Danielle Cohen-Levinas

Eugenio Mazzarella

Marco Russo

Renata Viti Cavaliere

Luca Vanzago

Antonello Giugliano

Gianluca Giannini

Marco Di Capua

Paolo Piccari

Jérôme Lèbre

Massimo Villani

Anna Pia Ruoppo

Agostino Cera

Manuela Macelloni

Giuseppe Giordano

Carmelo Colangelo

Viviana Farina

Giusi Furnari Luvarà

Fabiana Gambardella

Paola Martino

Valentina Mascia

Paolo Augusto Masullo

Fabrizio Meroi

Salvatore Tedesco

Andrea Zanella

Umano, postumano, transumano, antropocene, animalità, relazione mente-corpo, intelligenza artificiale, diritti umani e inclusione, humanitas e umanesimo: queste le aree tematiche di indagine dei saggi che compongono il primo dei due volumi di Humanity. L’analisi che ne deriva fotografa un’umanità che – dalla modernità alla contemporaneità – si trova in continuo transito tra paradigmi perduti e nuove traiettorie. Le attuali emergenze umanitarie, i frequenti disastri ambientali, le non più avveniristiche ibridazioni tra umano e tecnica impongono un costante e rinnovato ripensamento delle condizioni e dei limiti a cui è esposta la nostra esistenza. La riflessione filosofica ed etico-politica sull’umano si situa, oggi, in una complessa e articolata scena di mondo: qui essa incontra il versante dell’arte o, più in generale, dell’estetico. Proprio risalendo alle origini del moderno, si possono trarre spunti per un rilancio critico del progetto umano, di un nuovo umanesimo finalmente depurato da retaggi ideologici e ipoteche metafisiche.

Tra paradigmi perduti e nuove traiettorie

Humanity

Shmuel Trigano

Emmanuel Lévinas et les théologies

Geoffrey Bennington

Félix Duque

Valerio Rocco Lozano

Francesco Valagussa

Serge Margel

Carmelo Meazza

Fortunato M. Cacciatore

Gianfranco Dalmasso

Silvano Facioni

Francesco Mora

Gérald Sfez

Juan Manuel Garrido

Sommaire Éditorial – Destinerrance Danielle Cohen-Levinas, Gianfranco Dalmasso Serge Margel Séculariser la langue. Derrida, Scholem et Rosenzweig Francesco Valagussa Che cosa significa tradurre? Geoffrey Bennington Ecrire, écrit-il Silvano Facioni Limitrofie. Pirati alle frontiere del pensiero. Danielle Cohen-Levinas Derrida, le dernier des écrivains. «Pourquoi les larmes sont douces aux affligés?» Francesco Mora L’Altro e il suo doppio Carmelo Meazza Il terzo dell’Altro o l’altro come Terzo Valerio Rocco Lozano La tra(d)ición europea: identidad política y lingüística como auto-negación y contaminación Fortunato M. Cacciatore Cittadini, stranieri, (e)immigrati. Antinomie Félix Duque Dell’altro tra noi. (L’immigrazione, il male preteso) Autres essais Gérald Sfez Leo Strauss et le judaïsme philosophique. À la lecture de Maïmonide Juan Manuel Garrido Derrida avec Cavaillès

Langues et altérité

Phàsis n. 4, 2016 – Frontières de l’identité

Jean-Luc Nancy

Michael Holland

Peter Szendy

Anna Donise

Alberto Pucheu

Elio Matassi

Susanna Lindberg

Gianfranco Dalmasso 

Tomokazu Baba

Zoran Dimić

Felix Duque

Yuji Nishiyama

Yotetsu Tonaki

Dino Quartana

Sommaire Editorial Danielle Cohen-Levinas, Gianfranco Dalmasso Jean-Luc Nancy C’est la catastrophe ! Entretien avec Danielle Cohen-Levinas Elio Matassi* La figura impossibile e la catastrofe: Kierkegaard, Mozart e “l’assolutamente musicale” Tomokazu Baba Philosophes à l’écoute dans la catastrophe continue Anna Donise L’apocalisse in una <<prospettiva antropologica unitaria>> Ernesto De Martino tra cultura e psicopatologia Serge Margel L’avenir des catastrophes Sur l’hypothèse politique du principe de précaution Peter Szendy Cinefactus, ou : le cinéma et ses cendres Zoran Dimić Catastrophe and Humanity Felix Duque De las ventajas y desventajas del terrorismo para la vida (cotidiana) Alberto Pucheu Autobiografia no abismo de um enjambement Michael Holland Le silence de la guerre Susanna Lindberg Cosmopolis, Cosmopolemos: Sur la guerre discrète Yuji Nishiyama et Yotetsu Tonaki Questions à Jean-Luc Nancy Jérôme Lèbre Architecture nucléaire/post nucléaire : construire dans la catastrophe Dino Quartana Intervention graphique

Phàsis n. 2, 2014 – Catastrophe

La poésie de Celan engage un mode de lecture et d’interprétation que Jacques Derrida nomme Schibboleth. Plutôt que dévoiler le sens du poème, Derrida excave le texte jusqu’à toucher les vestiges d’un passé qui ne passe pas, faisant resurgir ce que le poète appelle un Singbarer Rest. Le poème enclenche alors un double envoi : une folie de la langue renonçant à ce qui lui appartient en propre pour donner la parole à un Autre, l’Étranger, le Juif en Celan comme le Juif en tout homme. Comment s’orienter dans cette folie qui tente de surseoir à une bénédiction sans locuteur ? À l’encontre du mal herméneutique qui consiste à élucider le poème, à rechercher le point de rassemblement de l’éclaircie sémantique, la « contre-parole » de Celan porte la trace indélébile d’Auschwitz, de l’Holocauste, de la Shoah, trois mots déclinant l’obscurité du monde et la survie de l’humain. Le devenir-juif du poème doit désormais parcourir tant et tant de chemins sans destin pour témoigner, même endeuillé, de la mémoire des noms et des dates.

Double envoi: Celan et Derrida

Le devenir-juif du poème

Entre philosophie et esthétique de la musique, cette interrogation sur la notion de voix chantée se demande comment la voix humaine s'est progressivement dégagée de sa fonction purement verbale pour devenir un instrument de musique à part entière.

une fenêtre aux ombres

La voix au-delà du chant

Monique Antelme

Les Cahiers Maurice Blanchot entendent encourager et enrichir la lecture d'un grand écrivain du XXe siècle qui demeure souvent mésestimé et d'un accès réputé difficile, dont l'écriture dérange et interpelle notre époque dans chacun des domaines qui la définissent, politique, philosophie, éthique, culture.

Cahier Maurice Blanchot N° 1

Danielle Cohen-Levinas

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