Maria Helena da Rocha Pereira

Platão

A República

O texto é um testemunho de como Platão dominava o método de filosofia que concebeu: investigações discursivas sobre temas de interesse geral (Amor, Justiça, Conhecimento) por meio de diálogos fictícios com personagens históricos, muitos dos quais defensores, de fato, das ideias vinculadas a seus nomes. A fórmula típica de um diálogo platônico é um texto que desenvolve argumentos por meio de conversas. No Banquete, Platão emprega essa fórmula para compor uma trama de discursos, personagens, fatos históricos, costumes da Atenas clássica, humor e ironia.

O banquete

Pinharanda Gomes

Este diálogo de Platão-nas traduções latino-renascentistas intitulado O Convívio-acabou por se fixar nas culturas ocidentais com o título de 'O Banquete'. 'Convívio ou simpósio' é, com efeito, o diálogo ou o discurso acerca de Eros, o amor nas suas plurais significações de natureza e de valor, embora a hierarquia dos louvores patentes no diálogo apontem para o zénitte do amor espiritual. É por isso que o texto aparece colocado entre os 'diálogos' éticos do autor.

O banquete: o simpósio ou do amor

Tradução original do filósofo português Pinharanda Gomes. Este texto clássico composto há dois mil e quatrocentos anos, para além de ter inspirado José Saramago a escrever o seu romance «A Caverna», mantém uma actualidade surpreendente no contexto da sociedade mediática e consumista em que vivemos. Trata-se de um texto fundamental da tradição ocidental que continua a iluminar a consciência de muitos que procuram a realidade por detrás das sombras.

(livro VII da república)

A alegoria da caverna

Maria Arminda Alves de Sousa

Dias Palmeira

A pedido de Equécrates de Fliunte, também ele um pitagórico, Fédon reproduz de memória o diálogo, travada no cárcere, entre Sócrates e alguns dos seus discípulos, durante o último dia de vida daquele. Subjacentes ao tema central, encontram-se outros, quer do domínio antropológico, quer ético, gnoseológico, metafísico e até existencial - o homem como ser composto por corpo e alma, a condenação do suicídio, a recompensa e o castigo depois da morte, a reminiscência, as Ideias, o papel da filosofia - bem como referências ao pensamento grego - teoria dos contrários, metempsicose, entre outros.

Fédon

Apologia de Sócrates

Apesar da sua brilhante defesa, Sócrates é condenado à morte. Na véspera da sua execução, o filósofo é visitado na cadeia por Críton, discípulo devotado, que lhe vem apresentar um plano seguro de evasão. Entre os dois amigos trava-se um diálogo dramático, o mais importante de todos aqueles em que, ao longo do 70 anos, Sócrates participou, porque nele se debate um problema de vida ou de morte.

Críton

Maria Mafalda Viana

Nova tradução, feita a partir do grego pela helenista Maria Mafalda Viana. Este clássico de Platão, composto por volta do ano 384 a.C., constitui-se como a primeira obra literário-filosófica de um conjunto onde se pensa e discute em torno da mesa - neste caso, um banquete citadino, entre amigos, organizado inicialmente para celebrar uma vitória de Ágaton, o anfitrião, nas festas Leneias. Sócrates, Xenofonte, Aristodemo, Erixímaco e outros conversam sobre assuntos corriqueiros, como as sandálias elegantes de Sócrates, mas também sobre poemas de Homero, a pólis e, sobretudo, o amor. Um amor enquanto forma de elevação da alma humana, nunca aqui desligado da homossexualidade, que singulariza este diálogo platónico em relação a todos os outros. Esta nova tradução devolve-lhe toda a sua força simbólica.

O Banquete

O conceito de política surgiu na Grécia Antiga, referindo-se ao ápice da realidade humana e dizendo respeito à organização das cidades-Estado. Com o passar dos séculos, a política foi se dissociando, na prática, dos conceitos filosóficos, e hoje em dia apresenta ares muito diferentes. No entanto, para compreender a fundo o que é política e como ela nos molda enquanto sociedade, nada como recorrer aos grandes clássicos. Neste box, estão reunidas as obras de três grandes filósofos que versaram sobre o tema partindo de diferentes perspectivas: A República, de Platão, uma das bases do pensamento ocidental; A política, de Aristóteles, seu mais importante discípulo; e Tratado político, de Spinoza, que estudou a obra dos dois. Leituras imprescindíveis da filosofia antiga e moderna.

