

How Patriarchy Shapes Women's Lives

We Are Not Born Submissive

A Philosophy of Good Sex

Joy of Consent

Même les femmes les plus indépendantes et les plus féministes se surprennent à aimer le regard conquérant des hommes sur elles, à désirer être un objet soumis dans les bras de leur partenaire, ou à préférer des tâches ménagères – les petits plaisirs du linge bien plié, du petit-déjeuner joliment préparé pour la famille – à des activités censément plus épanouissantes. Ces désirs, ces plaisirs sont-ils incompatibles avec leur indépendance ? Est-ce trahir les siècles de féminisme qui les ont précédées ? Peut-on attendre que les hommes fassent le "premier pas" et revendiquer l'égalité des sexes ? Les récents scandales sexuels qui ont agité le monde entier ont jeté une lumière crue sur ces ambivalences et sur l'envers de la domination masculine : le consentement des femmes à leur propre soumission. Tabou philosophique et point aveugle du féminisme, la soumission des femmes n'est jamais analysée en détail, dans la complexité des existences vécues. Sur les pas de Simone de Beauvoir, Manon Garcia s'y attelle avec force, parce que comprendre pourquoi les femmes se soumettent est le préalable nécessaire à toute émancipation.

On ne naît pas soumise, on le devient

Wie das Patriarchat das Leben von Frauen bestimmt

Wir werden nicht unterwürfig geboren

Eine Reportage zum wichtigsten Gerichtsprozess unserer Zeit Die monströsen Verbrechen an Gisèle Pelicot, die von ihrem Mann über Jahre betäubt und von ihm und fast 70 anderen Männern vergewaltigt wurde, haben die Welt erschüttert. Das sich anschließende Gerichtsverfahren avancierte zu einem der aufsehenerregendsten Prozesse der letzten Jahrzehnte, nicht nur wegen der Schwere der Schuld, sondern weil weithin klar wurde, dass das dort Verhandelte Millionen von Frauen betrifft. Manon Garcia, eine der wichtigsten Feministinnen der neuen Generation, reiste zum Prozess nach Avignon, um diesen akribisch zu dokumentieren. Sie verbindet ihre präzisen Beobachtungen über den Verlauf des Verfahrens, die Angeklagten und deren Reaktion auf die Vorwürfe mit Überlegungen zur Rolle der Frau in der patriarchalen Gesellschaft. Und sie verknüpft sie mit eigenen Erfahrungen der alltäglichen Gefahr, Opfer zu werden. Angesichts der Abgründe männlicher Gewalt gelangt sie zu der existenziellen Frage: Wie noch mit Männern leben?

Überlegungen zum Pelicot-Prozess | Von den Abgründen von Mazan zur Lebensrealität einer jeden Frau

Mit Männern leben

Seit der #MeToo-Bewegung steht die Frage der sexuellen Gewalt im Zentrum der Debatten über Geschlechtergerechtigkeit. Sexuelle Zustimmung gilt vielen als Zauberformel für die Gleichberechtigung von Frauen und Männern. Zugleich ist sie notorisch schwer zu definieren und wirft zahlreiche Probleme auf, wie die Philosophin Manon Garcia in ihrer meisterhaften Analyse zeigt. Sie taucht tief ein in unser philosophisches Erbe sowie die liberale Tradition und legt deren Grenzen offen. Drei Probleme der Philosophie der Zustimmung macht Garcia aus: ein rechtliches, ein moralisches und ein politisches. Was muss getan werden, damit sexuelle Übergriffe und sexuelle Belästigung wirksam bestraft werden? Wie kann man sich Liebes- und Sexualbeziehungen vorstellen, die nicht auf sexistischen sozialen Normen beruhen? Und wie können wir verhindern, dass die geschlechtsspezifischen Ungerechtigkeiten, die sich in Liebes- und Sexualbeziehungen manifestieren, fortgeschrieben werden? Von John Locke und John Stuart Mill über feministische Theoretikerinnen bis hin zu Michel Foucault und den Praktiken des BDSM zeichnet dieses Buch eine neue politische Kartografie unserer privaten Leben. Fazit für das zukünftige Gespräch der Geschlechter: Wir müssen lernen, die »Gleichheit zu erotisieren«, nicht die Herrschaft.

Eine Philosophie der Zustimmung | Zustimmung macht Sex schön!

