Henry Tourneux

Christian Seignobos

Francine Lafarge

Les Mbara et leur langue (Tchad)

Le lecteur qui s'aventure dans la littérature relative au Nord-Cameroun, et plus largement, au bassin du lac Tchad, peut être décontenancé par le nombre de termes inconnus qu'il y trouvera, et pour lesquels les dictionnaires ne lui seront généralement d'aucune aide. Certains de ces vocables ont été intégrés dans le français administratif courant, comme " lamido ", " laouane ", " djaouro ", etc. D'autres ont acquis droit de cité en géographie ou en pédologie, comme " mayo ", " yaéré ", " karal ", " hardé ", entre autres. D'autres, enfin, sont entrés dans le français de tous les jours, comme " sekko ", " saré ", " mouskouari ", etc. Certains mots français, enfin, ont pris un sens particulier dans la province de l'Extrême-Nord, et parfois dans l'aire géographique plus vaste où elle s'inscrit. C'est le cas de termes comme " pousse ", " kilo ", " chantier ". Beaucoup de ces mots, d'un usage oral fréquent, se retrouvent peu à l'écrit, sinon dans des rédactions scolaires. A l'occasion de cet inventaire, c'est un véritable voyage dans le temps et dans les cultures qui est proposé, partant du début du XIXe siècle pour arriver à la période la plus contemporaine.

dictionnaire de termes anciens et modernes : province de l'extrême-nord

Le Nord-Cameroun à travers ses mots

J. C. Zeltner

Langue de communication interethnique, l'arabe est au Tchad un puissant vecteur d'unité. Cet ouvrage décrit l'arabe pidginisé que constitue l'arabe tchadien : des sons de la langue à la grammaire en passant par un lexique arabe-français suivi d'un index français-arabe. Ouvrage de référence pour le linguiste, ce livre est aussi un manuel efficace.

le parler des Ulâd Eli

L'arabe dans le bassin du Tchad

Maurice Barbotin

Dictionnaire pratique du créole de Guadeloupe (Marie-Galante)

Walter E. A. van Beek

Les Kapsiki constituent l'un des grands groupes de population des monts Mandata, situé de part et d'autre de la frontière entre le Cameroun et le Nigeria. Les contes présentés ici ont été recueil-lis au Cameroun. Ils se repartissent en quatre groupes. D'abord, les contes dont le héros principal est l'Ecureuil. Ce petit animal est le modèle parfait du décepleur qui trompe tout le monde. Il a pour adversaires la Panthère ou l'Hyène. Il peut aussi s'opposer au Pigeon ou à la Tortue, et dans ce cas, ce n'est pas toujours lui qui l'emporte. Le deuxième groupe de contes est construit autour d'animaux autres que l'Ecureuil, mais les hommes y t'ont quand même quelquefois leur apparition, on y trouve le Cephalophe, la Grenouille, le Crocodile, la l'anthère, l'Hyène, l'Ane et le Scorpion. Dans le troisième groupe, la Mort, la Pluie et d'autres personnages surnaturels sont au centre d'un récit qui les oppose aux hommes. Le quatrième groupe se compose de contes qui se déroulent entièrement dans le monde des humains, sans animaux ni monstres. Il contient notamment des récits où la sexualité la plus crue tient une place centrale.

Contes kapsiki du Cameroun

Henry Tourneux

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