أنطون تشيخوف

قصة رجل مجهول

«أنت يا ضيموف إنسان ذكي نبيل، ولكنَّ فيك عيبًا واحدًا خطيرًا جدًّا، أنت لا تهتم أبدًا بالفن، أنت تُنكر الموسيقى والتصوير.» تعرَّفت «أولجا» على الطبيب «ضيموف» عندما كان يعالج أباها، وبعد وفاة أبيها توطَّدت العلاقة بينهما فتزوَّجا، لكنها لم تَعُد راضيةً عن هذا الزواج؛ إذ كان زوجها شخصًا بسيطًا للغاية وذا دخل متواضِع، أمَّا هي فكانت طَمُوحة إلى الشهرة، ولديها أصدقاء مثقَّفون ولامعون في المجتمع؛ منهم الممثِّل المسرحي ومغنِّي الأوبرا والرسَّام وغيرهم، وكان هؤلاء يرَون أنها أخطأت بزواجها من هذا الطبيب. كان لعدم رضاها عن زواجها تأثيرٌ سلبي ساهَم في موت زوجها، فما الذي حدث؟

اللعوب

«كان جمالًا فَراشيًّا، تنسجم معه تمامًا أنغامُ الفالس وخفقان الأجنحة في البستان والضحك والمرح، ولا يُمكِن تصوُّره في ارتباط مع الفكر الجاد أو الحزن أو السكينة.» للجمال سِحر أخَّاذ يجعلك تقف مشدوهًا أمامه، لا تملك سوى الصمتِ والنظر وخفقان القلب. هذا ما ستُدركه بين سطور هذه القصة عندما يصف لك الراوي إحدى الحسناوَين التي رآها في شهر أغسطس، وكيف خفَّفت عنه قيظَ الشمس، والأخرى التي رآها في محطة القطار، فظل يتطلَّع إليها ليجد حالَه كحالِ جميع مَن في المحطة.

الحسناوان

«كانت نادية في الثالثة والعشرين. ومنذ أن بلغت السادسة عشرة وهي تحلم بالزواج بشغف، وها هي ذي أخيرًا قد أصبحت عروس أندريه أندرييتش، ذلك الذي يقف وراء النافذة. كان يَروق لها، وقد تحدَّد يوم الزفاف في السابع من يوليو، ومع ذلك لم تشعر بالفرحة، وكانت تنام نومًا سيئًا، وهجَرها المرح.» «نادية» فتاة شابة من طبقة أرستقراطية، وبينما كانت تستعدُّ لزفافها من «أندريه أندرييتش»، حدَّثها ساشا — الشابُّ الفقير الذي يعمل في إحدى وِرَش الفن التشكيلي في موسكو، والمقيم معها في منزلها على فترات متباعِدة — حديثَه المتكرِّر حول قِيمة الحياة ومساعَدة الفقراء والدَّور الإيجابي في المجتمع، لكن كان لحديثه هذه المرة وَقْع آخَر؛ إذ تبدَّل من الضحك إلى الأسى، وبدأت «نادية» تفكِّر في كلامه وتأخذه مَأخذَ الجد؛ وهو ما كان ذا تأثير مهم في قراراتها وحياتها. تُرى كيف حدَث ذلك؟!

