Martin Mulsow

Richard Henry Popkin

This volume deals with conversions to Judaism from the 16th to the 18th century. It provides six case studies by leading international scholars on phenomena as crypto-Judaism, "judaizing," reversion of Jewish-Christian converts and secret conversion of non-Jewish Christians for intellectual reasons. The first contributions examine George Buchanan and John Dury, followed by three studies of the milieu of late seventeenth-century Amsterdam. The last essay is concerned with Lord George Gordon and Cabbalistic Freemasonry. The contributions will be of interest for intellectual historians, but also historians of political thought or Jewish studies. Contributors include: Elisheva Carlebach, Allison P. Coudert, Martin Mulsow, Richard H. Popkin, Marsha Keith Schuchard, and Arthur Williamson.

Secret conversions to Judaism in early modern Europe [electronic resource]

A vivid account of the diverse intellectual landscape of the German Enlightenment, exploring radical writing between 1680 and 1720.

The Hidden Origins of the German Enlightenment

Jan Rohls

This volume studies Socinianism in its relationship to “liberal” currents in reformed Protestantism, namely Dutch Remonstrants, English Latitudinarians and parts of the French Huguenots. What effects did its transition from Poland to the "modernized" intellectual milieus in the Netherlands and England have?

Antitrinitarians, Calvinists and Cultural Exchange in Seventeenth-Century Europe

Socinianism and Arminianism

Jan Assmann

Der biblische Mythos von der Sintflut erzählt nicht nur von einer Katastrophe im Sinne von Schrecken und Strafe, sondern auch von einer Katastrophe des kollektiven Erinnerungsverlustes: Das Gedächtnis der Menscheit mußte sozusagen durch das Nadelöhr der Reduktion auf ein einziges Menschenpaar. Was ging dabei verloren? Was wurde aus dem vollkommenen Wissen Adams und der frühen Patriarchen? Was wurde davon erinnert, überliefert? Und auch von einer anderen Perspektive läßt sich nach der Erinnerung fragen: Wie wurde die Katastrophe der Sintflut selbst erinnert? Wurde ihr Schrecken verdrängt, vergessen? Und lebte das Verdrängte fort, indem es der Kultur der Noachiden um so nachhaltiger seinen Stempel aufprägte? Fragen dieser Art sind keineswegs erst nach Freud gestellt worden. Im 17. und 18. Jh. entwickelte sich eine Aufmerksamkeit für die Sintflut, in der sich naturwissenschaftliche Forschung über Fossilien mit chiliastischer Erwartung, mit der Differenzierung von Esoterik und Exoterik, mit Religionskritik, mit Kulturtheorie und mit politischer Anamnese des Despotismus verband. Boulanger etwa sah die gesamte Kultur der Antike als Bewältigungsversuch einer durch den Sintflut-Schrecken geprägten Menschheit an und deutete die heidnischen Mysterien als Antidotum gegen diesen Schrecken, als >affektive Inversion einer depressiven Mentalität der Angst. Die im Moses-Diskurs transportierten Themen der Idolatrie, des Gesetzes, der Esoterik, der Umkehr und des Spinozismus - allesamt Schlüsselprobleme der frühen Neuzeit - gehen im Sintflut-Diskurs ihre neuen und eigenen Verbindungen ein. Sintflut und Gedächtnis

Erinnern und Vergessen des Ursprungs

Sintflut und Gedächtnis

Asaph Ben-Tov

Knowledge and Profanation offers numerous instances of learned profanation, committed by scholars ranging from the Italian Renaissance to the early nineteenth century, as well as several antique predecessors.

Transgressing the Boundaries of Religion in Premodern Scholarship

Knowledge and Profanation

Jörg Rüpke

Riccarda Suitner

Dieser Band bietet einen Einblick in die Arbeit der Kolleg-Forschungsgruppe „Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive", erschließt bibliographisch ihre Ergebnisse und fasst sie zusammen: Individualisierung ist keine Folge der Modernisierung. Religion ist Motor, nicht Gegenspieler von Individualisierung. Religiöse Individualisierung ist außerhalb des „Westens" und vor verschiedenen „Modernen" ebenso zu finden wie in ihnen.

Abschlussbericht für die zweite Förderphase der Kolleg-Forschungsgruppe 1013/Final Report of the Kolleg-Forschungsgruppe 1013 for the Second Funding Period 2013–2018

Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive / Religious Individualisation in Historical Perspective

Drawing on new manuscript sources, this volume offers seven contributions on Hermann Samuel Reimarus, the most significant biblical critic in eighteenth-century Germany, as well as an eminent Enlightenment philosopher, a renowned classicist, and expert on Judaism.

Hermann Samuel Reimarus (1694-1768)

Between Philology and Radical Enlightenment

Lutz Danneberg

Sandra Pott

The intellectual Huguenot Refuge is one of the most important movements in Early modern Europe. This volume provides new information about one of its centres: about Berlin, and on the extremely important role Huguenot scholars played disseminating Enlightened thought.

