Arlette Farge

Philippe Artières

Rose-Marie Lagrave

Jean-François Laé

Philippe Mangeot

"Biographie des auteurs: Philippe Artières est historien (CNRS-EHESS), ancien rapporteur du Conseil national du sida. Arlette Farce est historienne, directrice de recherche au CNRS. Elle est spécialiste de l'histoire des sensibilités populaires, à Paris au XVIIIe siècle. Jean-François Laé est sociologue à l'université Paris VIII Saint-Denis. Il travaille sur les archives et les écritures populaires. Rose-Marie Lagrave est sociologue, directrice d'études à l'EHESS. Elle travaille notamment sur la construction des genres et des sexualités. Philippe Mangeot a été responsable d'Act-Up Paris. Il est membre du comité de rédaction de la revue Vacarme. Gérard Mordillat est écrivain et cinéaste. Il est notamment l'auteur de Les Vivants et les Morts et, avec Jérôme Prieur, des séries documentaires Corpus Christi et L'Origine du christianisme."--Page 4 de la couverture

Sept images d'amour

Du site de l'éd.: Sociologues, historiens, politistes de la nouvelle génération de chercheurs de pays dits de l’Est proposent une exploration quotidienne du communisme et contribuent à une meilleure compréhension des processus qui ont contribué à son effondrement. Cet ouvrage restitue des faits sociaux, des secteurs de la vie quotidienne encore peu connus des régimes communistes, négligés parce que considérés comme marginaux. Une des originalités est de donner la parole, vingt ans après la chute du Mur, à des représentants d’une nouvelle génération d’historiens et de politistes concernée par l’étude du communisme dans les pays satellites de l’URSS. Ils nous donnent ici à voir comment la dissémination du pouvoir dans les institutions, dans les corps et les esprits dressés à l’obéissance laisse une place non négligeable à l’improvisation, à la négociation, et à des ajustements au sein même des institutions, à la mise en place aussi d’une culture voire d’un culte de la débrouillardise. Les réalités quotidiennes de la pénurie et des accommodements économiques ainsi que certains aspects de la condition féminine sont décrites dans ce sens. Est saisie aussi la manière dont les communismes nationaux sont en pratique obligés de bricoler pour asseoir le nouvel ordre politique, sans jamais se préoccuper des contradictions que ce bricolage engendre. Le texte introductif de Rose-Marie Lagrave a le double mérite d’un témoignage personnel et d’une reconstitution historique synthétique concernant le cheminement intellectuel et les transformations politiques et affectives qui ont engendré des recherches comme celles rassemblées dans ce volume.

Rose-Marie Lagrave

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