Roger-Pol Droit

Say your name aloud to yourself in a quiet room. Imagine peeling an apple in your mind. Take the subway without trying to get anywhere. The simple meditations in this book have the potential to shake us awake from our preconceived certainties: our own identity, the stability of the outside world, the meanings of words. At once entertaining and startling, irreverent and wise, this book will provoke moments of awareness for readers in any situation and in all walks of life. Enter the space of your favorite painting. Watch someone sleeping. The world won't look the same again.

101 Experiments in the Philosophy of Everyday Life

Astonish Yourself

L'éthique expliquée à tout le monde

شرح الديانات لابنتي

أساطين الفكر

Este libro es un paseo por la Antigüedad siguiendo un itinerario subjetivo y libre de cualquier atadura. El objetivo de este paseo es buscar en los maestros antiguos unas reglas de vida y pensamiento de las que carecemos hoy en día. No se trata de preguntarle a Sócrates de qué lado debemos dormir, ni a Epicuro qué es lo que hay que comer por la mañana, ni a Séneca como gestionar nuestros ahorros. Se trata más bien de abordar de otra forma algunas experiencias de vida y de pensamiento, centrales para los griegos y los romanos, en las que todos podamos inspirarnos. En un momento en que los cambios que estamos viviendo tienden a hacer olvidar las humanidades, los encuentros con la humanidad antigua deben multiplicarse ya que estos periplos por el pasado condicionan, en gran parte, nuestro porvenir.

Con Sócrates, Epicuro, Séneca y todos los demás

Vivir hoy

Immobiliser l'éphémère, songer à tous les lieux du monde, téléphoner au hasard, regarder l'autre dormir, courir dans un cimetière, rire d'une idée sérieuse, trop manger, imaginer qu'on va mourir… De petites expériences intérieures qui déconcertent le corps comme l'esprit, provoquent le sens des mots et des conventions, secouent l'ordre du monde et dérangent celui de nos habitudes. Instants volés au cours ordinaire de la vie par une série facétieuse de protocoles de dépaysement : invention de nouveaux regards, de gestes insolites, d'idées un peu folles. Mais derrière les apparences futiles et provocatrices de ces discrets coups de folie, une expérience plus en profondeur est proposée : retrouver l'étranger dans le familier, renverser les évidences qui saturent le quotidien, et par là libérer l'étonnement qui, selon Platon et Aristote, est la source de l'interrogation philosophique. Ces cent une manières d'aller contre les inerties de la vie sont autant d'occasions de provoquer l'impulsion à questionner qui revitalise l'existence. Un manuel du savoir-vivre à contretemps de soi-même. Roger-Pol Droit, chercheur au CNRS en philosophie et chroniqueur au journal Le Monde, est l'auteur, entre autres, de La Compagnie des philosophes. --Emilio Balturi

101 Expériences de philosophie quotidienne

Kizima Felsefe Ogretiyorum

La vogue du bouddhisme fait oublier combien sa découverte par l'Occident est récente. L'Europe commence à entrevoir le Bouddha vers 1820 seulement. Les orientalistes assemblent alors assez vite les diverses pièces - mongoles, chinoises, indiennes, tibétaines... - de ce puzzle culturel. L'émergence d'un tel continent, jusqu'alors presque inconnu, commence par surprendre et par inquiéter.La plupart des philosophes allemands et français du XIXe siècle trouvent en effet dans le bouddhisme matière à épouvante. Ils y voient une religion où «l'homme doit se faire néant» (Hegel). Cette volonté de destruction, ce «culte du néant» (Victor Cousin), célébré par une «Eglise du nihilisme» (Renan), constituent une menace pour l'ordre établi. Dans l'imaginaire philosophique européen, le bouddhisme représente d'abord la négation de la vie, la destruction de soi. En retraçant l'histoire de la découverte du bouddhisme, Roger-Pol Droit écrit une page oubliée de l'histoire du nihilisme moderne.En effet, à propos de l'Asie bouddhiste, les textes de Schopenhauer ou de Nietzsche, de Gobineau ou de Renouvier décrivent l'Europe d'après la Révolution française. Finalement, c'est l'Occident qui imagine une religion de l'anéantissement au moment où lui-même découvre l'effondrement de ses valeurs, de ses hiérarchies traditionnelles. Le spectre de l'athéisme, les révoltes sociales, la montée de la haine raciale, le pessimisme sont au rendez-vous.Si nous pensons au temps présent en lisant cette enquête, n'est-ce pas que notre histoire s'est en partie préparée dans ce laboratoire méconnu de l'Occident, le culte du néant ?

