Prabhu L. Pingali

Hans P. Binswanger-Mkhize

Yves Bigot

The slow pace of agricultural mechanization in Africa has long been a puzzle. This book begins to solve the puzzle by looking at the conditions in sub-Saharan Africa that have led to only sporadic use of the plow rather than the hand hoe, very limited use of tractors and even oxen, and the failure of many projects seeking to move directly from hand hoes to tractors. The authors interviewed farmers at fifty sites in ten countries. They found that the pace of mechanization has been slow in Africa because it often is not cost effective. Among the issues discussed in the book are : (a) the effect on yields of substituting plows for hoes; (b) the cost-effectiveness of using draft animals as opposed to tractors; (c) conditions under which tractors can be used more efficiently than oxen; and (d) the negative consequences of government interventions to encourage the use of tractors beyond what is economically justified.

Agricultural Mechanization and the Evolution of Farming Systems in Sub-Saharan Africa

« Le destin l’a mise à la place exacte où le rêve et la réalité se confondent. Sa beauté, son talent sont incontestables, mais elle possède autre chose d’inconnu qui attire les idolâtres d’un âge privé des dieux. »BB, c’est un mythe. À travers elle, Et Dieu créa la femme. Elle fut au cœur de tant de passions, de haines, de controverses, de désirs, de tensions, d’enjeux et de fantasmes. « Elle tenterait même un saint », écrivait Simone de Beauvoir. À une époque où c’est inhabituel, elle porte des chemises d’homme ou des vêtements sexy qui laissent voir sa chair. Change d’amant comme de chemise. Et devient l’objet d’un fétichisme inédit. Son style est ce mélange irréfutable de plastique et de tempérament, de simplicité érigée en art. En combinant les rôles d’ingénue et de femme fatale, Brigitte, symbole sexuel ultime des années pop, incarne l’éternel féminin dans toutes ses facettes. Elle est la déesse, fondamentale, primordiale. Immortelle.Pareil phénomène n’échappe pas aux artistes. Elvis, Dylan, les Beatles, Nougaro, Gainsbourg, Elton John, AC/DC ou Jay Z la célèbrent. Les peintres aussi, de Picasso à Warhol. Et les écrivains, Françoise Sagan, Simone de Beauvoir, Marguerite Duras, Marguerite Yourcenar, Edgar Morin, Barjavel, et Cocteau, qui dira : « Le destin l’a mise à la place exacte où le rêve et la réalité se confondent. Sa beauté, son talent sont incontestables, mais elle possède autre chose d’inconnu qui attire les idolâtres d’un âge privé des dieux. »Par elle, le Deuxième Sexe nié, caché, soumis, va rétablir son pouvoir initial, irréfutable, celui de la Vie triomphant, croira-t-on tout au long des années 60 et 70, des forces noires de l’humanité, et en tout cas du patriarcat.Les politiques ne l’impressionnent guère, et elle ne se gênera jamais pour les interpeller, avec un aplomb, une conscience de sa propre place dans la société et dans son histoire tout à fait admirables.À 80 ans, elle reste le « cas » Bardot, objet d’admiration, de scandale, d’études psychosociologiques, étrangère au pays de la gloire (elle la déteste et a refusé tous les ponts d’or d’Hollywood), la plus grande star de France, son personnage le plus célèbre dans le monde depuis Napoléon.

Yves Bigot

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