Box Clássicos da Política

O Crátilo, de Platão, é o tratado sobre a linguagem mais antigo da cultura ocidental. O diálogo apresenta uma discussão de Sócrates com dois interlocutores que defendem concepções opostas sobre a correção dos nomes. Para Hermógenes, a linguagem não passa de convenção. Qualquer nome funciona desde que haja um acordo sobre seu uso. Já Crátilo parte de uma posição naturalista, na qual cada coisa tem um nome correto que revela a essência do nomeado. "Hermógenes", por exemplo, não seria o nome correto de um negociante malsucedido, pois este não traria em si os genes de Hermes, o deus do comércio. Esse é o mote a partir do qual Sócrates desenvolve sua posição, refutando aspectos do naturalismo e do convencionalismo, na busca de uma visão mais bem determinada sobre o funcionamento da linguagem. A resposta encontrada não é simples e muito menos conclusiva. Mais importante talvez seja o percurso no qual várias questões que ainda interessam a linguistas contemporâneos são contempladas, garantindo ao texto não só valor histórico, como também científico. É nesse universo que a presente tradução, única no mundo a verter os jogos de palavras do grego antigo, pretende imergir o leitor. O diálogo, interpretado e reinterpretado por séculos, é um convite, estendido agora aos leitores brasileiros, para que entrem na discussão e reavaliem suas opiniões acerca do funcionamento dos nomes.

Ou sobre a correção dos nomes

Crátilo

Apologia de Sócrates é a versão de Platão de um discurso dado por Sócrates em cerca de 399 a.C. A obra é considerada o segundo livro da tetralogia formada pelos seguintes diálogos: Eutífron, em que vê-se o filósofo, ainda livre, indo para o tribunal a fim de conhecer as acusações que lhe foram movidas pelo jovem Meleto; a Apologia, com a descrição do processo; o Críton, com a visita de seu amigo mais querido ao cárcere; o Fédon, com os últimos instantes de vida e o discurso sobre a imortalidade da alma.

As Obras De Platão: Apologia

Esta obra, escrita por Platão, é um dos primeiros relatos da defesa de Sócrates que foi acusado de corromper a juventude, não cultuar os deuses que a cidade cultua e criar uma nova divindade. É o registro de uma das defesas mais famosas e polêmicas da história do direito e da justiça ocidentais. Sócrates foi considerado culpado e morreu após ingestão de um poderoso veneno.

Apologia de Sócrates - Ed. Bolso

MANUEL DE OLIVEIRA PULQUERIO

Fernando Magalhaes

Apologia de Sócrates (por vezes simplesmente Apologia) (em grego antigo: Ἀπολογία Σωκράτους Apologia Socratis) é a versão de Platão de um discurso dado por Sócrates em cerca de 399 a.C.. A obra é considerada o segundo livro da tetralogia formada pelos seguintes diálogos: Eutífron, em que vê-se o filósofo, ainda livre, indo para o tribunal a fim de conhecer as acusações que lhe foram movidas pelo jovem Meleto; a Apologia, com a descrição do processo; o Críton, com a visita de seu amigo mais querido ao cárcere; o Fédon, com os últimos instantes de vida e o discurso sobre a imortalidade da alma. Em Apologia de Sócrates, o mesmo faz sua defesa sobre as acusações de "corromper a juventude, não acreditar nos deuses e criar a nova Deidade".

Clássicos da Literatura

Em Apologia de S�crates, Plat�o narra o discurso de defesa proferido por S�crates frente ao tribunal de Atenas, onde era r�u dos crimes de corromper a juventude e crer em outros deuses que n�o os �oficiais� da p�lis, � uma esp�cie de �manifesto� no qual o fil�sofo a justifica e defende, frente a seus concidad�os, a atitude de incessante questionamento que caracterizou sua exist�ncia."O Banquete" � um livro de di�logos de Plat�o atribu�do a ele mesmo e n�o a S�crates, seu mestre. O pano de fundo s�o os sete discursos acerca do deus Eros, o deus do amor. Diz-se que depois de muitas festas, com bebidas em excesso, resolveram dar uma tr�gua � orgia e institu�ram um encontro filos�fico sobre o elogio ao deus Eros, sugerido por Erix�maco. Os oradores, em ordem de apresenta��o, foram: Fedro, Paus�nias, Erix�maco, Arist�fanes, Agaton, S�crates e Alcib�ades.

Apologia de Sócrates / o Banquete

O banquete ; ou Do amor

Fédon (ou Fedão; em grego: Φαίδων, transl. Phaídon) é um dos grandes diálogos de Platão de seu período médio, juntamente com a A República e O Banquete. Fédon, que retrata a morte de Sócrates, também é o quarto e último diálogo de Platão a detalhar os últimos dias do filósofo depois das obras Eutífron, Apologia de Sócrates e Críton. O tema da obra Fédon é considerado ser a imortalidade da alma.

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