Philippe Walter

Daniel Lacroix

Tristan.

Tristan Et Iseut

Enquête approfondie du mystère entourant le Roi-dormant, époux de Guenièvre. Quelles sont ses origines? Créature de la mythologie celtique, ours sacré, souverain cosmique, authentique chef guerrier de la résistance bretonne contre les Saxons au Ve siècle ou personnage littéraire d'épopée? Les études arthuriennes sont innombrables, l'auteur les analyse, en extrait la substance, les interprète.

l'ours et le roi

Arthur

S'appuyant sur la littérature - en particulier le ¤¤Merlin¤¤ de Robert de Boron - la civilisation celtique et les traditions populaires, Philippe Walter dresse le portrait du célèbre magicien.

Merlin, ou, Le savoir du monde

"Reveals how Christian mythology has more to do with long-standing pagan traditions than the Bible"--

revelations of pagan origins

Christian mythology

Jacques Paul

Patrick Hutchinson

Jean Batany

Denis Hüe

Marie-Thérèse Lorcin

Régine Colliot

Gérard Gouiran

Manuel J. Pelaez

Jean-Marc Pastré

Micheline De Combarieu Du Gres

Jacques Viret

Danièle Iancu-Agou

Antoine Tavera

Michel Salvat

James Dauphine

Christiane Deluz

Michel-Marie Dufeil

Thierry Miguet

Jeannine Quillet

Monique Santucci

Jeanne Battesti-Pelegrin

Jean-Claude Vallecalxe

Monique Zannettacci Stephanopoli

Soleil, Lune, Étoiles : leur présence, si l’on fait appel à ses souvenirs de lectures, n’est pas très fréquente dans les œuvres romanesques ou épiques du xiiième siècle. Mais si leurs apparitions sont rares, elles ont toujours, ou presque, une fonction que l’on peut qualifier dès maintenant de magique ou de mystique ; soleil, lune, étoiles remplissent alors le rôle de signes ; ils annoncent des situations, des conjonctures romanesques parfois conventionnelles, parfois plus originales : ils s’intègrent alors dans l’action ; ou ils font partie d’un climat amoureux, ils sont les attributs de scènes courtoises ; ou ils ouvrent un chemin mystique aux héros. Ils remplissent assez rarement un rôle utilitaire, plus rarement un rôle purement esthétique, suscitant la seule émotion artistique chez l’auditeur, ainsi que le public moderne y est habitué depuis les romantiques : « Pâle étoile du soir, messagère lointaine... » écrivait Musset.

La soleil, la lune et les étoiles au Moyen Âge

Chrétien de Troyes

Laurence Des Cars

Composés à la fin du XIIe siècle, Yvain et Lancelot sont les deux oeuvres emblématiques de Chrétien de Troyes. Au fil d'aventures inspirées de la légende arthurienne, les héros de la Table Ronde doivent maintenir le délicat équilibre entre amour courtois et prouesses chevaleresques. Les peintres préraphaélites, notamment Dante Gabriel Rossetti, Edward Burne-Jones ou William Morris, réalisent à la fin du XIXe siècle des oeuvres dont l'intensité, l'émotion et la grâce illustrent admirablement les scènes intimes et épiques des romans de Chrétien de Troyes. C'est l'occasion de redécouvrir au fil d'une promenade enchanteresse deux époques, deux univers unis dans une même quête de valeurs, de beauté et de spiritualité. La recherche de la pureté et de l'émotion, la prééminence du désir et du coeur, la création d'un imaginaire merveilleux et poétique unit Chrétien de Troyes et les préraphaélites au-delà des siècles. Une incarnation intense et poétique des héros mythiques de la légende arthurienne par les peintres préraphaélites. Une iconographie puissante, habitée par le souffle du mythe arthurien, restitue ici toute l'énergie des romans de Chrétien de Troyes, loin de l'inertie des enluminures médiévales. Deux romans d'amour et d'armes, présentés dans une nouvelle mise en page, plus aérée, pour un plus grand plaisir de lecture. Des personnages indémodables : la légende arthurienne inspire tous les arts et tous les âges : de Thomas Malory au XVe siècle au film Lancelot avec Sean Connery, la série télévisée Kaamelot, les Monty Python ou le Merlin de Walt Disney. Au-delà de leur beauté esthétique, le texte et les oeuvres picturales sont emplies de symboles et d'allégories. La contribution de spécialistes reconnus, Philippe Walter et Laurence des Cars, nous éclaire et nous guide pour une lecture multiple de ces chefs d'oeuvres.

Illustrés par la peinture préraphaélite

Yvain ou le Chevalier au Lion ; Lancelot ou le Chevalier de la Charette

Monique Alexandre

Saint-Antoine entre mythe et légende

Mythologie et folklore dans les contes de fées

Ma mère l'Oie

Arthur, l'ours et le roi

Jean-Charles Berthet

Merlin, Lailoken, Suibhne : textes et étude

Le devin maudit

Le Moyen Age, période de naissance de notre littérature, voit simultanément ou successivement la naissance d'une langue, la naissance de la Littérature proprement dite, la naissance de l'Ecrivain, la naissance du Livre et celle du Lecteur, autant de genèses qui ne sont ni naturelles ni spontanées et qui s'expliquent par une multitude de facteurs. La présente anthologie de textes littéraires français du IXe au XVe siècle voudrait avant tout attiser la curiosité et bannir quelques idées simplistes dont la littérature médiévale est encore parfois l'objet. En effet, le retour actuel au Moyen Age procède d'une réévaluation totale des valeurs littéraires et conduit à s'interroger sur l'essence même du phénomène littéraire saisi dans sa genèse historique, culturelle et poétique.

IXe-XVe siècle : anthologie

Naissances de la littérature française

André Siganos

Danièle Chauvin

Questions de mythocritique

Perceval

Reveals how Christian mythology has more to do with long-standing pagan traditions than the Bible • Explains how the church fathers knowingly incorporated pagan elements into the Christian faith to ease the transition to the new religion • Identifies pagan deities that were incorporated into each of the saints • Shows how all the major holidays in the Christian calendar are modeled on pagan rituals and myths, including Easter and Christmas In this extensive study of the Christian mythology that animated Europe in the Middle Ages, author Philippe Walter reveals how these stories and the holiday traditions connected with them are based on long-standing pagan rituals and myths and have very little connection to the Bible. The author explains how the church fathers knowingly incorporated pagan elements into the Christian faith to ease the transition to the new religion. Rather than tear down the pagan temples in Britain, Pope Gregory the Great advised Saint Augustine of Canterbury to add the pagan rituals into the mix of Christian practices and transform the pagan temples into churches. Instead of religious conversion, it was simply a matter of convincing the populace to include Jesus in their current religious practices. Providing extensive documentation, Walter shows which major calendar days of the Christian year are founded on pagan rituals and myths, including the high holidays of Easter and Christmas. Examining hagiographic accounts of the saints, he reveals the origin of these symbolic figures in the deities worshipped in pagan Europe for centuries. He also explores how the identities of saints and pagan figures became so intermingled that some saints were transformed into pagan incarnations, such as Mary Magdalene’s conversion into one of the Celtic Ladies of the Lake. In revealing the pagan roots of many Christian figures, stories, and rituals, Walter provides a new understanding of the evolution of religious belief.

Revelations of Pagan Origins

Christian Mythology

Philippe Walter

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