Simon Baier

Thomas Hirschhorn

Yasmil Raymond

Marcus Steinweg

Published on the occasion of an exhibition held at the Walker Art Center. Minneapolis, Minn., Feb. 27-May 23, 2010.

Abstract Resistance

Marie Rotkopf

Eine Schriftstellerin und ein Philosoph tun sich zusammen, um sich zu fetzen? Der vorliegende Text jedenfalls ist ein Gewebe aus Sprachfetzen, die auf verschiedenen Ebenen miteinander kommunizieren. Motive wie Macht, Gewalt, Sex, Liebe, Angst, Schmerz spiegeln sich in einem Satz des Psychoanalytikers Jacques Lacan: "Jede wahre Liebe mündet auf den Hass." Es sind Geschichten von Paaren, die zusammen gehören wie Greta Thunberg und Pierre Casiraghi, Carolin Emcke und die CIA, Jacques Derrida und Marguerite Duras. Schlussendlich machen sich Rotkopf und Steinweg an die Dekonstruktion der French Theory. Sie weigern sich, in dieser faszinieren- den, so offenen wie entschiedenen Komposition sich verschränkender Aphorismen, Gedanken und Gedichte die unversöhnlichen und widersprüchlichen Anteile von Wirklichkeit auszuschließen. So aktivieren sie den Entschleierungsprozess des poetischen wie philosophischen Denkens, um festzustellen, dass der Schleier oft nichts verbirgt, weshalb die Philosophie der Entschleierung feststellt: Die Masken haben ihre Brauchbarkeit verloren. Die Masken sind gefallen.

Für eine Philosophie der Entschleierung

Fetzen

Nach Inkonsistenzen, Evidenzterror, Splitter und Subjekt und Wahrheit setzt der Philosoph Marcus Steinweg mit den Proflexionen sein eigensinniges Denken fort und nimmt den Leser mit auf den Weg. In prägnanten und hochverdichteten Kurztexten, Denkbildern, Bemerkungen und Miniaturen zu Autoren wie Simone Weil, Georg Trakl, Fernando Pessoa, Etel Adnan, Peter Handke, Franz Kafka, Jean-Luc Nancy oder Ludwig Wittgenstein kristallisiert sich seine unabschließbare Arbeit an den Antinomien des Denkens. Motive wie ›Manhattan‹, ›Kindheit‹, ›Gespenster‹, ›Liebestheologie‹, ›Diätetik‹, ›Schnee‹, ›Professorenphilosophie‹, ›Märchenstunde‹, ›Freundschaft‹ dienen ihm nicht als Reflexionsgrund, sondern als Anlass zu Proflexionen: Affirmationen nicht des Bestehenden, sondern seiner Inkonsistenz. Immer geht es Steinweg darum, Denken als Vorwärtsdynamik statt als Rückversicherung zu praktizieren.

Proflexionen

Meditations, maxims, aphorisms, notes, and comments address topics that range from pathos and genius to careerism and club sandwiches. Marcus Steinweg's capacity to implicate the other is beautiful, bright, precise, and logical, grounded in everyday questions, which to him are always big questions. —from the foreword by Thomas Hirschhorn The houses of philosophy need not be palaces. —Marcus Steinweg, “House,” The Terror of Evidence This is the first book by the prolific German philosopher Marcus Steinweg to be available in English translation. The Terror of Evidence offers meditations, maxims, aphorisms, notes, and comments—191 texts ranging in length from three words to three pages—the deceptive simplicity of which challenges the reader to think. “Thinking means getting lost again and again,” Steinweg observes. Reality is the ever-broken promise of consistency; “the terror of evidence” arises from the inconsistency before our eyes. Thinking is a means of coping with that inconsistency. Steinweg is known for his collaborations with Thomas Hirschhorn and the lectures and texts he has provided for many of Hirschhorn's projects. This translation of The Terror of Evidence includes a foreword by Hirschhorn written especially for the MIT Press edition. The subjects of these short texts vary widely. (“The table of contents is in itself excessive and ambitious,” writes Hirschhorn.) They include pathos, passivity, genius, resentment, love, horror, catastrophe, and racism. And club sandwiches (specifically, Foucault's love for this American specialty), blow jobs, and dance. Also: “Two Kinds of Obscurantism,” “Putting Words in Spinoza's Mouth,” “Note on Rorty,” and “Doubting Doubt.” The Terror of Evidence can be considered a guidebook to thinking: the daily journey of exploration, the incessant questioning of reality that Steinweg sees as the task of philosophy.

The Terror of Evidence

"EMOTION" -- "CRITICAL" -- "SELF-LOSS" -- "HEGEL WITH KIERKEGAARD" -- "GLUE" -- "CREATIO EX NIHILO" -- "NATURALLY?" -- "CONSISTENCY" -- "IDEOLOGY" -- "IMMANENCE IDIOTS" -- "DESIRE" -- "CONTEMPORARIES" -- "GROUND" -- "NOTHINGNESS" -- "DEFINITION OF ART" -- "ABSTRACTION" -- "HETEROLOGY" -- "GADAMER AND DERRIDA WITH HEGEL" -- "CONTINUING TO THINK" -- "DESERT" -- "DOING NOTHING

Marcus Steinweg

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