Ryūnosuke Akutagawa

芥川龍之介

And Other Stories

Rashomon

わたしが搦め取った男でございますか?これは確かに多襄丸と云う、名高い盗人でございます―。馬の通う路から隔たった藪の中、胸もとを刺された男の死骸が見つかった。殺したのは誰なのか。今も物語の真相が議論され続ける「薮の中」他、「羅生門」「地獄変」「蜘蛛の糸」など、芥川の名作、6編を収録。

藪の中

Japanese and English texts on opposite pages.

A Fool's Life

龍之介·芥川

Ryunosuke Akutagawa blends a sense of sad inevitability with subtle irony. Reflective and often humorous, these tales reveal an enormous amount about Japanese culture, while the inner struggles of the characters always strike the universal.

Stories

Mandarins

芥川龍之介作品集

★穿鑿人性的鬼斧神工★ 若想明白「小說比真實更真實」這句話， 最好從芥川龍之介的經典短篇讀起。 本書涵蓋了作家生涯初期、中期及後期作品， 從首篇發表的〈老年〉到自我終了前的天鵝之歌〈河童〉， 筆鋒犀利又高雅，始終刻劃時代的病根和社會的煩惱。 本書收錄芥川龍之介從〈老年〉到〈河童〉等十則經典短篇小說。 22歲首部發表的作品〈老年〉，嶄露芥川龍之介過於早慧並把人生看得太透的老靈魂，這樣的靈魂必然需要為其自身生存於世所面臨的種種不斷進行反思與辯證，而芥川的種種辯證化為青年時期至晚年之間一篇篇充滿哲思的小說，精心解剖人生在世不可避免的自我懷疑、個體在群體之中的難以安頓的矛盾心理、人性依歸與現實抉擇之間的衝突，精鍊迤邐又妙趣橫生，對人生有所懷疑之人必讀！ 35歲時的芥川龍之介，已受神經衰弱、失眠症所苦多年，他在自我終了前發表的〈河童〉這部中短篇小說，藉由一個「精神病患」之口，描述了河童國度種種際遇，在人世間飽受煎熬的芥川，使盡人生最後的力氣，描繪出他在異世界找到的寄託，這河童國度莫不是芥川心目中的烏托邦、桃花源。 十則短篇大致依創作時序排列，不但收進早中晚期經典之作，其中更包括〈羅生門〉、〈蜘蛛之絲〉、〈竹林中〉等名作，讀完一遍，將走過芥川龍之介的一生。 ☆老年[1914] ──看透人生的早慧，22歲首篇發表的小說。 ☆羅生門[1915] ──23歲發表於《帝國文學》，確立文壇地位。 ☆鼻子[1916] ──24歲發表於《新思潮》，夏目漱石大力讚賞。 ☆芋粥[1916] ──用一碗芋粥，看穿願望和欲望的差別。 ☆戲作三昧[1917] ──藝術創作的甘苦，芥川自身心境的流露。 ☆蜘蛛之絲[1918] ──一篇佛經說理知名精品之作。 ☆杜子春[1920] ──化古變新，仿唐傳奇的警世之作。 ☆竹林中[1921] ──1950年國際導演黑澤明將羅生門與竹林中合一，改編成電影《羅生門》。 ☆報恩記[1922] ──浪子為報答義賊甘願以身代死，極為動人。 ☆河童[1927] ──芥川人生最後的烏托邦、桃花源。 本書特色 ◎ 重量級文人評論【藝術崇高的天才──話說芥川龍之介……】 ◎ 生平小傳與年譜【茫然不安的靈魂──芥川龍之介生平小傳與重要作品年表】 ◎ 生於東京、長於東京的芥川龍之介，一生多數時間都在東京度過；而他的小說經常寄託於千年古城京都。跟著手繪地圖走一段芥川龍之介的人生路徑與筆下旅途【人生不如一行波特萊爾──芥川龍之介文學小旅行】 專文導讀 長榮大學應用日語系助理教授 林憲宏 歷來文人眼中的芥川龍之介 不做作，戲謔的樂趣自然橫溢，材料新穎，深得文章要領，感到敬佩。這樣的東西發表個二、三十篇，一定在文壇上獨領風騷。不過，只有〈鼻子〉一篇，恐怕大多數人不會看到，即使看了也不會特別留意吧！希望你不要在意，繼續努力。──夏目漱石（一八六七─一九一六） 老實說，對於他的自殺，我不能理解。我總覺得，再過兩三年，他或許能過得悠然自得。無論學問和智慧，我這個不學無術的前輩，常常請教於他，因此他與世長辭，對我實在是無法估計的莫大損失。──谷崎潤一郎（一八八六─一九六五） 像他那樣高深的教養，優秀的趣味，以及兼備和漢洋的學問的作家，今後恐怕絕無了。──菊池寬（「芥川賞」創辦人，一八八八─一九四八） 這個作家好像從書籍之間變出來的，在世上只活了三十幾年，談笑一通，馬上又隱身於自己出來的書籍之間，不再出來。──室生犀星（一八八九─一九六二） 人們被他的颯爽風貌和絢爛才華所眩惑，沒發現深處祕藏的潛質。他的真實面目是悲哀憂傷的，這種人品構成他文學的根柢。把那悲哀巧妙地轉換而訴諸筆端的努力，不就是芥川文學嗎？──佐藤春夫（一八九二─一九六四） 芥川這些作品，因為依往昔的故事描寫舊時代，而被稱做歷史小說。其實它並不原原本本地描繪歷史或歷史上的人物，而是用自己的新思想賦予古故事人物現代化的自我意識。因此，縱然披著歷史的外衣，實際上與現代小說沒有什麼兩樣。──井上靖（一九○七─一九九一） 同一時代的作家，絕少像他這樣為了追求崇高的藝術理想、尋求完美而名符其實地削骨刻肉者。作為藝術家的他，不許自己固著、低迷於一處。始終刻劃時代的病根和社會的煩惱，是個與社會共同煩惱的潔癖生活者。──吉田精一（一九○八─一九八四） 作者簡介 芥川龍之介（あくたがわ りゅうのすけ） 1892年3月1日─1927年7月24日 日本近代小說家、茫然不安的文學鬼才芥川龍之介。1892年（明治25年）出生於東京。東京帝國大學英文系畢業。自學生時期開始創作，短篇作品〈鼻子〉獲夏目漱石讚賞有加。其後陸續發表了〈羅生門〉、〈芋粥〉、〈竹林中〉，以及取材自中國傳說的童話〈杜子春〉，一舉成為大正文壇的新寵兒。他在東京田端的自宅書齋，曾取名「我鬼窟」，後改為「澄江堂」，當時一應文友常在此聚會，包括後來設立「芥川賞」的摯友菊池寬等人。 然而，由於親生母親發瘋，他一生都活在是否會像母親一樣的恐懼中，自1925年（大正14年）起受精神疾病所苦，1927年（昭和2年）在「茫然的不安」中，服安眠藥自盡，身後葬在東京巢鴨慈眼寺。 譯者簡介 侯詠馨 輔仁大學日本語文學系畢業。誤打誤撞走上譯者之路，才發現這是自己追求的人生。喜歡透過翻譯看見不同的世界。現為專職譯者。

