Mark Fisher

"Schermi, sogni e spettri" è il secondo dei volumi che minimum fax dedica agli scritti di Mark Fisher apparsi sul suo leggendario blog k-punk e su diversi giornali e riviste. In questo volume sono raccolte le sue riflessioni sul cinema e la televisione. Fisher è uno spettatore appassionato e curioso, senza pregiudizi ma con un occhio radicale. Discute criticamente film che hanno inciso in profondità sull'immaginario contemporaneo come Avatar, Children of Men, V per Vendetta, The Hunger Games e la trilogia di Batman di Christopher Nolan. Analizza con uguale impegno e passione alcune delle serie tv più innovative e inquietanti, come Breaking Bad, The Leftovers, Westworld ma anche il reality Celebrity Big Brother. A interventi d'occasione, ma mai occasionali nel giudizio e nella scrittura, si affiancano scritti su classici come la leggendaria serie inglese Il prigioniero, Shining o Guerre Stellari (poco amato, simbolo concreto del «vendersi» sin dal principio). Fisher affronta così maestri del passato e contemporanei, da Kubrick a Chris Marker, da Cronenberg a Nolan: lo fa in un fitto dialogo intellettuale con Marx, Freud, Lacan, Foucault, Žižek e altri grandi pensatori, ma anche con scrittori come Philip K. Dick e Richard Matheson che hanno intuito molti aspetti del nostro tempo. La critica cinematografica è, infatti, sempre e indissolubilmente critica dell'ideologia. Con quell'originalità di pensiero e sguardo che lo contraddistingue in ogni suo intervento, Fisher prosegue dunque anche qui il suo lungo confronto con il presente troppo reale del «realismo capitalista» e con gli spettri dell'utopia e della distopia.

K-punk Vol.2

Schermi, Sogni e Spettri. Cinema e Televisione. K-punk (Vol. 2)

Zamu

Non dobbiamo contemplare un dipinto di De Chirico, dobbiamo viverci dentro.

Mi è tornato in mente anche l'ammonimento sferzante del filosofo tedesco secondo cui è necessario coltivare «durezza» e «crudeltà» per trasformare l'animale umano, a suon di colpi di martello e di forza di volontà, in una grande opera d'arte.

Una cultura che vive soltanto nei musei è già finita. Una cultura commemorativa è un cimitero. Nessun artefatto culturale può conservare la sua forza senza nuovi occhi che lo guardino.

Il lavoratore si trova di fronte una richiesta ironica eppure angosciante: il lavoro non finisce mai (dato che non si è mai irreperibili ci si aspetta che si sia sempre disponibili, senza alcuna pretesa riguardo all'avere una vita privata o altre esigenze) eppure nonostante tutto come lavoratori si è completamente sacrificabili (e dunque membri del precariato: costretti pertanto a sacrificare qualsiasi grado di autonomia dal lavoro per mantenere la propria occupazione). Questa condizione contemporanea di ontologia on-call o dasein on-demand produce un'economia fondata sullo stress emotivo. Vivere in queste condizioni di coercizione alla disponibilità istantanea è fonte di enorme tensione. La vita diventa una serie di attacchi di panico prodotti dalla tua costante incapacità di rispondere in modo adeguato alle richieste lavorative senza smantellare completamente la «vita» come qualcosa di separato dal «lavoro».

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