العروس

ثلاث سنوات

يُعَدُّ أنطون تشيخوف (1860-1904)، أحد مؤسسي فن القصة القصيرة عالميًّا. بدأ حياتَه الأدبيّةَ كاتبَ مقالةٍ وأقاصيصَ ساخرةٍ، واتّسمت كتاباته بطرح الأسئلة الفكريّة والفلسفيّة من خلال شخصياته القصصية التي غالبًا ما تشعر بعدم الرضا عن أوضاعها، وتعيش حياة مبتذلة، وليس من موقفٍ تتخذه سوى الإذعان في مواجهة سفالاتِ العالم. تميّزت أعمال تشيخوف القصصية ببروز الإنسان البسـيط، العادي، بهمومه اليومية، بطلًا رئيسيًّا فيها. واتسم أسلوبه بدقّة التحليل السـيكولوجي، والغور في الأعماق النفسـية لشخصـياته. وهو يُعدُّ بحقّ صاحبَ تقنية "النصّ الداخلي" (النصّ داخل النصّ)، ورائدَ مدرسةٍ في القصّة القصـيرة مزج فيها بفرادةٍ بين الأسلوب الساخر وشعرية الكتابة. وتضمّ هذه المجموعة قصصًا تُنقَل من الروسية إلى العربية للمرة الأولى، أبدع في ترجمتها القاص د.باسم الزعبي، الذي يُعَدُّ أحد أبرز الذين أخذوا على عاتقهم نقلَ نصوص تشيخوف وسواه من الكتّاب الروس الكبار بحرفيةٍ عالية وأسلوبٍ أدبي يُظهرها وكأنها كُتبت بالعربية، وبما يضمن تقديمها بالصورة التي تليق بها في تربةٍ حضارية جديدة

كائن ضعيف

مجموعة قصصية مترجمة عن الروسية لأنطون تشيخوف

تجار المواشي

«وقد التحقتُ بخدمة أرلوف من أجل والده، الذي كان رجلَ دولةٍ مشهورًا، وكنت أعتبره عدوًّا خطيرًا لقضيتي. وبنَيتُ حساباتي على أنني سأستطيع بإقامتي لدى الابن، وعن طريق الأحاديث التي سأسمعها والأوراق والمذكرات التي سوف أجدها على مكتبه، أن أدرس بالتفصيل خُطط الأب ونواياه.» التحق رجل مجهول بمنزل «أرلوف» متنكِّرًا في شخصية خادم يُدعى «ستيبان»، حتى تتسنَّى له مراقبةُ والد «أرلوف» عن كثَب، واستطاع أثناء إقامته الاطِّلاعَ على أفكار هذه الطبقة ونمط حياتها؛ تلك الطبقة التي تحطُّ من القِيَم العُليا، وتنظر إلى الطبقات الدنيا نظرةً دُونية غير عابئة بمَشاعر الآخَرين وآلامهم. وفي هذا المنزل تعرَّف «ستيبان» على «زينائيدا فيودوروفنا» التي هجرَت زوجها للإقامة مع عشيقها «أرلوف»، وفي خِضمِّ الأحداث حاد المدعو «ستيبان» عن هدفه ووقع في حُبِّ «زينائيدا» التي هربَت معه إلى باريس وماتت هناك، لتترك في عُهدته طفلة صغيرة تُدعى «سونيا»، هي ثمرة العلاقة بين «زينائيدا» و«أرلوف»، فيكون بذلك مسئولًا عن حفيدة عدوِّه!

رواية رجل مجهول

«لوبوف أندرييفنا: تقطيع الأشجار؟ يا عزيزي، عفوًا، إنك لا تفقه شيئًا. ‏إذا كان هناك في المحافَظة كلها شيءٌ طريف بل رائع، فهو فقط بستان ‏كَرَزنا.» تجسِّد هذه المسرحية كلًّا من الأوضاع الاقتصادية والحياة الفِكرية ‏لروسيا في مَطلع القرن العشرين؛ إذ تدور أحداثها في إحدى قُرى الريف ‏الروسي، وتتمحور حول شخصية «لوبوف رانيفسكايا»؛ وهي سيدة إقطاعية ‏تمتلك بستان كَرَز كبيرًا يمثِّل بالنسبة إليها تُراث العائلة وفَخرها، لكنها ‏تتعرَّض لأزمة مالية كبيرة تهدِّد بفُقدان بستان الكَرَز. تبدأ «لوبوف» في البحث ‏عن حلٍّ لأزمتها تفاديًا لبَيع البستان، وتساعدها في ذلك ابنتها «آنيا»، وابنتها ‏بالتبنِّي «فانيا»، والخادم العجوز «فيرس»، والتاجر «لوباخين» الذي يقترح ‏عليها قَطع أشجار البستان، والطالب اليساري «تروفيموف» الذي يقع في حب ‏‏«آنيا». تُرى هل سينجحون في الحفاظ على بستان الكَرَز؟

