Fernando Aramburu

Véritable phénomène de société en Espagne (plus de 600.000 ex. vendus), Patria y a été qualifié de “Guerre et Paix du Pays basque” par une partie de la presse. Tandis qu’il a excédé les séparatistes radicaux. À travers l’histoire de deux familles très unies séparées par le “conflit”, Fernando Aramburu explore sur près de quarante ans – des années de plomb du post franquisme jusqu’en 2011, quand l’ETA dépose les armes –, la douleur d'une population prise en otage par l’Histoire qui transforme potentiellement chacun en traître. Constitué d’une centaine de courts chapitres qui ressemblent à des contes, le roman possède une chronologie plus émotive que temporelle mais le “chaos” est magistralement ordonné pour que la fiction littéraire puisse aider à comprendre la vérité d’une époque.

Patria

inés 🦋

Daniel Carril

Más elipsis y menos analepsis, por favor.
(Lo de que es la novela total para comprender los años de ETA está muy bien para ponerlo en la faja y cazar a incautos, poco más).

Es un libro que narra de una forma muy original y desde diferentes puntos de vista como se vivió ETA en el País Vasco. 

Andrés

El d�a en que ETA anuncia el abandono de las armas, Bittori se dirige al cementerio para contarle a la tumba de su marido el Txato, asesinado por los terroristas, que ha decidido volver a la casa donde vivieron. �Podr� convivir con quienes la acosaron antes y despu�s del atentado que trastoc� su vida y la de su familia? �Podr� saber qui�n fue el encapuchado que un d�a lluvioso mat� a su marido, cuando volv�a de su empresa de transportes? Por m�s que llegue a escondidas, la presencia de Bittori alterar� la falsa tranquilidad del pueblo, sobre todo de su vecina Miren, amiga �ntima en otro tiempo, y madre de Joxe Mari, un terrorista encarcelado y sospechoso de los peores temores de Bittori. �Qu� pas� entre esas dos mujeres? �Qu� ha envenenado la vida de sus hijos y sus maridos tan unidos en el pasado? Con sus desgarros disimulados y sus convicciones inquebrantables, con sus heridas y sus valent�as, la historia incandescente de sus vidas antes y despu�s del cr�ter que fue la muerte del Txato, nos habla de la imposibilidad de olvidar y de la necesidad de perd�n en una comunidad rota por el fanatismo pol�tico. El retablo definitivo sobre m�s de 30 a�os de la vida en Euskadi bajo el terrorismo.

Nelson Zagalo

"Pátria" de Fernando Aramburu é um trabalho impressionante, não tanto pelo seu tema, os efeitos da ETA na sociedade Basca, mas mais pela forma escultural oferecida ao texto que consegue transpor um mundo tremendamente fluído e veloz de oralidade e pensamento para o discurso escrito. Para este efeito contribuem duas grandes abordagens: a variação de voz, entre primeira e terceira-pessoa, que acontece a todo e qualquer momento, dando conta da relação entre os pensamentos interior e público dos personagens; e a variação temporal, presente e múltiplos passados, com o discurso a variar no tempo em função de cada personagem, podendo ser 30 ou 5 anos ou meses, obrigando o leitor a ir atrás, contextualizando, mas contribuindo para a ideia de uma tapeçaria humana que se forma a partir de tiras de vidas. Tendo em conta este labor de Aramburu, e tendo eu acedido à versão portuguesa e espanhola, tenho de dizer que em Português se perde muito do seu efeito. 

“Aprisionada en un cuerpo inerte. Una mente cautiva en una armadura de carne. En eso se había transformado. Y se acordaba con pena de sus hijos y pensaba en su trabajo, en qué le diría a la dueña, fíjate qué bobada, cuando volviese, si es que volvía. Qué mala suerte. A mis cuarenta y cuatro años. Tuvo un pensamiento que luego le ha venido muchas veces: quizá habría sido preferible morir. Al menos los difuntos no dan, no damos, trabajo.”