〔新譯〕文學鬼才芥川龍之介悟覺人性

日本の近現代を代表する作家・詩人の名作を集成した文学全集。第１０巻は、芥川龍之介。初期の代表作「羅生門」「鼻」「芋粥」、切支丹物の「奉教人の死」、開化物の「舞踏会」、未完の傑作「大導寺信輔の半生」、最晩年の「河童」「歯車」を含む３２作収録。

１０ 芥川龍之介

當被俗世逼得走投無路， 不如先嘗嘗芥川流的善意、惡意與無能為力！ 不裝可愛的文學導讀書，獻給青春學子， 也獻給想要重拾閱讀樂趣的成熟大人。 芥川與時代的對照，尋找你心底的龍之介 小說家陳育萱與暨南國際大學歷史系助理教授翁稷安的專文賞析導讀！ 「長的和您一樣難看的漫畫」漫畫家——目前勉強的插畫藝術超個性呈現！ 全年齡適讀的芥川傑作選， 一冊放口袋，面對難關，翻找芥川！ 「活在這卑劣的俗世裡，除了為這卑劣心煩之外，就連自己都不得不做出卑劣的言行，這是人們的不幸。」—〈戲作三昧〉 本書收錄短篇傑作〈羅生門〉、〈鼻子〉、〈芋粥〉和〈戲作三昧〉，陸續發表於一九一五至一九一七年，是青年芥川時期的文壇出道作。透過古典背景與角色的鋪陳，物語式情節布局，挖掘俗世裡的貧瘠人性，擁抱自己的懦弱與敏感，反覆驗算人生裡的善惡、得失、幸與不幸；如作品所言，「說穿了，就是想盡辦法要解決一個他無能為力的問題。」設法突破生活中的盲點，觀照現實，今日的你能否擺脫掙扎、處理矛盾？能否洗去命運的雜質，重拾自身的耀眼？ ★逗點文創新書系「青春選讀」首發！文庫小說的極致奢華製作！兩篇重量級導讀＋四篇經典短篇小說與 讀後提問＋三十幀怪美插圖＋作家年表＝一本獻給文學初心者的「不裝可愛」導讀書！ ★啾咪文庫版的芥川，打造全年齡閱讀舒適，心緒飽滿的多感閱讀體驗！

青春選讀！！芥川龍之介短篇小說選

生死事大。無常迅速。 最聰明的處世之道， 是一面輕蔑社會的因襲， 又與其毫無矛盾地生活著。 〈侏儒的話〉未必是傳遞我的思想，但或許可以從中窺見我思想上變化的軌跡與脈絡。──芥川龍之介 人生就像一盒火柴。 慎重其事未免小題大做， 輕忽大意則充滿危險。 全書共分三輯： ※百態──我是在想這些煙火，我們的生命不也像煙火一般絢麗而短暫。 〈舞會〉漫溢著青春流逝的傷感，為呈現日本文明開化期的代表作；〈戲作三昧〉可視為芥川追索藝術至上主義的代表作；〈小白〉、〈火神阿耆尼〉、〈菸草與魔鬼〉以奇幻神祕的情節，意趣盎然地鋪排出對人性「是非」、「善惡」、「得失」，與宗教中「東方與西方」等「矛盾共存」現象 。 ※無常──生死事大。無常迅速。 芥川龍之介大量漁獵中國古典文學與世界經典，其文學之美在於「詩心與理智」。取材自《今昔物語集》的〈偷盜〉，獲作家井汲清治高度讚賞：「給人以優雅的古典感。取材自《平家物語》的俊寬，則是以前往探視家僕之視角為被流放的主人翻案，使我們看見芥川對古典文學的汲取與超越，精妙地「借古人之面，喻今人之心」。 ※人生──如此一來，我們也不可能毫髮無傷地走出人生的競技場。 〈侏儒的話〉為理解芥川人生觀的重要作品，其擅長警句格言，句句犀利，字字珠璣。作品中能理解芥川對家庭親情的壓力──「人生悲劇的第一幕，是從親子開始的。」或追求自由，反對道德束縛的壓抑──「道德不過是權宜之計的別稱，類似『左側通行』之類的道路標誌。」或彰顯人性的機微──「人性的，過於人性的東西，大抵上都帶有動物的性質。」而芥川在遺作〈致舊友手記〉中，真實剖析內在的恍惚不安──「『為求生存而苟活』實在是人的悲哀，若能滿足於永久的沉睡，對我們來說又何嘗不是種和平與幸福。」 作者簡介 | 芥川龍之介 俳號我鬼，1892年生於東京。1916年於東京帝國大學就學時，發表短篇小說〈鼻子〉，即受到夏目漱石的讚賞。初期作品多以宮廷、江戶時代及明治時代等歷史題材為背景；中期則融入寫實，且帶有自傳成分。晚期飽受精神及肉體的痛苦折磨，因此後期風格偏向黑暗、死亡及沉重。最後苦於追求人生及文學，於1927年仰藥自殺，得年35歲。 1935年，好友菊池寬為了紀念這位文豪，設立「芥川賞」，現已成為日本最重要的年度文學獎項之一，並與「直木賞」齊名。 代表作包括〈羅生門〉、〈竹林中〉、〈河童〉、〈齒輪〉、〈地獄變〉等。 譯者簡介 | 銀色快手 東吳日文系畢業，專職作家、手相鑑定占卜師、解憂大叔談話服務，致力於書寫記憶與閱讀文化推廣，經營豐盛生活共學FB社團「設計你的每一天」。 著有《解憂書店：出租大叔的人生借問站》、《羊宇宙的沉默》、《曖昧來得剛剛好：銀色快手情詩選》；譯有《地獄變：人性欲望的極致書寫，芥川龍之介經典小說集》、《葉櫻與魔笛：人性幽微的綺麗書寫，日本文豪太宰治最迷離耽美的幽玄物語》、《蜥蜴的尾巴：私藏版電影軼事》等書。