كوميديا في أربعة فصول

بستان الكرز

‎‏«في العاشرة إلا ربعًا ينبغي أن أذهب إلى أبنائي الأعزاء لأقرأ المحاضرة. أرتدي ملابسي ‏وأسير في الطريق الذي أعرفه منذ ثلاثين عامًا والذي له عندي تاريخه الخاص. ها هو ذا ‏البيت الرمادي الكبير وبه الصيدلية. في وقتٍ ما كان هنا بيت صغير به حانة بيرة. وفي هذه ‏الحانة كنت أفكر في رسالة الدكتوراه، وكتبت أول رسالة حب إلى فاريا.»‏‎ ‎بلُغةٍ إنسانية مشحونة بأدق تفاصيل الحياة اليومية، يسرد «تشيخوف» حياة ‏‏«نيقولاي ستيبانوفتش»، وهو أستاذٌ جامعيٌّ بارز يبلغ من العمر اثنين وستين عامًا. يعيش ‏وسط أسرته المكونة من زوجتِه التي كان يُكنُّ لها حبًّا عظيمًا في السابق، متسائلًا كيف ‏وصلت علاقتهما إلى هذا الفتور، وابنتِه التي تدرس الموسيقى في «الكونسرفتوار»، وابنِه ‏الضابط الذي يخدم في وارسو. تتَّسِم حياته بالتكرار الرتيب للأحداث؛ فإلى جانب الأرق ‏الشديد الذي يعاني منه ليلًا، يبدأ نهاره بدخول زوجته عليه، تصحبها رائحة كولونيا ‏الزهور، وتكرر على مسامعه الأحاديث اليومية حول إرسال خمسين روبلًا لابنهما، ورواتب ‏الخدم التي لم تُسدَّد على مدار خمسة أشهُر، وضرورة شراء ملابس جديدة وأنيقة ‏لابنتهما، ثم تتذكر أنه لم يتناول الشاي بعدُ فتُهرَع إلى الطاولة لإحضاره. وبنفس الرتابة ‏والتكرار تسير الأحداث في الجامعة، وعند عودته إلى البيت في المساء. ولكن، وسط كل ‏هذه الرتابة والملل تَشعر بالحيوية في النص الذي يأخذك إلى عالم «نيقولاي» حدَّ الاندماج ‏فيه والتعاطف معه.‏‎

من مذكرات رجل عجوز

حكاية مملة

بوبوفا (تنظر إلى الصورة)‏‎:‎‏ سترى يا نيكولاس كيف أصون الحب ‏وكيف أغفر … لن ينطفئ حبي إلا بانطفائي، عندما يتوقَّف قلبي ‏المسكين.» مسرحيةٌ كوميدية من فصلٍ واحد يَسخر فيها «تشيخوف» من الوفاء ‏المزيَّف، من خلال شخصية «بوبوفا»؛ الأرملة الشابَّة الحسناء التي قرَّرَت أن ‏تقضي بقية حياتها وفِيَّة لذكرى زوجها الذي خانها كثيرًا في حياته، وأنفَق من ‏مالها على مُتَعه الخاصة، لكنها تقرِّر أن تعطيه درسًا في الوفاء وهو في قبره، ‏بأن تظل وفِيَّة له في مماته بالرغم من خيانته لها في حياته. لكن هذا الوفاء ‏المزيَّف ينكشف عندما يأتي إلى منزلها الملازم «سميرنوف». تُرى كيف ‏سيكشف «سميرنوف» زَيف وفائها؟

مزحة في فصل واحد

الدب

«كان يمتاز بأنه كان دائمًا، وحتى في الجوِّ الجيِّد لا يخرج إلا بالخُفِّ فوق الحذاء وبشمسيَّة، وحتمًا في معطفٍ ثقيلٍ ببطَّانيةٍ من القطن. وكانت شمسيَّته في كيس، وساعته في كيسٍ من الشامواه الرمادي، وعندما كان يستخرج المِطواة الصغيرة ليَبري قلمًا، يستخرجها من كيس.» في هذه الرواية القصيرة نتعرَّف على شخصيةٍ غرائبية تمامًا، هي شخصية «بيليكوف»، مُدرس اللغة اليونانية؛ فهو يعيش داخل شَرنقةٍ محكَمة، يُفكر كثيرًا قبل فِعل أي شيءٍ حتى وإن بدا بسيطًا، وهو دائمًا لا يفعل شيئًا! يعيش في قلقٍ دائم حتى يتجنَّب الوقوع في ورطةٍ أو ما شابه. صار زملاؤه في المدرسة، وجيرانُه في المنزل، ورجالُ القرية ونساؤها، يخشَون غضبه من الأفعال البسيطة. نموذجٌ عجيب رسمَه «تشيخوف» بإتقانٍ أعجب!

