Nuccio Ordine

El oxímoron evocado por el título La utilidad de lo inútil merece una aclaración. La paradójica utilidad a la que me refiero no es la misma en cuyo nombre se consideran inútiles los saberes humanísticos y, más en general, todos los saberes que no producen beneficios. En una acepción muy distinta y mucho más amplia, he querido poner en el centro de mis reflexiones la idea de utilidad de aquellos saberes cuyo valor esencial es del todo ajeno a cualquier finalidad utilitarista. [...] Si dejamos morir lo gratuito, si renunciamos a la fuerza generadora de lo inútil, si escuchamos únicamente el mortífero canto de sirenas que nos impele a perseguir el beneficio, sólo seremos capaces de producir una colectividad enferma y sin memoria que, extraviada, acabará por perder el sentido de sí misma y de la vida. Y en ese momento, cuando la desertificación del espiritu nos haya ya agostado, será en verdad difícil imaginar que el ignorante homo sapiens pueda desempeñar todavía un papel en la tarea de hacer más humana la humanidad.

manifiesto

La utilidad de lo inútil

Clásicos para la vida

Jordi Bayod Brau

Los clásicos nos ayudan a vivir

Los hombres no son islas

“A little masterpiece of originality and clarity.”—George Steiner “A necessary book.”—Roberto Saviano “A wonderful little book that will delight you.”—François Busnel International Best Seller / Now in English for the First Time In this thought-provoking and extremely timely work, Nuccio Ordine convincingly argues for the utility of useless knowledge and against the contemporary fixation on utilitarianism—for the fundamental importance of the liberal arts and against the damage caused by their neglect. Inspired by the reflections of great philosophers and writers (e.g., Plato, Dante, Montaigne, Shakespeare, Borges, and Calvino), Ordine reveals how the obsession for material goods and the cult of utility ultimately wither the spirit, jeopardizing not only schools and universities, art, and creativity, but also our most fundamental values—human dignity, love, and truth. Also included is Abraham Flexner’s 1939 essay “The Usefulness of Useless Knowledge,” which originally prompted Ordine to write this book. Flexner—a founder and the first director of the Institute for Advanced Study in Princeton—offers an impassioned defense of curiosity-driven research and learning.

The Usefulness of the Useless

La utilitat de l'inútil

Una escuela para la vida

Fedele ai versi di Jorge Luis Borges, Nuccio Ordine ci invita a sperimentare la stessa umile fierezza suggerendoci di leggere (e rileggere) alcune delle più belle pagine della letteratura mondiale. Dopo il successo internazionale del best seller L’utilità dell’inutile, tradotto in 26 paesi, Ordine prosegue la sua battaglia per i classici, nella convinzione che un breve testo (illuminante e fuori dai sentieri battuti) possa suscitare la curiosità dei lettori e incoraggiarli a immergersi nell’intera opera. Accetto, Alciato, Ariosto, Balzac, Belli, Boccaccio, Borges, Bruno, Calvino, Cervantes, Defoe, Dickens, Donne, Einstein, Flaubert, García Márquez, Goethe, Gracián, Guicciardini, Hikmet, Ippocrate, Jonson, Kavafis, Levi, Machiavelli, Mann, Masters, Maupassant, Mill, Miłosz, Molière, Montaigne, Montale, Montesquieu, Omero, Pessoa, Platone, Plauto, Rabelais, Rilke, Rostand, Rutilio Namaziano, Saint-Exupéry, Shakespeare, Swift, Tasso, Yourcenar, Zweig.

Una piccola biblioteca ideale

Classici per la vita

Clàssics per a la vida

manifesto

L'utilità dell'inutile

Questo libro nasce come testimonianza della profonda amicizia personale e intellettuale tra George Steiner e Nuccio Ordine. L’amore per i classici, la passione per l’insegnamento, la difesa del ruolo del maestro, la funzione essenziale della letteratura per rendere l’umanità più umana costituiscono i temi di un intenso dialogo nutrito da oltre quindici anni di incontri e viaggi in varie città europee. Ordine offre un ritratto originale di Steiner, dipingendolo nelle vesti di “ospite scomodo”. Steiner, infatti, ha abitato l’ebraismo, la letteratura e la vita come un ospite speciale, dicendo, senza nessun rispetto per convenzioni e tabù, ciò che molti non avrebbero voluto sentirsi dire: ha ricordato a Israele che un ebreo non può essere nazionalista e che la sua condizione gli impone di stare sempre con la valigia in mano; e ha invitato all’umiltà i suoi + colleghi, mostrando la natura “parassitaria” della critica letteraria e la vitale priorità dei classici. Ma anche la sua concezione della vita trova proprio nella nozione di “ospite” il suo più autentico fondamento. Un’arte difficile da praticare, ma necessaria: essere ospiti non è un invito a rispettare passivamente le leggi di chi ti accoglie. Al contrario: è un’opportunità per aiutare a migliorare la propria vita e quella in comune.

