Emilia Roig

Die Ehe ist in unserer Gesellschaft unantastbar. Trotz ihrer Institutionalisierung wird sie als Inbegriff der Liebe romantisiert und mythisch verklärt. Dabei verschärft eine Heirat für Frauen oft die Ungleichheit, und sie führt zu finanzieller Abhängigkeit. Die Bestseller-Autorin Emilia Roig blickt hinter die Fassade eines patriarchalen Konstrukts und weist Wege zu einer Revolution der Liebe. Die Ehe normiert Beziehungen und Familie, kontrolliert Sexualität, den Besitz und die Arbeitskraft. Sie ist eine wichtige Stütze des Kapitalismus und lässt uns in binären Geschlechterrollen verharren. In ihrem mutigen und provokanten Buch ruft Emilia Roig daher das Ende der Ehe aus. Sie hinterfragt die Übermacht der Paare und untersucht, ob man Männer lieben und zugleich das Patriarchat stürzen kann. Letztlich wäre eine Abschaffung der Ehe nicht nur für Frauen befreiend, sondern für alle. Denn nur dann können wir Liebe in Freiheit und auf Augenhöhe miteinander neu denken und leben.

Für eine Revolution der Liebe | Feministische Impulse für die Abschaffung einer patriarchalen Institution

Das Ende der Ehe

Lena

Erworbene Persönlichkeitszüge wie eine überhöhte Identifikation mit gesellschaftlich auferlegten Pflichten, Rollen und Verantwortlichkeiten auf Kosten der eigenen Bedürfnisse können die Gesundheit gefährden.

Lea Hi

Der Soziologin Eva Illouz zufolge ist ein Teil unserer emotionalen Sozialisation fiktiv, weil wir Gefühle anhand von wiederholten Geschichten und kulturellen Szenarien, die bestimmte Emotionen und Gefühle als besonders wichtig für unsere Lebensentwürfe einstufen, entwickeln und vorwegnehmen. Die fiktionalen Emotionen entstehen in vordefinierten Modellen, die das Fundament für die Lebensprojekte bereitstellen. 

Ist es ein Zufall, dass Disneys Märchenverfilmungen ziemlich genau zu der Zeit so beliebt und populär wurden, als die feministischen Kämpfe in den meisten westlichen Ländern zu mehr Rechten für Frauen geführt haben? Männer waren verunsichert und fürchteten sich vor den Folgen der weiblichen Emanzipation von der politischen Vormundschaft. Die Märchen waren Teil eines größeren Paradigmenwechsels, in dem die Liebe eine zentrale Bedeutung im Leben der Frauen einnahm - und die Macht von der rechtlichen auf die emotionale Ebene verschoben wurde.

So sind Ende der 1970er die Konzepte des »Kinderwunsches« und der »biologischen Uhr« entstanden, die für Frauen mit ihrem unwiderstehlichen Kinderwunsch tickt. Die reproduktive Funktion von Frauen wurde erneut »naturalisiert« und »psychologisiert« - denn diesen Konzepten zufolge sind Frauen machtvollen Kräften unterworfen, die sie an ihre wahre Natur erinnern, eine gebärende Frau zu sein. Frauen ohne »Kinderwunsch« werden pathologisiert oder ihnen wird nicht geglaubt [...]

Die patriarchale Beherrschung wurde über die Jahrhunderte durch Rituale und Sitten erotisiert. Dazu gehört, Frauen die Tür aufzuhalten, ihnen in den Mantel zu helfen, schwere Taschen abzunehmen oder ihnen durch den kleinen Satz »Ladies first« den Vorrang bei unwichtigen Sachen zu geben (bei Jobs, Geld oder Macht endet die Galanterie). Diese von Männern ausgeübten Praktiken sind nicht geschlechtsneutral und erfüllen eine wichtige Rolle. »Sie ästhetisieren die Macht, die Männer über Frauen haben; sie subsumieren Vorherrschaft unter Gefühl und Ehrerbietung, das heißt, sie verschleiern die Macht und verwandeln sie in eine implizite«, so Eva Illouz.

Mara D Alo Fonseca

Denn die Unterdrückung funktioniert nur, wenn die Unterdrückten sich psychologisch und durch ihr Verhalten daran beteiligen. […] Sollten Frauen und nichtbinäre Menschen an ihre Kraft glauben und begreifen, dass ihr Wert komplett unabhängig ist von dem, was das Patriarchat daraus macht: Es wäre dermaßen geschwächt, dass es nicht mehr überlebensfähig wäre. Selbstliebe ist in diesem Sinne die allergrößte Waffe gegen Unterdrückungssysteme,

Frauen boosten die Egos der Männer auf ihre eigenen Kosten und leisten somit die Arbeit des Patriarchats. Sie machen sich viel zu oft kleiner, dümmer, schwächer, leiser, unsicherer, als sie es in Wahrheit sind. Wer zu lange in einer Rolle verweilt, macht sie zu einer selbsterfüllenden Prophezeiung.

Nicht zufällig werden Merkmale der physischen Unterlegenheit von Frauen als Zeichen von Schönheit betrachtet. etwa kleiner sein als Männer, weniger Muskeln zu haben, dünner und jünger als sie sein. 

Die Bekämpfung des Patriarchats ist besonders heikel, weil Frauen von diesem System unterdrückt werden, und sie profitieren auch davon, vor allem weiße heterosexuelle Frauen aus der Mittelschicht. Paradoxerweise fühlen sich viele Frauen im Patriarchat sicher, sie fühlen sich auch geehrt, etwa durch die strategische Aufwertung der Mütterlichkeit sowie eine bestimmte Form von Weiblichkeit. Das Patriarchat findet immer wieder Wege, Frauen glauben zu lassen, dass ihnen das Patriarchat zugutekommt.

Eine Gesellschaft, die Care-Arbeit abwertet und unsichtbar macht, misst dem menschlichen Leben keinen Wert bei.

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