O cenário é circunscrito, com Aramburu a situar a trama no País Basco, pouco antes do anúncio de fim da luta armada por parte da ETA, em 2011. O núcleo dramático é constituído por duas famílias, em lados opostos, uma vítima, com um pai de família assassinado pela organização, a outra, como seio de um filho terrorista. Se temos muito emocionalidade, inevitável numa história destas, nem por isso ela é explorada nos modos esperados, de análise direta do sofrimento dos que ficam, ou dos que veem os filhos ou irmãos serem desencaminhados. O cenário simples, e a trama aparentemente também simples, oferecem um conjunto de personagens imensamente mais complexos. Ninguém ali tem certezas absolutas de nada. Ninguém é muito bom, nem o pai que parte, mas também ninguém é completamente mau, nem o principal terrorista. Aramburu cria um oceano de sentires verdadeiramente humanos, que nos fazem ir atrás, tentando ver como vivem, como convivem, como o faziam antes, durante e agora, e como se projetam a si mesmos naquele lugar e num tempo futuro. 

Com esta abordagem o que aprendi de mais concreto foi que a ETA, mais do que um grupo de terror organizado, era um grupo suportado por franjas sociais que se alimentavam de crenças nacionalistas e valores tribais. Talvez tão enraizada como o amor pela igreja, e apoiada por esta, mas não muito distinta em termos de captação de pessoas, grupos e comunidades. As razões que levam a que se suporte ou ataque a organização não são claras, existem personagens intensos na sua defesa e ataque, mas o sentimento que transpira é de algum alheamento. A ETA está sempre no fundo do cenário das vidas das pessoas da região, mas não controla as vidas dessas pessoas, a não ser quando entra pela casa adentro, por meio da criação de novas vítimas ou terroristas. Ou seja, a ETA não representava o País Basco, não tendo passado de um grupo de ativos que procurou por todos os meios tornar-se a si mesmo representativo.

Um último ponto, muito interessante, e que vi analisado tanto como pró e contra, é a força e determinação das mulheres. Não conhecendo suficientemente a sociedade Basca, mas associando-a mais a um sentir do norte Ibérico, creio que não andará muito longe da realidade. Os homens são mais fortes fisicamente, e procuram controlar tudo e todos, mas no final são as mulheres, pela sua força psicológica quem acaba a ter os papéis mais determinantes nas relações sociais dentro da comunidade.

Publicado no VI:
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Raúl Barroso Moreno

Simplemente maravilloso. Desgarrador. Este libro habla de amistad, de amor (a muchas cosas, incluida la patria) y de cómo una misma historia tiene tantas aristas que resulta imposible pintar las cosas de un blanco o de un negro.

Contado de una forma peculiar. Se sabe de que va el libro con tan sólo leer la contraportada. Cada capítulo alterna un pasado con un presente, un personaje, y luego otro. 

Este es un libro que no defrauda a sus expectativas.

Daniela

Mireia

El día en que ETA anuncia el abandono de las armas, Bittori se dirige al cementerio para contarle a la tumba de su marido el Txato, asesinado por los terroristas, que ha decidido volver a la casa donde vivieron. ¿Podrá convivir con quienes la acosaron antes y después del atentado que trastocó su vida y la de su familia? ¿Podrá saber quién fue el encapuchado que un día lluvioso mató a su marido, cuando volvía de su empresa de transportes? Por más que llegue a escondidas, la presencia de Bittori alterará la falsa tranquilidad del pueblo, sobre todo de su vecina Miren, amiga íntima en otro tiempo, y madre de Joxe Mari, un terrorista encarcelado y sospechoso de los peores temores de Bittori. ¿Qué pasó entre esas dos mujeres? ¿Qué ha envenenado la vida de sus hijos y sus maridos tan unidos en el pasado? Con sus desgarros disimulados y sus convicciones inquebrantables, con sus heridas y sus valentías, la historia incandescente de sus vidas antes y después del cráter que fue la muerte del Txato, nos habla de la imposibilidad de olvidar y de la necesidad de perdón en una comunidad rota por el fanatismo político.

Patria

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