Das Gespräch der Geschlechter

A philosophical exploration of female submission, using insights from feminist thinkers—especially Simone de Beauvoir—to reveal the complexities of women’s reality and lived experience What role do women play in the perpetuation of patriarchy? On the one hand, popular media urges women to be independent, outspoken, and career-minded. Yet, this same media glorifies a specific, sometimes voluntary, female submissiveness as a source of satisfaction. In philosophy, even less has been said on why women submit to men and the discussion has been equally contradictory—submission has traditionally been considered a vice or pathology, but female submission has been valorized as innate to women’s nature. Is there a way to explore female submission in all of its complexity—not denying its appeal in certain instances, and not buying into an antifeminist, sexist, or misogynistic perspective? We Are Not Born Submissive offers the first in-depth philosophical exploration of female submission, focusing on the thinking of Simone de Beauvoir, and more recent work in feminist philosophy, epistemology, and political theory. Manon Garcia argues that to comprehend female submission, we must invert how we examine power and see it from the woman’s point of view. Historically, philosophers, psychoanalysts, and even some radical feminists have conflated femininity and submission. Garcia demonstrates that only through the lens of women’s lived experiences—their economic, social, and political situations—and how women adapt their preferences to maintain their own well-being, can we understand the ways in which gender hierarchies in society shape women’s experiences. Ultimately, she asserts that women do not actively choose submission. Rather, they consent to—and sometimes take pleasure in—what is prescribed to them through social norms within a patriarchy. Moving beyond the simplistic binary of natural destiny or moral vice, We Are Not Born Submissive takes a sophisticated look at how female submissiveness can be explained.

L’affaire Weinstein et le mouvement #MeToo ont mis la question des violences sexuelles au premier plan. Depuis, le consentement renvoie naturellement au consentement sexuel et amoureux, envisagé comme un sésame de l’égalité entre femmes et hommes. Pourtant, il est bien difficile à définir, et soulève trois problèmes. Le problème juridique, bien connu de celles et ceux qui suivent l’actualité, peut être résumé ainsi : que faire pour que les cas de viol, d’agression et de harcèlement sexuels soient efficacement punis ? Le deuxième problème est moral : comment penser des relations amoureuses et sexuelles qui ne soient pas fondées sur des normes sociales sexistes et inégalitaires ? Enfin, le problème politique : comment ne pas reconduire les injustices de genre qui se manifestent dans les rapports amoureux et sexuels ? La magistrale analyse du consentement que propose Manon Garcia revisite notre héritage philosophique, plongeant au cœur de la tradition libérale, mettant à nu ses impensés et ses limites. De John Locke aux théoriciennes féministes françaises et américaines, en passant par Michel Foucault et les débats sur la pratique du BDSM, c’est une nouvelle cartographie politique de nos vies privées que dessine cet essai novateur. Au terme de ce livre, il s’agira en somme, pour reprendre la formule de Gloria Steinem, d’« érotiser l’égalit頻 plutôt que la domination : en ce sens, le consentement sexuel, conçu comme conversation érotique, est sans doute l’avenir de l’amour et du sexe.

La conversation des sexes

Sogar die unabhängigsten und feministischsten Frauen wissen vielleicht gelegentlich einen begehrenden Männerblick zu schätzen, wollen sich an einer starken Schulter ausweinen oder ziehen die Hausarbeit vermeintlich stärker erfüllenden Tätigkeiten vor. Sind solche Wünsche und Freuden mit ihrer Unabhängigkeit vereinbar oder stellen sie einen Verrat am jahrhundertelangen feministischen Kampf für Gleichberechtigung und sexuelle Selbstbestimmung dar? Jüngste Debatten im Kontext der #MeToo-Bewegung werfen ein hartes Licht auf diese Ambivalenzen und auf die Kehrseite der Männerherrschaft: die Zustimmung der Frauen zu ihrer eigenen Unterwerfung. Diese wurde als philosophisches Tabu und blinder Fleck des Feminismus in der Komplexität der gelebten Existenz bislang nie im Detail analysiert. Im direkten Dialog mit dem Denken Simone de Beauvoirs stellt sich Manon Garcia dieser Aufgabe und meistert sie mit philosophischer Bravour. Und sie macht deutlich, warum es wichtig ist, die Mechanismen der Selbstunterwerfung von Frauen zu verstehen. Denn dieses Verstehen ist die notwendige Voraussetzung für jede Emanzipation.

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