الرجل المعلَّب

«أسافر إلى بطرسبرج؟ ولكن هذا معناه أن أبدأ حياتي القديمة التي ألعنها. ومن يبحث عن الخَلاص في تغيير المكان، كالطير المهاجر، فلن يجد شيئًا؛ لأن الأرض كلها بالنسبة له واحدة. أيبحث عن الخَلاص في الناس؟ فيمن منهم، وكيف؟ فطيبة صامويلنكو وسماحته لا يُعوَّل عليهما في الخَلاص، مثلهما مثل مرح الشماس أو كراهية فون كورين. يجب أن يبحث عن الخَلاص في نفسه فقط.» يُقدِّم «تشيخوف» من خلال روايته «المبارزة» العديد من الأفكار الفلسفية حول قيمة الحياة والإيمان بها، من خلال مجموعةٍ من الشخصيات، أبرزُهم شخصية «إيفان لايفسكي»، وهو موظف بوزارة المالية ترك مدينة بطرسبرج وذهب للعيش في الريف، يشعر بفتورٍ شديد تجاه زوجته ويتمنى الانفصال عنها؛ وشخصية «فون كورين»، وهو عالِم حيوان يحمل الكثير من الأفكار الاستعلائية ويُكِن الكُره والعداء ﻟ «لايفسكي»، وغيرهما من الشخصيات التي يُجري «تشيخوف» على لسانها حوارًا فلسفيًّا غنيًّا يتعرض فيه للإيمان المزيَّف والإيمان الحقيقي، والمنطق العلمي والمنطق الإنساني، ثم يُجلي «تشيخوف» كل أفكاره في المبارزة التي تقوم بين «لايفسكي» و«كورين»، واحتمالية أن يقتل أحدهما الآخر، عندئذٍ يدرك «لايفسكي» قيمة الحياة وقيمة زوجته التي هي كل ما يملك، ويتمنى العودة من أجلها؛ فيذهب إلى المبارزة بقلبٍ وجِل، لكنه يعود منها شخصيةً جديدة. ما الذي يحدث في المبارزة؟ وما الذي ستُحدثه في نفس «لايفسكي»؟

المبارزة

«وكان الممثلون يحبونها ويسمُّونها «أنا وفانتشكا» و«حبوبة». وكانت ترِقُّ لحالهم وتُقرِضهم قروضًا صغيرة، وإذا حدث وخدعوها، تبكي فقط بصوتٍ خافت لكنها لا تشكو لزوجها.» كانت «أولجا» نموذجًا مجسَّدًا للحب؛ فهي محِبة لكل إنسان، ومتفانِية في وجوده، وذائبة في هُوِيته؛ بدايةً من حبها لأبيها الذي رأت الوجودَ بعينَيه أول مرة، إلى «كوكين» الذي أراها الحياةَ من مِرآة مسرحه، إلى «فاسيلي» صاحب محل الأخشاب الذي جعلها على دِراية تامة بهذه التجارة، إلى الطبيب البيطري الذي تعلَّقت به ثم تركها حتى ذبلَت، ولم تُزهر مرةً أخرى إلا مع ابنه «ساشا»، الذي تعيش معه حبًّا من نوعٍ جديد، هو حب الأم اللامتناهي.