Le Culte du néant. Les philosophes et le Bouddha

De tous côtés, aujourd'hui, resurgit le mot « barbare ». Pour parler du terrorisme ou pour critiquer l'Occident. Pour désigner les massacres du xxe siècle ou pour annoncer l'avenir qui menace. Pour dire la violence extrême ou le vandalisme ordinaire.Que signifie donc ce terme ? à quoi sert-il ? Pour le comprendre vraiment, il faut remonter le temps, reconstituer les aventures d'un vocable aux mille sens. Il faut revenir à sa naissance chez les Grecs, retracer ses mutations romaines, chrétiennes, médiévales, suivre ses éclipses, ses renaissances, ses contradictions jusqu'à nos jours.D'Homère à Freud, de Platon à Nietzsche, de saint Paul à Michelet, cette grande enquête historique, philosophique et littéraire dessine les lignes de force de la représentation des barbares et de la barbarie dans la pensée occidentale.Avec ce livre, on n'emploie plus « barbare » de la même manière et on dispose de clés essentielles pour envisager autrement la barbarie contemporaine.Roger-Pol Droit est chercheur au CNRS, directeur de séminaire à Sciences-Po et membre du Comité national consultatif d'éthique. Chroniqueur au Monde et au Point, il est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages, dont L'Oubli de l'Inde, La Compagnie des philosophes ou encore 101 Expériences de philosophie quotidienne. Précisions et mode d'emploi Introduction. Temps anciens, temps futurs Présentation 1. Une affaire de voix 2. Philosophes et barbares, aux antipodes 3. Une frontière incertaine 4. Inexistants, adversaires ou admirables ? 5. Si près, si loin 6. Des barbares si sages 7. Philosophes mutants 8. Supériorité des philosophes barbares 9. Le Christ, philosophe barbare Pause 1. Une machine à faire du dehors Présentation 10. Des Grecs aux Romains 11. Feritas, invention romaine 12. Universelle faiblesse, invention chrétienne 13. L'inhumanité, invention des invasions Pause 2. Une représentation occidentale Présentation 14. Variations médiévales 15. Honorer les germains, respecter les cannibales 16. Souterrains de l'âge classique 17. Barbares du dedans 18. Le sens de l'attente 19. Représentations actuelles 20. Meurtre du hasard Conclusion. Barbare ? Notes Orientationbibliographique Remerciements Index.

Généalogie des barbares

Cult of Nothingness: The Philosophers and the Buddha

Culte Du Nʹeant

Une brève histoire de la philosophie

Axel Kahn

Un débat entre un philosophe et un généticien qui tente d'éclairer la manière paradoxale d'affronter la limite de son existence. R. Pol-Droit propose une réflexion sur la philosophie de la mort développée par Platon et suit son développement de Montaigne à Schopenhauer ; A. Kahn examine les modifications sociales induites par les promesses d'immortalité présagées du génie génétique.

le philosophe et le généticien

Vivre toujours plus ?

Dominique Desanti

Jean Toussaint Desanti

Dominique et Jean-Toussaint Desanti se racontent : itinéraire, engagement dans la résistance, dans le communisme, auprès du FLN, pendant mai 68, dans le mouvement féministe, travaux intellectuels pour elle, philosophiques pour lui.