George Steiner. L’ospite scomodo

Abraham Flexner

Il n'est pas vrai que seul ce qui est source de profit soit utile. Il existe dans les démocraties marchandes des savoirs réputés "inutiles" qui se révèlent en réalité d'une extraordinaire utilité. Dans ce pamphlet, Nuccio Ordine attire notre attention sur l'utilité de l'inutile et sur l'inutilité de l'utile. À travers les réflexions de grands philosophes (Platon, Aristote, Pic de la Mirandole, Montaigne, Kant, Tocqueville, Heidegger) et de grands écrivains (Ovide, Dante, Pétrarque, Boccace, Cervantès, Lessing, Dickens, García Márquez, Ionesco, Calvino), il montre comment l'obsession de posséder et le culte de l'utilité finissent par dessécher l'esprit, en mettant en péril les écoles et les universités, l'art et la créativité, ainsi que certaines valeurs fondamentales telle que la dignité humaine, l'amour et la vérité.

manifeste

L'utilité de l'inutile

Non è vero – neanche in tempo di crisi – che è utile solo ciò che produce profitto. Esistono, nelle democrazie mercantili, saperi ritenuti “inutili” che invece si rivelano di una straordinaria utilità. In questo brillante e originale saggio, Nuccio Ordine attira la nostra attenzione sull’utilità dell’inutile e sull’inutilità dell’utile. Attraverso le riflessioni di grandi filosofi (Platone, Aristotele, Zhuang-zi, Pico della Mirandola, Montaigne, Bruno, Campanella, Bacone, Kant, Tocqueville, Newman, Poincaré, Heidegger, Bataille) e di grandi scrittori (Ovidio, Dante, Petrarca, Boccaccio, Alberti, Ariosto, Moro, Shakespeare, Cervantes, Milton, Lessing, Leopardi, Hugo, Gautier, Dickens, Herzen, Baudelaire, Stevenson, Kakuzo Okakura, García Lorca, García Márquez, Ionesco, Calvino, Foste Wallace), Nuccio Ordine mostra come l’ossessione del possesso e il culto dell’utilità finiscano per inaridire lo spirito, mettendo in pericolo non solo le scuole e le università, l’arte e la creatività, ma anche alcuni valori fondamentali come la dignitas hominis, l’amore e la verità. Abraham Flexner – nel suo affascinante saggio tradotto per la prima volta in italiano – ricorda che pure le scienze ci insegnano l’utilità dell’inutile. Eliminando la gratuità e l’inutile, uccidendo quei lussi ritenuti superflui, difficilmente l’homo sapiens potrà rendere più umana l’umanità.

Manifesto

Do Candelaio (1582) aos Furori (1585), o entrelaçamento de filosofia, literatura e pintura constitui um dos núcleos teóricos mais importantes do pensamento de Giordano Bruno (1548-1600). O conjunto das sete obras italianas se abre com uma comédia na qual o protagonista é um pintor-filósofo e se completa com um diálogo no qual um filósofo-pintor pinta e comenta imagens. Para o Nolano, filosofar (mito da caverna em Platão e nos neoplatônicos) e pintar (mito das origens da pintura em Plínio, Quintiliano, Alberti, Vasari) significa sobretudo partir da sombra e fazer a desesperada tentativa de superar-lhe o umbral. À luz deste tema, documentado com uma preciosa iconografia, Nuccio Ordine analisa com clareza e rigor a gênese e o desenvolvimento da obra italiana de Bruno, mostrando a profunda unidade que liga a pièce parisiense aos seis diálogos londrinos. Trata-se de obras concebidas como um programa preciso e orgânico. No Candelaio, como numa verdadeira ouverture, já se configura uma série de temas que serão posteriormente desenvolvidos nos seis movimentos sucessivos da 'nova filosofia'. Bruno 'reescreve', enfim, em nome do infinito, as relações do homem com a natureza e com o saber, com a língua e com a literatura. Funde céu e terra, forma e matéria, religião e vida civil, diálogo e comédia, sério e cômico. Quer fazer 'ver' o que os outros não vêem. E o faz - basta pensar na original releitura dos mitos de Acteon e de Narciso - com a plena consciência de que cada transgressão gera uma metamorfose, uma nova consciência de si mesmo e do mundo à sua volta. Assim, não será por acaso que o filósofo apaixonado pela sabedoria testemunhará com a sua própria vida o vínculo profundo entre existência e conhecimento, palavra e pensamento, biografia e filosofia.