حبوبة

«كان جريجوري يملك دكانَ بقالة، ولكنَّ ذلك كان ستارًا، أمَّا في الحقيقة فكان يتاجر في الفودكا، والماشية، والجلود، والحبوب، والخنازير … كان يتاجر في كلِّ ما يتسنَّى له، وحينما كانوا في الخارج مثلًا، يحتاجون إلى ريش العقعق للقبعات النسائية، كان يكسب من كلِّ زوجٍ ثلاثين كوبيكًا.» كان للعجوز البرجوازي «جريجوري» ابنان؛ سار أصغرُهما «ستيبان» على دَرب التجارة كأبيه، لكنه كان أطرش؛ فاكتفى بالبقاء في محل البقالة، وترك لزوجته إدارةَ الأمور كلها. ولم يكن يَدُر بخَلَد «جريجوري» أن زوجة ابنه الأطرش — التي كثيرًا ما كان يُعجَب بمهارتها وتَفوُّقها في إدارة أملاكه — ستُسيطر على كل شيء، وتقتل حفيدَه ووريثَه الوحيد، ويصبح هو فقيرًا مُعدِمًا، بالرغم من امتلاكه ثروةً طائلة! كيف حدث ذلك؟ وما الذي ستَئول إليه الأمور؟ هذا ما سنعرفه من خلال قراءة أحداث هذه القصة المثيرة.

في الخور

«وقالت: سأفكِّر فيك … وأتذكَّرك. ابقَ في رعاية الله. لا تذكُرني بسوء. إننا نفترق إلى الأبد. هذا ضروري؛ لأنه ما كان ينبغي أن نلتقي. حسنًا، يَرعاك الله.» كانت حياةُ كلٍّ من «جوروف» و«آنا سرجييفنا» تسير بملل شديد؛ فهي تعيش مع زوجها الذي لا تُحبه في سان بطرسبرج، وهو يعيش مع زوجته وابنته وطفلَيه في موسكو، ولم يكُن يشعر بأيِّ سعادة مع زوجته، وكثيرًا ما كان يخونها مع نساء أخريات، حتى ظنَّ أن النساء جنسٌ مُنحَط! ولكن حياتهما تتبدَّل عندما يلتقيان بيالطا فيَقضيان الرحلة معًا في سعادة ونشوة. وعندما يغادران يظنَّان أن كلَّ شيء بينهما انتهى، وأن الأمر لا يعدو مجرد نَزوة، لكنهما يتفاجآن بميلادِ حبٍّ عميق. تُرى كيف سيتصرَّفان حِيالَه؟

السيدة صاحبة الكلب

«مرَق بجواره راهبٌ في حُلَّة سوداء، برأسٍ أشيبَ وحاجبَين أسودَين، وقد عقَد ذراعَيه على صدره .. ولم تكن قدماه الحافيتان تمسَّان الأرض، وبعد أن مرَق إلى مسافةِ ثلاثِ أذرُعٍ الْتَفتَ إلى كوفرين، وأومأ برأسه وابتسم له ابتسامةً رقيقة، ولكنها في الوقت نفسه ماكِرة.» استجاب «كوفرين» لنصيحةِ أحد أصدقائه بالذَّهاب إلى الريف للاستشفاء مما أصابه من إرهاقٍ وانهيارِ أعصاب؛ فذهب إلى منزلِ مربِّيه السابق البستاني «بيسوتسكي»، وقضى هناك مدة من الزمن يَطُوف حول البساتين والورود، متحدِّثًا تارةً مع البستاني، وتارةً أخرى مع ابنته «تانيا» التي أخبَرها بأسطورة الراهب الأسود الذي ظهَر منذ ألفِ عام، ومن المحتمَل أن يُعاوِد الظهورَ مرةً أخرى. الغريب في الأمر أن «كوفرين» لا يتذكَّر كيف عرف بهذه الأسطورة؛ هل قرأها في كتاب، أم سَمِع عنها، أم أنه رآها في المنام؟ لكنها تشغل تفكيرَه طوالَ الليل والنهار. وفي إحدى تنزُّهاته توغَّلَ بعيدًا في الضفَّة الأخرى من البحيرة، وهناك ظهَر له الراهبُ الأسود! تُرى ماذا أخبَره؟ وما ردُّ فِعل «كوفرين»؟ وكيف ستتغيَّر حياته بعد هذا اللقاء؟

