Mattias Gardell

DIVAn ethnographic study of the development of racist paganism in the United States during the 1990s, examining the economic, cultural, and political developments racist paganism reacts to or makes use of./div

The Pagan Revival and White Separatism

Gods of the Blood

om lone wolves, näthat och brinnande flyktingförläggningar

Den ensamme terroristen?

RaskrigarenSeriemördaren Peter MangsMattias Gardell Mangs var mannen som i skydd av natten satte hela Malmö i skräck. Mangs beskrevs efter gripandet som en förvirrad person. Varken media eller rättsväsende förstod att de hade att göra med en ytterst ideologiskt medveten rasist. Den rasistiska seriemördaren Peter Mangs gäckade Malmöpolisen i nära ett årtionde. Han slog till i vardagen och sköt muslimer, svarta, judar, romer och ”rasförrädare”. Mangs räknade med att polisen aldrig skulle misstänka en prydlig, skötsam, vanlig, vit svensk. En riktig svensk. En som de själva. Han fick rätt. När Mangs till slut greps förstod varken polis, åklagare eller media hans politiska motiv. Efter rättegången drogs en suck av lättnad. Den ensamme galningen var fast, problemet var löst. Men var det verkligen så enkelt? Steg för steg får vi följa Mangs och den värld som inspirerade honom. Terroristerna Mangs och Anders Behring Breivik följde samma handböcker, men skilde sig åt i val av offer och tillvägagångsätt. Gardell har talat med dem båda och låter läsaren ta del av den okända dialogen mellan mördarna. Dessutom talar Mangs far för första gången ut om sonens brott. DokumentärromanenRaskrigarenbygger på ett stort antal djupintervjuer med Peter Mangs, hans egna texter som aldrig tidigare offentliggjorts, den omfattande polisutredningen och intervjuer med anhöriga och en rad andra Malmöbor.

Raskrigaren

"Tells the story of the Nation of Islam -- its rise in northern inner-city ghettos during the Great Depression through its decline following the death of Elijah Muhammad in 1975 to its rejuvenation under the leadership of Louis Farrakhan."--Page 4 of cover

Louis Farrakhan and the Nation of Islam

Countdown to Armageddon

Racist paganism is a thriving but understudied element of the American religious and cultural landscape. Gods of the Blood is the first in-depth survey of the people, ideologies, and practices that make up this fragmented yet increasingly radical and militant milieu. Over a five-year period during the 1990s Mattias Gardell observed and participated in pagan ceremonies and interviewed pagan activists across the United States. His unprecedented entree into this previously obscure realm is the basis for this firsthand account of the proliferating web of organizations and belief systems combining pre-Christian pagan mythologies with Aryan separatism. Gardell outlines the historical development of the different strands of racist paganism—including Wotanism, Odinism and Darkside Asatrú—and situates them on the spectrum of pagan belief ranging from Wicca and goddess worship to Satanism. Gods of the Blood details the trends that have converged to fuel militant paganism in the United States: anti-government sentiments inflamed by such events as Ruby Ridge and Waco, the rise of the white power music industry (including whitenoise, dark ambient, and hatecore), the extraordinary reach of modern communications technologies, and feelings of economic and cultural marginalization in the face of globalization and increasing racial and ethnic diversity of the American population. Gardell elucidates how racist pagan beliefs are formed out of various combinations of conspiracy theories, anti-Semitism, warrior ideology, populism, beliefs in racial separatism, Klandom, skinhead culture, and tenets of national socialism. He shows how these convictions are further animated by an array of thought selectively derived from thinkers including Nietzche, historian Oswald Spengler, Carl Jung, and racist mystics. Scrupulously attentive to the complexities of racist paganism as it is lived and practiced, Gods of the Blood is a fascinating, disturbing, and important portrait of the virulent undercurrents of certain kinds of violence in America today.

Är USA på väg att falla sönder under trycket av sina rasmotsättningar? Varför samarbetar Ku Klux Klan och de svarta rasradikala rörelserna? Hur betydelsefull är den islamistiska rörelsen Nation of Islam? Denna utgåva av Rasrisk i pocket har ett nyskrivet efterord som summerar händelseutveckllingen de senaste åren, inte minst efter 11 september 2001. Mattias Gardell är religionshistoriker och boken bygger på fleråriga fältstudier framför allt i USA.

Rasrisk

Heléne Lööw

Michael Dahlberg-Grundberg

Sveriges främsta forskare på högerextrem terrorism, Mattias Gardell och Heléne Lööw, har skrivit en ny bok tillsammans med massmedieforskaren Michael Dahlberg-Grundberg. Den ensamme terroristen? handlar om hur dagens högerextrema terror kan förstås och bekämpas i ett samhälle där sociala medier snabbt och lätt knyter samman människor i hela världen. Heléne Lööw ger den historiska bakgrunden till hur terroristerna har arbetat över tid och hur polisen lyckats bekämpa dem tidigare, samt synar vågen av attentat mot asylboenden och HVB-hem. Mattias Gardell tar sin utgångspunkt i de senaste årens terroristiska ensamvargar i vår närhet såsom Anders Behring Breivik, Peter Mangs, Anton Lundin Pettersson och Rakhmat Akilov som utförde terrorattentatet på Drottninggatan i Stockholm. Han sammanfattar vad vi vet om de drygt 100 ensamagerande terrorister som slagit till i Europa sedan millennieskiftet, och synar raskrigslitteratur och propagandakanaler som förespråkar metoden. Är verkligen ensamvargar ensamma? Michael Dahlberg-Grundberg kartlägger hur terroristerna hämtar näring och inspiration från nätet och de hatiska miljöerna där. Han visar på hur hatet i de sociala medierna driver fram ett slags känsla av att »någon måste göra något«. Våldet, bränderna och dödandet är ett slags naturlig följd av dehumaniseringen på olika nätforum. Den ensamme terroristen? är en nödvändig bok i en tid där fejkade nyheter, Sverigedemokrater och en stark främlingsfientlig opinion skapar grogrund för fler ensamma terrorister, attacker mot flyktingförläggningar och öppet våld mot ensamkommande flyktingbarn.