literatura, filosofia e pintura em Giordano Bruno

O umbral da sombra

«Una guía maravillosamente fiel y reveladora del mundo mágico de Giordano Bruno.» George Steiner «Una monumental y apasionante introducción a Giordano Bruno, donde literatura y pintura, filosofía y ciencia se entrecruzan en una perspectiva que vincula pasado y presente.» Ilya Prigogine, Premio Nobel de Química 1977 Del Candelero (1582) a los Furores (1585), el cruce entre filosofía, literatura y pintura constituye uno de los núcleos del pensamiento de Giordano Bruno (1548-1600). La serie de las siete «obras italianas» se abre con una comedia cuyo protagonista es un pintor-filósofo y se cierra con un diálogo en donde un filósofo-pintor pinta y comenta imágenes. Filosofar (el mito de la caverna) y pintar (el mito de los orígenes de la pintura) son para el Nolano partir de la sombra en el desesperado intento de ir más allá del umbral. A la luz de este tema, documentado con un precioso elenco iconográfico, Nuccio Ordine analiza la génesis y el desarrollo de la obra italiana de Bruno, mostrando la profunda unidad que une la pieza de teatro parisina a los seis diálogos londinenses. Es una obra concebida dentro de un programa en el que el Candelero sirve de obertura para la presentación de una serie de temas que serán desarrollados en los movimientos sucesivos de la «nueva filosofía». En nombre de las infinitas relaciones del hombre con la naturaleza y el saber, Bruno funde cielo y tierra, forma y materia, religión y vida civil, diálogo y representación, lo serio y lo cómico. Y lo hace a sabiendas de que toda transgresión genera una nueva conciencia de sí mismo y del mundo.

Literatura, filosofía y pintura en Giordano Bruno

El umbral de la sombra

Arielle Saiber

In this highly original study, Nuccio Ordine uses the figure of the ass as a lens through which to focus on the thought and writings of the great Renaissance humanist philosopher Giordano Bruno. The donkey played a prominent role as a symbol in sixteenth-century literature, and the ass and human asininity became a recurring motif in Bruno's writings. Ordine offers the first analysis of Bruno's use of this complex symbol, which encompasses contradictory characteristics ranging from humble and hardworking to ignorant and idle. The result is a deeper understanding of Bruno the philosopher, along with a stronger appreciation of Bruno the literary artist. Ordine looks especially closely at Bruno's use of the figure of the donkey in his attacks on the theologies of both the Reformation and the Counter-Reformation, and in issues that have become modernist concerns. Ordine's analysis sheds light on each of the major themes of Bruno's philosophy: science and knowledge, myth and religion, language and literature.

Giordano Bruno and the Philosophy of the Ass

English summary: Nuccio Ordine and Abraham Flexner argue for the usefulness of the useless. Through the reflections of great philosophers, writers, and science, both authors show how the obsession with usefulness and utility desiccates the soul, creativity, and society, how the suppression of the superfluous deprives humans of their humanity. French description: Il n'est pas vrai pas meme en temps de crise que seul ce qui est source de profit soit utile. Il existe dans les democraties marchandes des savoirs reputes inutiles qui se revelent en realite dune extraordinaire utilite. Dans cet ardent pamphlet, Nuccio Ordine attire notre attention sur lutilite de linutile et sur linutilite de lutile. A travers les reflexions de grands philosophes (Platon, Aristote, Tchouang-tseu, Pic de la Mirandole, Montaigne, Bruno, Kant, Tocqueville, Newman, Heidegger) et de grands ecrivains (Ovide, Dante, Petrarque, Boccace, LArioste, Cervantes, Lessing, Dickens, Okatura Kakuzo, Garcia Marquez, Ionesco, Calvino), Nuccio Ordine montre comment lobsession de posseder et le culte de lutilite finissent par dessecher lesprit, en mettant en peril les ecoles et les universites, lart et la creativite, ainsi que certaines valeurs fondamentales telle que la dignitas hominis, lamour et la verite. Dans son remarquable essai traduit pour la premiere fois en francais, Abraham Flexner souligne que les sciences, elles aussi, nous enseignent lutilite de linutile. Ainsi, sil elimine la gratuite et linutile, sil supprime les luxes juges superflus, lhomo sapiens aura bien du mal a rendre l'humanite plus humaine.

Manifeste

Um manifesto abaixo-assinado por Platão, Aristóteles, Montaigne, Kant, Shakespeare, Victor Hugo, Cervantes, Dickens, Baudelaire, García Lorca, Calvino, García Márquez... Não é verdade - nem mesmo em tempos de crise - que só é útil o que produz lucro ou tem uma finalidade prática. Existem saberes considerados "inúteis" que são indispensáveis para o crescimento da humanidade. Útil, portanto, é tudo aquilo que nos ajuda a termos uma vida mais plena e um mundo melhor. Brilhante, contundente e muito claro, o filósofo italiano Nuccio Ordine mostra como a lógica utilitarista e o culto da posse acabam por murchar o espírito das pessoas, pondo em perigo não só a cultura, a criatividade e as instituições de ensino, mas valores fundamentais como a dignidade humana, o amor e a verdade. Completa o livro um ensaio do famoso educador americano Abraham Flexner, inédito em português, que prova como também as ciências exatas nos ensinam a utilidade do inútil. Sucesso de crítica e de público, traduzido para mais de 15 idiomas, essa é uma leitura crucial, um grito de defesa da humanidade e do humanismo.

Nuccio Ordine

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