Silvia Federici

Literary Nonfiction. CALIBAN AND THE WITCH is a history of the body in the transition to capitalism. Moving from the peasant revolts of the late Middle Ages to the witch-hunts and the rise of mechanical philosophy, Federici investigates the capitalist rationalization of social reproduction. She shows how the battle against the rebel body and the conflict between body and mind are essential conditions for the development of labor power and self-ownership, two central principles of modern social organization."It is both a passionate work of memory recovered and a hammer of humanity's agenda." Peter Linebaugh, author of The London Hanged"

Caliban and the Witch

We are witnessing a new surge of interpersonal and institutional violence against women, including new witch hunts. This surge of violence has occurred alongside an expansion of capitalist social relation. In this new work that revisits some of the main themes of Caliban and the Witch, Silvia Federici examines the root causes of these developments and outlines the consequences for the women affected and their communities. She argues, that no less than the witch hunts in sixteenth- and seventeenth-century Europe and the "New World," this new war on women is a structural element of the new forms of capitalist accumulation. These processes are founded on the destruction of people's most basic means of reproduction. Like at the dawn of capitalism, what we discover behind today's violence against women are processes of enclosure, land dispossession, and the remolding of women's reproductive activities and subjectivity. As well as an investigation into the causes of this new violence, the book is also a feminist call to arms. Federici's work provides new ways of understanding the methods in which women are resisting victimization and offers a powerful reminder that reconstructing the memory of the past is crucial for the struggles of the present.

Witches, Witch-Hunting, and Women

Collects 35 years of essays on feminism, as well as critiques of capitalism, in a book that looks at elder care, labor, sex and reproduction and more. Original.

Housework, Reproduction, and Feminist Struggle

Revolution at Point Zero

More than ever, the "body" is today at the center of radical and institutional politics. Feminist, antiracist, trans, ecological movements: all look at the body, in its manifold manifestations, as a ground of confrontation with the state and a vehicle for transformative social practices. Concurrently, the body has become a signifier for the reproduction crisis the neoliberal turn in capitalist development has generated and for the international surge in institutional repression and public violence. In Beyond the Periphery of the Skin, lifelong activist and best-selling author Silvia Federici examines these complex processes, placing them in the context of the history of the capitalist transformation of the body into a work-machine, expanding on one of the main subjects of her first book, Caliban and the Witch. Building on three groundbreaking lectures that she delivered in San Francisco in 2015, Federici surveys the new paradigms that today govern how the body is conceived in the collective radical imagination, as well as the new disciplinary regimes state and capital are deploying in response to mounting revolt against the daily attacks on our everyday reproduction. In this process she confronts some of the most important questions for contemporary radical political projects. What does "the body" mean, today, as a category of social/political action? What are the processes, institutional or anti-systemic, by which "the body" is constituted? How do we dismantle the tools by which our bodies have been "enclosed" and collectively reclaim our capacity to govern them?

Rethinking, Remaking, Reclaiming the Body in Contemporary Capitalism

Beyond the Periphery of the Skin

Silvia Federici is one of the most important contemporary theorists of capitalism and feminist movements. In this edited collection of her work spanning over twenty years, she provides a detailed history and critique of the politics of the commons from a feminist perspective. In her clear and combative voice, Federici provides readers with an analysis of some of the key issues and debates in contemporary thinking on this subject. Drawing on rich historical research, she maps the connections between the previous forms of enclosure that occurred with the birth of capitalism and the destruction of the commons and the "new enclosures" at the heart of the present phase of global capitalist accumulation. Considering the commons from a feminist perspective, this collection centers on women and reproductive work as crucial to both our economic survival and the construction of a world free from the hierarchies and divisions capital has planted in the body of the world proletariat. Federici is clear that the commons should not be understood as happy islands in a sea of exploitative relations but rather autonomous spaces from which to challenge the existing capitalist organization of life and labor.

