La nouvelle école des élites

Ce livre est l'histoire d'une nouvelle élite, dont la connaissance réarme notre compréhension de ce qu'est l'inégalité dans une méritocratie. « J'étais à peu près sûr de ce que j'allais trouver. J'allais revoir le monde de mon premier jour d'école. Intégrer un campus peuplé d'étudiants riches et issus de longues lignées, où quelques étudiants pauvres, noirs ou latinos seraient séquestrés dans leur dortoir. J'allais retrouver les avantages sociaux et culturels des étudiants qui, au moment où ils posent le pied dans cette école, forment déjà la prochaine génération de l'élite. Mais le lycée dans lequel je suis revenu était très différent de celui que j'avais quitté dix ans auparavant. L'arrogance des nobles avait laissé la place à un rapport décontracté au privilège. » Ethnographie de Saint-Paul, lycée d'élite américain par lequel sont passées nombre de figures de premier plan du monde politique et administratif actuel, ce livre remet en cause de nombreux préjugés sur le fonctionnement des élites d'aujourd'hui. L'auteur, d'origine pakistanaise et issu d'un milieu comparativement modeste, a lui-même étudié à Saint-Paul avant de revenir y enseigner dans le but d'y mener cette enquête. Mesurant les changements réels qu'a connus ce pensionnat (où, voilà trente ans, les élèves dits « de couleur » dormaient dans des dortoirs à part), il montre comment, au-delà de la revendication d'une distinction fondée sur la maîtrise de la culture WASP, l'aristocratisme américain proclame désormais son ouverture d'esprit envers les minorités : une forme de cosmopolitisme au service du maintien des inégalités sociales. Pages de début Introduction : l'« inégalité démocratique » I. La nouvelle élite II. Trouver sa place III. L'aisance, marque du privilège IV. Genre et expression du privilège V. De Beowulf aux Dents de la mer Conclusion : l'artifice et le mythe Remarques théoriques et méthodologiques L'omnivorité culturelle comme réponse des classes dominantesaux revendications pour l'égalité Remerciements Pages de fin.