Om lone wolves, näthat och brinnande flyktingförläggningar

Den ensamme terroristen

Anders Behring Breivik mördade 77 människor och sprängde det norska regeringskvarteret. Breivik är ingen isolerad galning, hans idéer finns i Sverige och över hela Europa. Bruna partier har valts in i parlamenten och deras budskap har smittat av sig på etablerade politiska partier och rörelser som kräver medborgartester, åsiktsregistrering, kartläggning och övervakning av muslimska medborgare. Mattias Gardell granskar den islamofobiska tanketraditionen och analyserar fördomarna om muslimer. De påstås vara våldsbenägna, terrorister, kvinnoförtryckare och antisemiter som hotar demokratin och yttrandefriheten. Har vi blivit så vana vid en sådan diskussion att vi inte inser att den utgår ifrån ett rasistiskt skillnadstänkande?

Islamofobi

When Brenton Tarrant live-streamed his massacre of fifty-one Muslims in Christchurch, New Zealand, in March 2019, he was but one in a series of lone-acting white men committing violent crime to further the radical white nationalist aim to save the white race from extinction and establish a white ethnostate. From where did white nationalists get the notion of an ongoing white genocide? Why should 'resistance' against a perceived invasion of 'white' territory be launched by individual 'lone wolves' massacring noncombatants they have no prior relation to? How could slaughtering children be construed as a heroic act that a perpetrator wants to broadcast to the world? Based on a unique collection of interviews with lone wolves, their victims, and their supporters, and a close reading of lone wolf, fascist, and radical nationalist material and communication, this Element provides solid answers to these and adjacent questions of importance.

Lone Wolf Race Warriors and White Genocide

Tortyr har blivit vardag i Förenta staternas krig mot terrorismen, vilket bilderna från Guantánamo berättar. Men den har en gammal historia. Tortyr användes av amerikanska myndigheter mot slavar, kriminella och lösdrivare. Under det kalla kriget utvecklade CIA och Pentagon tortyrtekniker som spreds till allierade stater i Asien, Afrika och Latinamerika. Tidigare var tortyren hemligstämplad, nu sker den öppet, med världsopinionen som inbjudna vittnen. Tortyrens återkomst blottlägger den ideologi som anser att tortyr är legitimt och ställer frågor om makt, motstånd och global ordning. Varför är det så tyst kring Guantánamo? När ska också amerikaner kunna ställas inför den internationella brottsmålsdomstolen i Haag? Varför hörs inga upprörda röster från Sveriges och EU:s politiska makthavare? Och var finns protesterna från alla dem som säger sig slå vakt om mänskliga rättigheter? Mattias Gardell är professor i religionshistoria vid Uppsala universitet. Han har läst tidigare okänd information i amerikanska arkiv och bibliotek och kartlagt hur tortyren steg för steg blivit accepterad bland 2000-talets politiska makthavare. Det är en skrämmande och aktuell läsning. Leopard förlag har tidigare gett ut Bin Ladin i våra hjärtan av Gardell.

Tortyrens återkomst

In the Name of Elijah Muhammad tells the story of the Nation of Islam—its rise in northern inner-city ghettos during the Great Depression through its decline following the death of Elijah Muhammad in 1975 to its rejuvenation under the leadership of Louis Farrakhan. Mattias Gardell sets this story within the context of African American social history, the legacy of black nationalism, and the long but hidden Islamic presence in North America. He presents with insight and balance a detailed view of one of the most controversial yet least explored organizations in the United States—and its current leader. Beginning with Master Farad Muhammad, believed to be God in Person, Gardell examines the origins of the Nation. His research on the period of Elijah Muhammad’s long leadership draws on previously unreleased FBI files that reveal a clear picture of the bureau’s attempts to neutralize the Nation of Islam. In addition, they shed new light on the circumstances surrounding the murder of Malcolm X. With the main part of the book focused on the fortunes of the Nation after Elijah Muhammad’s death, Gardell then turns to the figure of Minister Farrakhan. From his emergence as the dominant voice of the radical black Islamic community to his leadership of the Million Man March, Farrakhan has often been portrayed as a demagogue, bigot, racist, and anti-Semite. Gardell balances the media’s view of the Nation and Farrakhan with the Nation’s own views and with the perspectives of the black community in which the organization actively works. His investigation, based on field research, taped lectures, and interviews, leads to the fullest account yet of the Nation of Islam’s ideology and theology, and its complicated relations with mainstream Islam, the black church, the Jewish community, extremist white nationalists, and the urban culture of black American youth, particularly the hip-hop movement and gangs.

Mattias Gardell

About

Books

Join the club