Matei Calinescu

A new translation of the only novel by lauded Romanian literary critic Matei Călinescu An NYRB Classics Original Ugly, unkempt, a haunter of low dives who begs for a living and lives on the street, Zacharias Lichter exists for all that in a state of unlikely rapture. After being engulfed by a divine flame as a teenager, Zacharias has devoted his days to doing nothing at all—apart, that is, from composing the odd poem he immediately throws away and consorting with a handful of stray friends: Poldy, for example, the catatonic alcoholic whom Zacharias considers a brilliant philosopher, or another more vigorous barfly whose prolific output of pornographic verses has won him the nickname of the Poet. Zacharias is a kind of holy fool, but one whose foolery calls in question both social convention and conventional wisdom. He is as much skeptic as ecstatic, affirming above all the truth of perplexity. This of course is what makes him a permanent outrage to the powers that be, be they reactionary or revolutionary, and to all other self-appointed champions of morality who are blind to their own absurdity. The only thing that scares Zacharias is that all-purpose servant of conformity, the psychiatrist. This Romanian classic, originally published under the brutally dictatorial Ceauşescu regime, whose censors initially let it pass because they couldn’t make head or tail of it, is as delicious and telling an assault on the modern world order as ever.

The Life and Opinions of Zacharias Lichter

Douwe W. Fokkema

The great diversity of contexts in which the term Postmodernism is currently encountered reflects the remarkable success of a coinage that has been in circulation for only about forty years. It has been used by philosophers, sociologists, art critics and literary historians to become, finally, a household word in the language of advertising and politics. Before letting it fade to a derelict cliché, an attempt is made in this volume of essays to use its potential as a cultural concept for the analysis and understanding of contemporary literature and thought.

Selected papers presented at a Workshop on Postmodernism at the XIth International Comparative Literature Congress, Paris, 2024 August 1985

Exploring Postmodernism

„În genere, trăiesc după principiul (sănătos, în fond) one day at a time. Fiecare zi e (sau nu e) una din ultimele, dar asta nu se simte direct. O trăiesc, voit, ca pe o zi oarecare. Timpul este o explozie de timpuri mari, de timpuri mijlocii, de timpuri mici şi infinitezimale, şi de goluri de timp absorbante, amestecate esenţial haotic şi la care trebuie adăugate marile, mijlociile, micile false eternităţi ale extazului sau ale durerii. Timpul viu e o explozie, o cosmică, incomprehensibilă explozie. Îmi dau seama că pentru a trăi ai nevoie de energia inconştientă de a aştepta ceva, oricât de nedefinit. Când viitorul încetează să existe propriu-zis (de fapt, el nu există niciodată, fiind doar presupus), trebuie să reuşeşti să-ţi creezi microaşteptări. Microaşteptări cu aparenţe vag plauzibile, complet ireale. E greu, din ce în ce mai greu, din ce în ce mai singuratec, din ce în ce mai apăsător.“ (Matei CĂLINESCU)

Iesirea din timp

Un altfel de jurnal

„S-ar zice: un Bal-Shem-Tov văzut de Sterne.“ (E.M. CIORAN) „Încercând să explic ideea de Lichter… tentativa de-a face incredibilul credibil, de a justifica poziţia cea mai dificilă, de a crea un «sfânt» din perspectiva unui necredincios, de a construi o psihologie şi o logică profetică dintr-o perspectivă sceptică. Succesul unei astfel de întreprinderi se măsoară după tentaţia finală a autorului de a se converti la filozofia personajului, care-i apare necesară, inevitabilă, de-un adevăr incontestabil.“ (Matei CĂLINESCU) „Matei Călinescu imagina, vizionar, un sistem social în care n-ar fi existat decât hoţi şi cerşetori. Hoţii ar fura de la cerşetori, cerşetorii ar cerşi de la hoţi şi totul ar merge strună. De unde ai ştiut, Matei, cum aveam să ajungem în aşa scurtă vreme?“ (Mircea CĂRTĂRESCU)

Viata si opiniile lui Zacharias Lichter

Traducere de Virgil Stanciu Cu un eseu despre „Oralitate în textualitate“ tradus de Anca Băicoianu, un capitol românesc despre Mateiu I. Caragiale și „Recitiri“ (Dilemateca) „În «Epilogul» cărții sale A citi, a reciti: Către o poetică a (re)lecturii (intitulată, în versiunea sa originală, Rereading), Matei Călinescu spune că a ajuns la ideea de a o scrie atunci când a recitit anumite texte pentru a le descoperi secretul. Prin nenumărate reflecții extraordinar de inteligente și ingenioase, mustind de informație istorică de calitate, Matei Călinescu reușește de fiecare dată să elucideze misterul, dar şi să arate că misterul textului literar nu este o criptografie, ci un mister consubstanțial. Iar acest mister ireductibil îndeamnă la recitire chiar cartea pe care o citiți. Faptul de a reciti nu este un moft: el decurge din caracterul infinit al textului literar. Or lucrurile care nu pot fi epuizate până la capăt au în ele ceva din esența vieții, astfel că o metodă a recitirii așa cum o practică Matei Călinescu este și un mod de a pune în lumină viața extraordinar de bogată a marilor texte literare. Cărțile studiate și analizate de Matei Călinescu învie, prin cartea sa, în sufletul nostru. Recitirea, în mâinile sale de hermeneut, se transformă într-un soi de «scris pe suflet», care însuflețește cartea citită și readuce la viață, în noi, lumea de gânduri și imagini a autorului dispărut. Recitirea poate fi, dacă e practicată cum ne-a învățat Matei Călinescu, un mijloc de a ne recăpăta trupurile la judecata de apoi a cititului veritabil.“ (HORIA-ROMAN PATAPIEVICI)

Matei Calinescu

About

Books

Join the club