الراهب الأسود

«منذ أن بدأ الأستاذ يعيش هنا مع قرينتِه اختلَّ نظامُ الحياة … أنام في غير الأوان، وفي الإفطار والغداء أتناول شتى أنواع الصلصات، وأشرب الخمر … كلُّ هذا مُضِر! من قبلُ لم تكن عندي دقيقة فراغ؛ كنت أعمل أنا و«سونيا» كالفَعَلة … والآن ﻓ «سونيا» هي التي تعمل، أمَّا أنا فأنام وآكل وأشرب … شيء مخجِل!» تدور أحداثُ هذه المسرحية في إحدى قُرَى الريف الروسي؛ حيث يقطن الخالُ «فانيا» مع «سونيا» ابنة أخته، يُديران معًا أملاكَها التي ورثَتها عن أمِّها، ويُساعدان القرويِّين بحماسٍ وترحيبٍ شديدَين. ولكن نظام هذه الحياة يختلُّ عندما يحلُّ عليهما الأستاذ «سيريبرياكوف» والدُ «سونيا» للعيش معهما برفقة زوجته الجميلة «يلينا»؛ إذ يُوهم جميعَ مَن حوله بأنه عالمٌ مشهور، ويستغل الخالَ «فانيا» للحصول على المال ليُنفقه على نفسه وعلى زوجته، وأثناء إقامته يقع الخال «فانيا» في حُبِّ «يلينا» التي تُبادِله الحبَّ أيضًا. تتصاعد الأحداث عندما يقرِّر «سيريبرياكوف» بيعَ أملاكِ ابنتِه للحصول على الأموال للسفر إلى المدينة والعيش هناك؛ عندئذٍ تَثور ثائرةُ الخال «فانيا» ويكتشف الخديعةَ الكبرى التي وقَع فيها. تُرى ماذا سيحدث عندئذ؟

مشاهد من الحياة الريفية في أربعة فصول

الخال فانيا

«وعندما دخل نيكولاي الدار ورأى العائلة كلها … وعندما رأى بأي شراهة كان العجوز والنسوة يأكلون الخبز الأسود وهم يغمسونه في الماء، أدرك أنه عبثًا جاء إلى هنا مريضًا، بلا مال، وفوق ذلك مع أسرته!» كان «نيكولاي» يعمل بأحد فنادق موسكو، لكنه تركه بسبب مرضه، وقرَّر أن يعود بزوجته وابنته إلى بيته في الريف حيث تقطن عائلته، إلا أنه اكتشف أنه لم يكن قرارًا صائبًا؛ فما إن وصل حتى رأى البؤس والشقاء يُخيِّمان على كلِّ مَن في البيت، في حياةٍ عمادُها الفقر، والسُّكرُ هو الوسيلة الوحيدة التي يلجأ إليها الرجالُ للهروب منه، والجهلُ وكثرة الأبناء يَسُودان الموقف. صورة مُريعة رسَم «تشيخوف» تفاصيلَها المؤلمة بدِقَّة متناهية!

الفلاحون

«كان أكثر الجميع شعورًا بالحرج النقيب ريابوفتش، وهو ضابطٌ صغيرُ الجسم، مَحْني القامة، يضع نظَّارة، وذو سوالف كسوالف الوَشَق.» زار «ريابوفتش» منزلَ الجنرال «فون رابيك» مع زملائه الضباط استجابةً لدعوته إيَّاهم لاحتساء الشاي معه في حفل ليلي، وكانت شقيقتا الجنرال وعائلتاهما من ضمن المدعوين لهذا الحفل. انهمك الجميع في الرقص واللعب، لكن «ريابوفتش» الخَجُول لم يجد له مكانًا بينهم، فاتجه صوبَ غرفة مظلِمة ومكث فيها، فإذا بفتاةٍ لم يتبيَّن ملامحَها تدخل عليه الغرفة فتُقبِّله وتحتضنه ثم تدفعه وتركض! ليبدأ بعدها «ريابوفتش» رحلةَ البحث عنها. مَن تلك الفتاة؟ وهل سيعثر عليها «ريابوفتش»؟!

أنطون تشيخوف

About

Books

Join the club