人性無常的終極書寫，芥川龍之介思想作品集【魔性典藏版】

侏儒的話

芥川龍之介集

周樹人

「良秀面對那火柱，宛如凝固般僵立在原地……多麼不可思議啊。一開始還在為地獄的折磨所苦惱的良秀，如今皺紋滿面的他，臉上卻浮現難以形容的神聖光輝，一種恍惚的喜悅……。看來女兒掙扎至死的情形，並沒有映在那個男人的眼中，只有美麗的火焰色彩，在裡面受苦的女人模樣，令他產生無限的歡悅。」 「與其作為人活著，不如作為魔而活著。」 被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介，在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品內容詭譎多變，他擅長描寫人物性格及其玄妙的心理轉折，洞悉人性最深層的醜惡與黑暗。並將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦、對人性的透徹，全傾注為文學藝術的魔化與極致之美。〈地獄變〉是他極具代表作的作品，透過極端化的人間悲劇，描寫權力與藝術對峙的主角良秀，也彷彿就是他的化身，真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。 人生，比地獄還像地獄。 在某種層面上，我也是一個飽受孤獨地獄折磨的人。 芥川曾慨嘆「修羅、惡鬼、地獄、畜生等的世界不總是在現世之外。」其創作既有揭露社會的陰暗醜惡、批判資本主義的作品，也抨擊利己主義，反應世態炎涼、人情冷暖。本書精選芥川十八篇經典作品，題材從宮廷華貴到家庭紛擾，從佛語、地獄到人間，創作形式也橫跨童話、劇本、小說及自傳體。芥川透過創作看盡人性百態，唯有感慨──這世上的一切盡是謊言。 本書特色 ＜鼻子＞初發表，即受到夏目漱石讚賞，正式登上日本文壇一席之地。 ＜芋粥＞描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。 ＜蜘蛛之絲＞乃芥川第一本以童話為創作形式的小說，曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。 ＜秋山圖＞巧妙揉合元代畫家黃公望之同名畫作，虛虛實實，假假真真。 ＜點鬼簿＞帶有濃厚的自傳成份，描述芥川與家族之間的過往回憶。 ＜玄鶴山房＞透過人物間的互動，充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。 ＜齒輪＞為芥川遺作，被許多評論家視為芥川的最高傑作。從文章中可看出芥川陷入的困境與不安。 作者簡介 芥川龍之介 俳號我鬼，1892年生於東京。1916年於東京帝國大學就學時，發表短篇小說＜鼻子＞，即受到夏目漱石的讚賞。初期作品多以宮廷、江戶時代及明治時代等歷史題材為背景；中期則融入寫實，且帶有自傳成分。晚期飽受精神及肉體的痛苦折磨，因此後期風格偏向黑暗、死亡及沉重。最後苦於追求人生及文學，於1927年仰藥自殺，得年35歲。 1935年，好友菊池寬為了紀念這位文豪，設立「芥川賞」，現已成為日本最重要的年度文學獎項之一，並與「直木賞」齊名。 代表作包括〈羅生門〉、〈竹林中〉、〈河童〉、〈齒輪〉、〈地獄變〉等。 譯者簡介 銀色快手 詩人，文學評論家，患有旅行上癮症，養了九隻貓。著有詩集《遇見帕多瓦的陽光》、《古事記》。 致力於日本文學與文化譯介，譯有太宰治《葉櫻與魔笛》等作品。 臉書www.facebook.com/silverquck 部落格youkai.pixnet.net/blog

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