Michael Bernsen

English summary: English summary: The question of European founding myths in the era of globalization is particularly important. Creating a European network, one must reflect on the European dimensions of the different national cultures and their identity-creating potential for the continent. One European founding myth of Europe is the wisdom of Egypt. Since the Enlightenment it had been promoted extensively in confrontation to the two other founding pillars of the continent, Hebraism and Hellenism. In the French literature of the so-called classic modern period thanks to Napoleon's expedition to Egypt and the deciphering of the hieroglyphs the myth of the wisdom of Egypt plays a significant role. The many mythical memories of Egypt show, that the most popular authors of modernity, including Nerval, Baudelaire, Gautier, Mallarme, designate them as fictitious projections, but nevertheless do not give up their claim of producing meaning and legitimacy. german description: Die Frage nach den Grundungsmythen Europas ist im Zeitalter der Globalisierung besonders virulent. Will man ein europaisches Netzwerk schaffen, muss man sich auf die europaischen Dimensionen der nationalen Kulturen besinnen und ihre fur den Kontinent Identitat stiftenden Potenziale verfolgen. Ein Grundungsmythos Europas ist der von der Weisheit Agyptens. Seit der Aufklarung wird er intensiv propagiert und den anderen grundungsmythischen Saulen des Kontinents, Hebraismus und Hellenismus, gegenubergestellt. In der franzosischen Literatur der sogenannten klassischen Moderne spielt dieser Mythos dank der Expedition Napoleons nach Agypten und der Entzifferung der Hieroglyphen eine grosse Rolle. Am Beispiel der zahlreichen Erinnerungsbilder Agyptens kann man beobachten, wie die bekanntesten Autoren der Moderne, darunter Nerval, Baudelaire, Gautier, Mallarme, solche mythischen Bilder als fiktive Projektionen ausweisen, jedoch deren Anspruch, Sinn und Legitimation zu stiften, nicht aufgeben. german description: Die Frage nach den Grundungsmythen Europas ist im Zeitalter der Globalisierung besonders virulent. Will man ein europaisches Netzwerk schaffen, muss man sich auf die europaischen Dimensionen der nationalen Kulturen besinnen und ihre fur den Kontinent Identitat stiftenden Potenziale verfolgen. Ein Grundungsmythos Europas ist der von der Weisheit Agyptens. Seit der Aufklarung wird er intensiv propagiert und den anderen grundungsmythischen Saulen des Kontinents, Hebraismus und Hellenismus, gegenubergestellt. In der franzosischen Literatur der sogenannten klassischen Moderne spielt dieser Mythos dank der Expedition Napoleons nach Agypten und der Entzifferung der Hieroglyphen eine grosse Rolle. Am Beispiel der zahlreichen Erinnerungsbilder Agyptens kann man beobachten, wie die bekanntesten Autoren der Moderne, darunter Nerval, Baudelaire, Gautier, Mallarme, solche mythischen Bilder als fiktive Projektionen ausweisen, jedoch deren Anspruch, Sinn und Legitimation zu stiften, nicht aufgeben.

Der Mythos von der Weisheit Ägyptens in der französischen Literatur der Moderne

Milan Herold

Every moment represents eternity – Goethe’s words poignantly capture the nuances and special complexity of the term “moment.” It can refer to such varied notions as ecstasy, empty presence, and epiphany. This volume examines the semantic richness of the “moment” using paradigmatic examples from Italian, French, Spanish, Portuguese, and Brazilian poetry from their beginnings to the modern era.

Eine Denkfigur der Romania

Der lyrische Augenblick

Bernhard Huss

Einer der Inauguratoren der europäischen Frühen Neuzeit ist Francesco Petrarca. An ihn knüpft man unter thematischen, formal-ästhetischen, poetologischen, geschichts- und kunstphilosophischen sowie gesellschaftlichen oder kulturprogrammatischen Gesichtspunkten an. Die europäischen Intellektuellen orientieren sich am ›Gesamtmodell Petrarca‹. Ein Beispiel hierfür ist der höfisch-elitistische Selbstpräsentationsgestus unter Maßgabe eines sozial kompatibel gemachten, dignitätsträchtigen petrarkistischen Sprechens. Dieser Band fragt, inwieweit der Petrarkismus der Frühen Neuzeit eine identitätsstiftende Kraft für ganz Europa hat. Diskutiert wird, wie sich in der Auseinandersetzung mit Petrarcas Werk das Selbstverständnis des modernen europäischen Menschen konstituiert und inwieweit der Diskurs des Petrarkismus an der Ausformung dieses Selbstverständnisses beteiligt ist. Erörtert werden mediale, poetologische, sozial- und kulturhistorische Voraussetzungen und Implikate, die den Petrarkismus als einen Gründungsmythos für Europa erscheinen lassen.

Ein europäischer Gründungsmythos

Der Petrarkismus

Der Augenblick ist Ewigkeit. Goethes Satz formuliert den Anspruch und die Komplexität des Begriffs „Augenblick“. Seine lange Tradition hat ein Bedeutungsspektrum hervorgebracht, das so Unterschiedliches bezeichnet wie Ekstase, leere Gegenwart oder Epiphanie. Der Augenblick stellt eine Kristallisationsfigur dar, in der das Ganze auf dem Spiel steht: In der Gegenwart zu leben, verheißt die Möglichkeit eines glücklichen Lebens. Der göttliche Kairos muss wie die sprichwörtliche Gelegenheit beim Schopfe gepackt werden. Ein Ereignis kann wie ein Blitz einschlagen: Schöne Augenblicke ebenso wie traumatische Erlebnisse sind die Fixpunkte der persönlichen Existenz. Der Moment der göttlichen Inspiration kann poetisches Schaffen ermöglichen, aber auch überfordern. Die unio mystica eröffnet dem Gläubigen die Erfahrung der Präsenz Gottes und fordert die Sprache heraus, das Unsagbare zu sagen. Der momento di innamoramento, der erhabene Augenblick, aber auch der Schock sind eine Herausforderung des Subjekts, sich zu seiner Endlichkeit zu verhalten. Augenblicke darzustellen und zu reflektieren, hat die Dichtung immer schon fasziniert. Die Geschichte der europäischen Lyrik ist auch die des lyrischen Augenblicks. Der Band untersucht die semantische Fülle des Begriffs „Augenblick“ anhand von paradigmatischen Beispielen aus der italienischen, französischen, spanischen, portugiesischen und brasilianischen Lyrik von ihren Anfängen bis zur Moderne.

Michael Bernsen

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