La liberté nous aime encore

Ça va très vite. Vous faites durer le monde vingt minutes. Vous mettez les étoiles en bas. Vous téléphonez au hasard, buvez en pissant, inventez les titres de l'actualité. Chaque fois, de petites portes s'ouvrent dans la tête. Voilà bien une expérience idiote, direz-vous : tout à fait inutile, dépourvue d'intérêt. Vous avez entièrement raison. C'est justement à cela qu'elle sert : rendre sensible une infinité de questions sans portée autant que sans réponse. C'est ainsi depuis qu'il y a des philosophes : commencer à penser exige une pratique du décalage, du pas de côté, du changement d'optique.

101 expériences de philosophie quotidienne

Pourquoi promener le père fondateur de la philosophie dans notre actualité ? Pourquoi lui faire rencontrer Teddy Riner, Bob Dylan ou Thomas Pesquet ? Et même observer nos smartphones, croiser nos migrants, découvrir attentats terroristes et réchauffement climatique, McDo et Pôle emploi, Emmanuel Macron et Donald Trump ? Tout simplement pour découvrir en jouant des traits essentiels de sa pensée, expérimenter des écarts entre nous et lui. Pour discerner ce qu'il peut nous faire saisir d'essentiel, que nous ne verrions pas sans lui. « Incroyablement utile » Maurice Szafran, Challenges « Un exercice de métaphysique concrète » Bernard-Henri Lévy, Le Point Roger-Pol Droit est philosophe et écrivain. Il est l'auteur d'une quarantaine d'ouvrages remarqués.

Et si Platon revenait...

Avez-vous déjà rencontré des philosophes ? Êtes-vous demeuré assez longtemps en leur compagnie ? Vous est-il arrivé de constater qu'ils ne sont pas tristes ? Ce livre vous suggère d'en fréquenter un bon nombre, illustres ou méconnus, antiques ou modernes, occidentaux ou orientaux, de manière familière et personnelle. Vous constaterez que ces fabricants d'idées, qui passent souvent pour des auteurs rébarbatifs, sont des aventuriers d'une espèce curieuse, des expérimentateurs d'existence. Vous n'aurez nulle raison de les craindre. Ils vous feront voir combien penser, vivre et rire sont des activités semblables. Depuis Socrate et Platon jusqu'à Foucault et Deleuze, vous devinerez que l'exercice quotidien de la philosophie lutte contre deux ennemis seulement : la bêtise et la tristesse. Roger-Pol Droit est chercheur au CNRS en philosophie et chroniqueur au journal Le Monde.

Compagnie des philosophes (La)

Hoy la palabra «bárbaro» está en boca de todo el mundo, ya sea para hablar del terrorismo o para criticar a Occidente, para aludir a las masacres del siglo XX o para anunciar un futuro amenazador, para referirse a la violencia extrema o al vandalismo cotidiano. De Homero a Freud, de Platón a Nietzsche, de San Pablo a Michelet, esta investigación histórica, filosófica y literaria traza las que han sido líneas de fuerza de la representación de los bárbaros y de la barbarie en el pensamiento occidental. Quien lea este libro ya no empleará la palabra «bárbaro» de la misma forma que antes y dispondrá de las claves esenciales para considerar de un modo distinto la barbarie contemporánea.

Historia de la inhumanidad

Genealogía de los bárbaros

Cronista del peri dico Le Monde, Roger-Pol Droit se caracteriza por ser un fil sofo contrario a la gravedad que se asocia com nmente a todo ejercicio filos fico. Este libro es un divertimento, donde se presentan 101 experiencias que el autor propone al lector Para recuperar, entre otras cosas, la capacidad de asombro que pueden despertar situaciones cotidianas Para as renovar nuestra visi n de las cosas y de nuestra propia vida.

101 Experiencias de Filosofía Cotidiana

Roger Pol-Droit's highly original book is a reassessment of our day-to-day engagement with life. In 101 short texts, written with limpid elegance, Droit invites us to reconsider our most ordinary actions as unexpected philosophical events: peeling an apple, trying to lie in a hammock, watching someone sleep, hearing your voice on an answering machine, playing with a small child - activities that, when considered outside of their routine, invite us to experience the familiar in startling new ways. Droit encourages us to go further: pretend to be an animal of your choice, create a wall with your hands, try to walk around your room in total darkness, spend time in the Underground - and observe your oddity.

Roger-Pol Droit

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