Mihaly Csikszentmihalyi

Kulgemine. Optimaalse kogemuse psühholoogia

Mihály Csíkszentmihályi

心流

rawriceee

「自成目標」的原文「autotelic」是兩個希臘字組成的，其中的auto的意思是自我，telic則是目標，指的是一種自我滿足的活動，做這件事的目的，並不是期待能在未來獲得什麼好處，而是這件事本身就是一種獎賞。

缺乏自我意識不代表自我也跟著消失，更不代表意識缺席了，正確的說，應該是在意識中不再感覺自我。我們失去的，只是那些用來代表自己的訊息而已。暫時忘記自我是一件很令人嚮往的事。

只有不費心想著自我時，我們才有機會擴大對自我的認識。唯有放下自我意識，一個人才可以超越自我，突破自己所設的界線。

光是趨於特化、欠缺整合的自我，或許會有很高的個人成就，卻有著陷入過度自我中心的風險。相反的，光是建立在整合基礎的自我，或許有良好的人際關係與安全感，卻缺乏了個人的自主性。只有在這兩個程序投人均衡的精神能量的人，才可以避免自私或過度順從，也才能反應出自我應有的複雜性。

複雜性經常帶有負面的意味，常被與困難、困惑混為一談。或許真有這樣的成分，但那是單看特化性時的狀態。別忘了複雜性還有另一個層面，它也意味著不同自主部件的整合。就像一部引擎是眾多零件所組成的，每個零件都有它獨特的功能，但是只有彼此相連結時，才能發揮最好的特性。缺少了整合，一個高度特化的體系也只是混亂中的混亂。

這些外來的事件剛進人我們的意識時，純粹是一項資訊，不帶有正面或負面的價值。是自我將這樣的資訊依個人的利害加以詮釋之後，才會賦予它好壞的評價。

如果注意力，或說精神能量，是受自我支配的，自我是意識的內容與目標的總和，而自我意識的內容與目標又是反映注意力支配的結果，最後得到的就跟「雞生蛋、蛋生雞」一樣，沒完沒了。我們一下子說自我可以主導注意力，一下子又說注意力決定自我。事實上，這兩句話都是對的：意識並不是一個線性系統，而是互有因果關係的精環。沒有錯，注意力可以塑造自我，而自我又受注意力塑造。

Kulgemine. Optimaalse kogemuse psühholoogia

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