Peter Matheson

Heinke Sommer-Matheson

Lilo und Ernst lernen sich 1935 während des Landjahrs kennen und verlieben sich ineinander. Sie schmieden Zukunftspläne, ziehen zusammen und heiraten schließlich. Beide sind vom Nationalsozialismus und seinen Werten Überzeugt. Dann bricht der Krieg aus und Ernst wird eingezogen. Sie schreiben sich Briefe, die in einer unvergleichlichen Intensität den Zusammenprall ihrer persönlichen Träume mit den politischen und militärischen Realitäten des Dritten Reiches zeigen. Siebzig Jahre später entziffert ihre Tochter Heinke die in SÜtterlin geschriebenen Briefe und stellt die Fragen der nachgeborenen Generation: Was wussten ihre Eltern? Warum glaubten sie an Hitler? Das Buch ist keine Anklage gegen die Eltern. Vielmehr ist es eine schmerzhafte Auseinandersetzung und eine historische Analyse der eigenen Familiengeschichte im Dritten Reich.

Briefe über Liebe und Schrecken im Dritten Reich

Sei also ohne Sorge, Liebling

Simon Rae

Maurice Andrew

Essays in Honor of Albert C. Moore

Religious Studies in Dialogue

Yves Congar

Interface Theology is a biannual refereed journal of theology published in print, epub and open access by ATF Press in Australia. The journal is a scholarly ecumenical and interdisciplinary publication, aiming to serve the church and its mission, promoting a broad based interpretation of Christian theology within a trinitarian context, encouraging dialogue between Christianity and other faiths, and exploring the interface between faith and culture. It is published in English for an international audience.

Interface Theology Volume 1, Issue 1

What was it like to fall in love in Hitler’s Germany? As the war tore them apart, how did young couples keep love vibrant, care for their children, and relate to the war? The earthy letters of Ernst and Lilo Sommer depict in unforgettable poignancy the collision of their personal dreams with the political and military realities of the Third Reich. They provide a vivid window into the lives of ordinary people in the midst of horrific conflict. Seventy years later their daughter, Heinke, reflects on this tragedy, while Peter Matheson provides a historical perspective. The encounter between past and present generations provides glimpses of a bygone age, and raises urgent questions for the future.

Love and Terror in the Third Reich

Argula von Grumbach, geb. von Stauff, war die erste Reformatorin in Europa, ihrer Zeit weit voraus. Sie wuchs in einem intellektuell offenen, hochadeligen Haushalt auf. Ihre „Universität“ war der Münchener Hof. Als Mutter von vier Kindern sah sie entsetzt zu, als 1523 der Student Arsacius Seehofer von den Ingolstädter Theologen gezwungen wurde, seinen evangelischen Glauben öffentlich zu leugnen. In bisher unerhörter Weise forderte sie die Theologen auf, mit ihr, einer Laiin, öffentlich zu debattieren, um ihr intolerantes Benehmen biblisch zu rechtfertigen. Dieser sensationelle Brief wurde innerhalb eines Jahres 16-mal gedruckt. Es folgten sieben andere Flugschriften. Dafür wurde Argula von Grumbach gehasst, aber auch gefeiert – unter anderen von Martin Luther, mit dem sie langjährig korrespondierte. Sie erschien auf den Reichstagen in Nürnberg und Augsburg, wo sie die protestantischen Fürsten ermahnte, standhaft zu bleiben. Sie etablierte ein Netzwerk an Unterstützern und gründete später evangelische Gemeinden in Franken. Couragiert im Denken und Handeln war sie sprachlich, geistlich und politisch ein Mensch für alle Zeiten.

Eine Biographie

Argula von Grumbach

At a time when women were expected to stick to their household duties, according to Peter Matheson, Argula von Grumbach burst through every barrier. Matheson offers here a biography of the Reformation's first woman writer. Argula von Grumbach's first pamphlet in 1523 was reprinted all over Germany. Thousands of copies of her eight pamphlets appeared. Through her writing, von Grumbach defied her Bavarian princes (and her husband), denounced censorship, argued for an educated church and society, and developed her own understanding of faith and Scripture. She even intervened in the Imperial Diets at Nuremberg and Augsburg. Drawing for the first time on her correspondence, the author shows how von Grumbach paid dearly for her outspokenness but remained undaunted. Though some saw her as a she-devil and others as a harbinger of a new age, Matheson shows von Grumbach as a woman engaged in the life of the villages where she lived, as one motivated by the dreams she had for her children. In a time of sweeping change and risking everything for the light and truth she was given, Argula von Grumbach showed what the vision and determination of one person could achieve.

Peter Matheson

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