Feminism and the Politics of the Commons

Re-Enchanting the World

Wages Against Housework

Caccia alle streghe, guerra alle donne

Calibano e la strega. Le donne, il corpo e l'accumulazione originaria

Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria

Coletivo Sycorax

As acadêmicas feministas desenvolveram um esquema interpretativo que lança bastante luz sobre duas questões históricas muito importantes: como explicar a execução de centenas de milhares de "bruxas" no começo da Era Moderna, e por que o surgimento do capitalismo coincide com essa guerra contra as mulheres. Segundo esse esquema, a caça às bruxas buscou destruir o controle que as mulheres haviam exercido sobre sua própria função reprodutiva, e preparou o terreno para o desenvolvimento de um regime patriarcal mais opressor. Essa interpretação também defende que a caça às bruxas tinha raízes nas transformações sociais que acompanharam o surgimento do capitalismo. No entanto, as circunstâncias históricas específicas em que a perseguição às bruxas se desenvolveu - e as razões pelas quais o surgimento do capitalismo exigiu um ataque genocida contra as mulheres - ainda não tinham sido investigadas. Essa é a tarefa que empreendo em "Calibã e a bruxa", começando pela análise da caça às bruxas no contexto das crises demográfica e econômica europeias dos séculos XVI e XVII e das políticas de terra e trabalho da época mercantilista. Meu esforço aqui é apenas um esboço da pesquisa que seria necessária para esclarecer as conexões mencionadas e, especialmente, a relação entre a caça às bruxas e o desenvolvimento contemporâneo de uma nova divisão sexual do trabalho que confinou as mulheres ao trabalho reprodutivo. No entanto, convém demonstrar que a perseguição às bruxas - assim como o tráfico de escravos e os cercamentos - constituiu um aspecto central da acumulação e da formação do proletariado moderno, tanto na Europa como no Novo Mundo.

MULHERES, CORPO E ACUMULAÇÃO PRIMITIVA

Calibã E A Bruxa

Lidia Yuknavitch

Laurie Penny

Ariel Gore

Michelle Cruz Gonzales

With women's anger, empowerment, and the critical importance of intersectional feminism taking center stage in much of the dialogue happening in feminist spaces right now, an anthology like this has never been more important. The voices in this collection of essays and interviews offer perspectives and experiences that help women find common ground, unity, and allyship. Through personal essays and interviews about what it is like to live as a woman (cis + trans) in this modern world--with all of our love, anger, complexities, and desires for justice--All of Me: Stories of Love, Anger, and the Female Body includes vulnerable, painful truths and bold inspiration. This anthology is for seasoned feminists and young feminists alike--anyone looking to find inspiration in radical activism, creativity, healing, and more. This book covers topics of social and economic justice, creativity, racism, transgender perspectives, sexuality, sex work, addiction and recovery, reproductive rights, assault, relationship dynamics, families, fitting and not fitting in, radical self-care, witchcraft, and more. If love and anger are two sides of the same coin, for women there are worlds to be explored with every flip of that coin. Readers will find a glimpse into those worlds in the pages of All of Me.

Stories of Love, Anger, and the Female Body

All of Me

In Patriarchy of the Wage, Silvia Federici, best-selling author and the most important Marxist feminist of our time, asks why Marx and the Marxist tradition were so crucial in their denunciation of capitalism's exploitation of human labor and blind to women's work and struggle on the terrain of social reproduction. Why was Marx unable to anticipate the profound transformations in the proletarian family that took place at the turn of the nineteenth century creating a new patriarchal regime? In this fiery collection of penetrating essays published here for the first time, Federici carefully examines these questions and in the process has provided an expansive redefinition of work, class, and class-gender relations. Seeking to delineate the specific character of capitalist "patriarchalism," this magnificently original approach also highlights Marx's and the Marxist tradition's problematic view of industrial production and the State in the struggle for human liberation. Federici's lucid argument that most reproductive work is irreducible to automation is a powerful reminder of the poverty of the revolutionary imagination that consigns to the world of machines the creation of the material conditions for a communist society.

Notes on Marx, Gender, and Feminism

Patriarchy of the Wage

Susana Draper

Liz Mason-Deese

The global struggles against racism, capitalism, and patriarchy revealed by the Black and Indigneous women and trans communities leading its resistance.

Frontline Struggles to Resist the Violence of Patriarchy and Capitalism

Feminicide and Global Accumulation

The Construction of the Concept of Western Civilization and Its "Others"

Enduring Western Civilization

En Brujas, caza de brujas y mujeres nos muestra cómo la persecución de la brujería ha cobrado una nueva forma y vigor, precisamente en aquellos lugares en los que la frontera capitalista pretende abrir nuevos territorios a la apropiación de suelo y fuerza de trabajo. Los nuevos cercamientos de tierras en África, pero también en la India y el Sudeste asiático, se han traducido en una nueva oleada de caza de brujas, con la persecución, y en ocasiones la mutilación y asesinato, de miles de mujeres. Como en la Europa del siglo XVII, estos procesos discurren en paralelo al ataque a los comunes, la fragilización de las comunidades campesinas contemporáneas y la apertura de un mercado de tierras. Si la violencia contra las mujeres es un elemento estructural de la acumulación permanente del capitalismo, el feminismo y todos los movimientos de transformación deben tomar buena cuenta de ello: solo desentrañando estas relaciones podremos en verdad hacerle frente.

