Stefanie Schüler-Springorum

Knud Andresen

Sebastian Justke

Subjektverständnisse im linken und alternativen Milieu von den 1960er Jahren bis in die 1990er Jahre. Eine wichtige zeithistorische Frage lautet, welche Entwicklungen seit den 1970er Jahren unsere Gegenwart im Sinne einer "Vorgeschichte"beeinflussen. Häufig wird dabei auf einen sozialgeschichtlichen Prozess der Individualisierung als Herauslösung aus sozialmoralischen Milieus verwiesen, aber auch auf neue Subjektverständnisse. Die Neue Linke und Neue Soziale Bewegungen stehen im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts beispielhaft für den Versuch, ein neues "Wir" zu bilden. Sie bildeten aber auch ein Experimentierfeld für neue, subjektiv geprägte Lebensformen. Im Band wird nach Wandlungen, Beharrungen und Ambiguitäten von Subjektverständnissen in linken und alternativen Bewegungen und Gruppen von den 1960er Jahren bis in die 1990er Jahre gefragt. Lassen sich hier, auch im internationalen Rahmen, Aspekte neuer Subjektivitätskonzeptionen zeigen? Wie verhält es sich mit einer Abkehr von vermeintlich rationalistischen Welterklärungen durch das alternative Milieu in den 1970er Jahren? Ideengeschichtliche Deutungen einer "Gesellschaft der Singularitäten" (Reckwitz) werden anhand von Fallbeispielen und konkreten Praktiken kritisch hinterfragt.

Subjektverständnisse zwischen Politisierung und Entradikalisierung seit den 1960er Jahren

Vom Ich zum Wir und wieder zurück?

Detlef Siegfried

This edited collection examines how Western European countries have responded and been influenced by the apartheid system in South Africa. The debate surrounding apartheid in South Africa underwent a shift in the second half of the 20th century, with long held positive, racist European opinions of white South Africans slowly declining since decolonisation in the 1960s, and the increase in the importance of human rights in international politics. While previous studies have approached this question in the context of national histories, more or less detached from each other, this edited collection offers a broader insight into the transnational and entangled histories of Western European and South African societies. The contributors use exemplary case studies to trace the change of perception, covering a plurality of reactions in different societies and spheres: from the political and social, to the economic and cultural. At the same time, the collection emphasizes the interconnections of those reactions to what has been called the last ‘overtly racist regime’ (George Frederickson) of the twentieth century.

Sebastian Justke

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