Stanisław Lem

Roman

Solaris

Neri Targonato

La solaristica, scriveva Muntius, era il surrogato della religione nell'era cosmica, era la Fede indossante i panni della scienza; il Contatto, scopo al quale essa tendeva, non era meno nebuloso e oscuro della Comunione dei Santi o dell'avvento del Messia. L'esplorazione era una liturgia espressa in formule metotodologiche e l'umile lavoro degli scienziati era l'attesa del pimento, dell'Annunciazione, poiché tra Solaris e la Terra non c'erano né potevano esserci ponti. Questa evidenza, al pari di tante altre (la mancanza di esperienze comuni o di concetti trasmissibili), veniva respinta dai solaristi allo stesso modo in cui i credenti respingevano gli argomenti che minavano i fondamenti della loro fede. E del resto che mai potevano aspettarsi gli uomini, che mai potevano sperare di ottenere da un «contatto informativo» con i mari pensanti? Un catalogo di vicissitudini aventi a che fare con un'esistenza infinita nel tempo, e cosi antica da non ricordare le proprie originí? Una descrizione di desideri, di passioni, di speranze e di sofferenze liberate nei parti improvvisi di montagne viventi? La trasmutazione della matematica in esistenza, della solitudine e della rassegnazione in pienezza? Tutte cose che rappresentavano una conoscenza in trasmissibile: a tentare di trasporla in un qualunque linguaggio terreno, tutti i valori e i significati ricercati andavano perduti, restavano dall’altro lato della barricata. Ma non era questo il genere di illuminazione, peraltro più attinente alla poetica che alla scienza, sperata dai “fedeli”. No: senza rendersene conto quelli aspettavano la Rivelazione che spiegasse loro il senso dell’uomo! La solaristica era quindi la figlia postuma di miti morti da tempo, di mistiche nostalgie che gli uomini non osavano più esprimere apertamente; e la sua pietra angolare, profondamente sepolta nelle fondamenta del suo edificio, era la speranza della Redenzione…

Solaris quotes

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