Gustavo Dessal

Silvia Bermúdez

Alexander Stevens

Jean-Claude Maleval

Irene Greiser

Osvaldo L. Delgado

Gerardo Arenas

Edit Beatriz Tendlarz

Angélica Marchesini

Alejandra Antuña

Andrea Cucagna

Solana González Basso

Paula Husni

Silvia Salvarezza

Patricio Álvarez

Fabián Fajnwaks

Margarita Álvarez

Blanca Musachi

Débora Nitzcaner

Carolina Rovere

José Manuel Ramírez

La transexualidad, ¿a qué lógica obedece? ¿De qué manera se sitúa este problema de identidad sexual en relación a los diferentes registros real, simbólico e imaginario, y la sexuación en juego? Poder situar lo heterogéneo y singular de cada trans será una de las maneras de poder trabajar en esta nueva clínica. Ser un hombre, ser una mujer, es ser esa mujer, ese hombre en particular. Tener una conducta adecuada en función de ciertas normas sociales impide que cada quien pueda reconocerse a sí mismo como hombre o como mujer. Esperamos que con la lectura atenta de cada uno de ustedes se logren elaborar ciertas respuestas que se centren en los casos y su relación con el axioma de estructura que está en el origen de las diferentes soluciones de la ausencia de una relación sexual e incluso motive a seguir interrogando e investigando acerca de lo trans.

Género, cuerpo y psicoanálisis

Marie-Hélène Brousse

Miquel Bassols

Victoria Horne Reinoso

Patricio Álvarez Bayón

Gabriela Camaly

Mónica Wons

Miguel Furman

Marcelo Veras

Patricia Moraga

Alejandra Glaze

Elena Levy Yeyati

Marisa Morao

Marita Salgado

Gustavo Stiglitz

Leticia A. Acevedo

Ernesto Sinatra

Pablo Fridman

Gabriela Grinbaum

Kuky Mildiner

Este libro, paciente y cuidadosamente compilado por Gabriela Camaly y Alejandra Glaze, es un nuevo retoño de las pioneras "noches de sutilezas" inauguradas en la eol en 2012 y cuyas ramas ahora se entrelazan, a través de algunos de sus miembros, con las de otras tres Escuelas de la Asociación Mundial de Psicoanálisis: la École de la Cause freudienne, la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo Freudiano, y la Escola Brasileira de Psicanálise. En estas páginas, veintidós analistas de aquí y de allá conspiran para oponerse al discurso del amo contemporáneo y sostener, junto a Lacan, que "todo el mundo es loco", así como para mostrar que, además de las locuras generales y estructurales, la locura de cada uno, nuestra locura, es precisamente aquello que mejor nos define, o sea, lo que nos hace ser quienes somos. Ella es como ese Minotauro que, según dice Cortázar, llevamos "en el corazón, en el recinto negro de la voluntad". Y si el amo contemporáneo es el Teseo que busca aniquilarlo, el analista propicia, en cambio, que cada analizante llegue con su propio Minotauro a un nuevo arreglo más soportable, no tan oneroso y, de ser posible, compatible con el goce de la vida. (Del Posfacio escrito por Gerardo Arenas)

La locura de cada uno

Osvaldo L. Delgado

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