Brujas, caza de brujas y mujeres

Por que voltar a falar, hoje, sobre caça às bruxas? Em Mulheres e caça às bruxas, Silvia Federici revisita os principais temas de um trabalho anterior, Calibã e a bruxa, e nos brinda com um livro que apresenta as raízes históricas dessas perseguições, que tiveram como alvo principalmente as mulheres. Federici estrutura sua análise a partir do processo de cercamento e privatização de terras comunais e, examinando o ambiente e as motivações que produziram as primeiras acusações de bruxarias na Europa, relaciona essa forma de violência à ordem econômica e argumenta que marcas desse processo foram deixadas também nos valores sociais, por exemplo, no controle da sexualidade feminina e na representação negativa das mulheres na linguagem. A partir desse debate, a autora nos mostra como as acusações e a punição de "bruxas" se repete na atualidade, especialmente em países como Congo, Quênia, Gana e Nigéria, na África, e Índia. Com apresentação da estudiosa Bianca Santana, a obra conta também com orelha de Sabrina Fernandes.

Mulheres e caça às bruxas

Des chasses aux sorcières au féminicide

Une guerre mondiale contre les femmes

Frauen, der Körper und die ursprüngliche Akkumulation

Caliban und die Hexe

Nas palavras de Silvia Federici, o "ponto zero" é tanto um lugar de perda completa quanto de possibilidades, pois só quando todas posses e ilusões foram perdidas é que somos levados a encontrar, inventar, lutar por novas formas de vida e reprodução. Neste livro, a autora de Calibã e a bruxa reconstrói os caminhos do feminismo anticapitalista e anticolonialista — e sua própria trajetória como intelectual engajada —, desde os primeiros anos das mobilizações por salários para o trabalho doméstico, na década de 1970, até a batalha pelos "comuns", reabilitada pelos movimentos sociais na virada do século. Como fio condutor destes quarenta anos de militância, surge a constatação, reiterada em diferentes momentos da história, do quanto o capitalismo necessita do trabalho não remunerado das mulheres para acumular valor e continuar existindo — à custa da natureza e das comunidades. *** Eu hesitei por algum tempo em publicar um volume de ensaios voltado exclusivamente para a questão da "reprodução", já que me parecia artificialmente abstrato separá-la dos variados temas e lutas aos quais tenho dedicado meu trabalho ao longo de tantos anos. Há, no entanto, uma lógica por trás do conjunto de textos nesta coletânea: a questão da reprodução, compreendida como o complexo de atividades e relações por meio das quais nossa vida e nosso trabalho são reconstituídos diariamente, tem sido o fio condutor dos meus escritos e ativismo político. A confrontação com o "trabalho reprodutivo" — entendido, primeiramente, como trabalho doméstico — foi o fator determinante para muitas mulheres da minha geração, que cresceram após a Segunda Guerra Mundial. Depois de dois conflitos mundiais que, no intervalo de três décadas, dizimaram mais de 70 milhões de pessoas, os atrativos da domesticidade e a perspectiva de nos sacrificarmos para produzir mais trabalhadores e soldados para o Estado não faziam mais parte do nosso imaginário. Na verdade, mais do que a experiência de autoconfiança concedida pela guerra a muitas mulheres — simbolizada nos Estados Unidos pela imagem icônica de Rosie the Riveter [Rosie, a rebitadeira] —, o que moldou nossa relação com a reprodução no pós-guerra, sobretudo na Europa, foi a memória da carnificina na qual nascemos. Este capítulo da história do movimento feminista internacional ainda precisa ser escrito. No entanto, ao recordar-me das visitas que fiz com a escola, ainda criança na Itália, às exposições nos campos de concentração, ou das conversas na mesa de jantar sobre a quantidade de vezes que escapamos de morrer bombardeados, correndo no meio da noite à procura de abrigo sob um céu em chamas, não posso deixar de me questionar sobre o quanto essas experiências pesaram para que eu e outras mulheres decidíssemos não ter filhos nem nos tornar donas de casa. [...] Atualmente, sobretudo entre mulheres mais jovens, essa problemática pode parecer ultrapassada, porque elas têm uma possibilidade maior de escapar desse trabalho quando são mais novas. Inclusive, em comparação com a minha geração, as jovens mulheres de hoje têm maior autonomia e independência com relação aos homens. No entanto, o trabalho doméstico não desapareceu, e sua desvalorização, financeira e de outros tipos, continua a ser um problema para muitas de nós, seja ele remunerado ou não. Ademais, depois de quatro décadas com as mulheres trabalhando fora de casa em regime de tempo integral, não se pode sustentar o pressuposto das feministas da década de 1970 de que o trabalho assalariado seria um caminho para a "libertação". — Silvia Federici

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