Learning and Science in European Context

The Berlin Refuge 1680-1780

radikale Frühaufklärung in Deutschland 1680-1720

Moderne aus dem Untergrund

Alexandra Kemmerer

Die Frühjahrsausgabe der Zeitschrift für Ideengeschichte nimmt unsere globalifizierte Welt in den Blick - ohne dem jüngsten transnationalen Hype aufzusitzen: "Lange Leitung". Wie lässt sich ein zeitgemäßer Kosmopolitismus in Methode und neue Fragestellungen übersetzen? Das Heft spürt Ideenwanderungen über große Zeiträume und Kulturen nach - von den Präadamiten über politische Modellbildungen in der Frühen Neuzeit bis zu der jüngsten "Amerikanischen Renaissance". Mit Beiträgen von Jürgen Osterhammel, Lydia H. Liu, Martin Mulsow, Ulrich Raulff, Claudia Schmölders und vielen Weiteren.

Lange Leitung

Zeitschrift für Ideengeschichte Heft IX/1 Frühjahr 2015

Isabel Karremann

Friedrich Vollhardt

Gideon Stiening

Feministische Aufklärung in Europa / The Feminist Enlightenment Across Europe

Wie aufgeklärt war die europäische Aufklärung im Hinblick auf rechtliche, politische, gesellschaftliche, religiöse und kulturelle Egalitätspostulate für beide Geschlechter, deren Verwirklichung ein ›Zeitalter der Aufklärung‹ allererst in ein ›aufgeklärtes Zeitalter‹ transformieren könnte? Die Beiträge in diesem Band versammeln philosophische, kunstwissenschaftliche, historiographische und philologische (und dabei romanistische wie anglistische und germanistische) Perspektiven auf die Frage, ob und in welcher Weise die Aufklärung tatsächlich feministische Konzepte und Überzeugungen entwickelte.

Feministische Aufklärung in Europa / The Feminist Enlightenment across Europe

Guido Naschert

Lothar Kreimendahl

Martin Mulsow, Guido Naschert Einleitung: Radikale Spätaufklärung in Deutschland. Einzelschicksale - Konstellationen - Netzwerke ABHANDLUNGEN Hamburg, Bremen Almut Spalding: Der Fragmenten-Streit und seine Nachlese im Hamburger Reimarus-Kreis Frank Hatje: Jakobiner, Demokraten, Republikaner? Französische Revolution, Aufklärung und deutsches Bürgertum in den Tagebüchern Ferdinand Benekes Göttingen, Gießen Falk Wunderlich: Empirismus und Materialismus an der Göttinger Georgia Augusta - Radikalaufklärung im Hörsaal? Martin Mulsow: Karl von Knoblauch und Georg Friedrich Werner als Materialisten - Eine Gießen-Dillenburger Konstellation Berlin und Umland Ivan-M. D'Aprile: "Mein eigentlicher Zweck geht auf eine Beschleunigung der Freiheit". Netzwerke zwischen radikaler Spätaufklärung, Frühliberalismus und Vormärz in Brandenburg-Preußen am Beispiel von Friedrich Buchholz Andreas Menk: Johann Heinrich Schulz - "Meteor an dem Kirchenhimmel der Mark von Deutschland". Über eine personelle Konstellation der Ermöglichung radikaler Religionskritik im spätfriderizianischen Preußen Reinhard Markner: Franz Michael Leuchsenring, "Philosoph ambulant" in Berlin und Zürich Halle Andrew McKenzie-McHarg: Überlegungen zur Radikalaufklärung am Beispiel Carl Friedrich Bahrdt Manuel Schulz, Marcus Conrad: Carl Friedrich Bahrdt und die halleschen Verlage Gebauer und Hemmerde Weimar Peter-Henning Haischer, Hans-Peter Nowitzki: "... gegen alles Nachtheilige bestens verwahrt". Wielands clandestine Publikationsstrategien Mainz, Stuttgart, Tübingen, Würzburg Jörg Schweigard: Studentische Netzwerke im Zeichen der Französischen Revolution. Politische Gruppenbildungen, Meinungstransfers und Symbole an süddeutschen Hochschulen (1791-1794) KURZBIOGRAPHIE Guido Naschert: Johann Georg Heinrich Feder (1740-1821) DISKUSSION Rainer Enskat: Bewährungsproben der Reflexion.

Radikale Spätaufklärung in Deutschland

Rahul Bjørn Parson

Martin Fuchs

Bernd-Christian Otto

Antje Linkenbach

This volume brings together key findings of the long-term research project ‘Religious Individualisation in Historical Perspective’ (Max Weber Centre for Advanced Cultural and Social Studies, Erfurt University). Combining a wide range of disciplinary approaches, methods and theories, the volume assembles over 50 contributions that explore and compare processes of religious individualisation in different religious environments and historical periods, in particular in Asia, the Mediterranean, and Europe from antiquity to the recent past. Contrary to standard theories of modernisation, which tend to regard religious individualisation as a specifically modern or early modern as well as an essentially Western or Christian phenomenon, the chapters reveal processes of religious individualisation in a large variety of non-Western and pre-modern scenarios. Furthermore, the volume challenges prevalent views that regard religions primarily as collective phenomena and provides nuanced perspectives on the appropriation of religious agency, the pluralisation of religious options, dynamics of de-traditionalisation and privatisation, the development of elaborated notions of the self, the facilitation of religious deviance, and on the notion of dividuality.

Martin Mulsow

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