Emil Cioran

In The Trouble with Being Born, the author strips the human condition down to its most basic components, birth & death, believing that disaster lies not in the prospect of death but in the fact of birth, "that laughable accident."

The Trouble with Being Born

Primeiro livro escrito em francês pelo filósofo romeno, Breviário de decomposição é uma excelente introdução à obra do mestre. Publicado na França em 1949, depois de ter sido reescrito por quatro vezes, recebeu, em 1950, o Prêmio Rivarol. Lado a lado com uma irada crítica ao fanatismo, o livro traz uma retomada da temática mística, tratada anteriormente em Das lágrimas e dos santos, texto de 1937. O estilo do filósofo concentra poesia e prosa, precipício e altura, desesperança e lucidez, que atinge neste livro os limites de uma radicalidade existencial a um só tempo consciente e arrebatada. Uma meditação sobre o homem e a sociedade, e também "um catálogo frenético de nossos instintos assassinos". As idéias nascem puras, neutras. O homem lhes dá vida, força, vigor. E projeta suas faíscas, suas loucuras. É aí que se consuma a passagem da lógica à epilepsia. É assim que surgem as mitologias, as doutrinas, as farsas sangrentas; momentos de intolerância ou proselitismo que revelam as profundezas do entusiasmo. Esse é, em resumo, o pensamento de Cioran em Breviário de decomposição, um verdadeiro código do desespero.

Breviário de decomposição

Amurgul gândurilor

Lacrimi şi sfinţi

El Inconveniente de Haber Nacido

Brewiarz zwyciężonych

En las cimas de la desesperación

Inauguramos la Biblioteca Emil Cioran con el volumen íntegro de los diarios que el genial escritor y pensador rumano afincado en París redactó a lo largo de quince años, un periodo de madurez creativa durante el que vieron la luz algunos de sus títulos más importantes. En ellos abundan las anotaciones íntimas y personales —el insomnio atroz que lo persiguió siempre, encuentros con amigos como Eugène Ionesco o Mircea Eliade y feroces retratos de la vida literaria—, al tiempo que descubrimos interesantísimas incursiones en los temas que no dejaron de obsesionarle nunca: su escepticismo radical, la desesperación convertida en arte, la música de Bach o la literatura como única forma de redención.

Cuadernos. 1957-1972

Qu'elle a été grande, la France ! De l'individualisme et du culte de la liberté pour lesquels, autrefois, elle avait versé son sang - elle n'a retenu, dans sa forme crépusculaire, que l'argent et le plaisir... Quand on ne croit à rien, les sens deviennent religion. Et l'estomac finalité. Le phénomène de la décadence est inséparable de la gastronomie... Depuis que la France a renié sa vocation, la manducation s'est élevée au rang de rituel. Les aliments remplacent les idées. Les Français depuis plus d'un siècle savent qu'ils mangent. Du dernier paysan à l'intellectuel le plus raffiné, l'heure du repas est la liturgie quotidienne du vide spirituel. Le ventre a été le tombeau de l'Empire Romain, il sera inéluctablement celui de l'Intelligence française... Rien n'est plus gênant que de voir une nation qui a abusé - à juste titre - de l'attribut " grand ", grande nation, grande armée, la grandeur de la France -, se dégrader dans le troupeau humain haletant après le bonheur... La France n'a plus de destin révolutionnaire, parce qu'elle n'a plus d'idées à défendre... Les peuples commencent en épopées et finissent en élégies. Cioran

De la France

Publicado em 1952 sem imediato sucesso, Silogismos da amargura é tido hoje em dia como um mergulho tonificante nas ideias do pensador Cioran, um filósofo que já foi comparado a Kierkegaard, Nietzsche e Wittgenstein. Dois temas básicos atravessam essa obra tão sintética quanto profunda: a noção do Mal, teológica, e a decadência da civilização ocidental, histórica. Atraído pelo que ele mesmo chama de "naufrágio", pelo "brilho do nada de tudo o que vive", Cioran interroga a vida, em todas as suas formas, e questiona os sentidos que a ela são atribuídos. O resultado é uma obra que sobrevive, como ele mesmo diz, referindo-se a Proust e Baudelaire, graças "à gratuidade de sua crueldade, à sua cirurgia demoníaca, à generosidade de seu fel", e que justifica plenamente o fato de, a cada ano, atrair mais jovens para a legião de admiradores do pensamento original de Cioran.

Silogismos da amargura

La chute dans le temps

Escrito aos 25 anos, na Roménia, Lágrimas e Santos foi inteiramente reescrito pelo próprio Cioran para a tradução francesa de 1987. Cioran antecipa o dia em que lamentará, em que se envergonhará, de tanto ter amado os santos e o misticismo, essa sensualidade transcendente. Separar-se-á dos santos, das suas efusões, mas o adeus ao lirismo não apagará em si a imagem e o pensamento que o obcecam.

Lágrimas e Santos

Exercícios de admiração reúne os artigos e prefácios que Cioran escreveu sobre outros escritores. Na verdade, o livro apresenta uma série de perfis daqueles com quem Cioran se harmoniza por estilo e amizade (como Beckett, Michaux e Ceronetti) e daqueles que o interessam por contraste (Eliade, Saint-John Perse e Fitzgerald). Dentre os textos do livro, dois se destacam: o longo Ensaio sobre o pensamento reacionário, publicado em 1957 como prefácio a uma antologia de textos de Joseph de Maistre, e a plaqueta sobre Paul Valéry, onde encontramos, entre as reservas que Cioran faz ao poeta, a expressão de suas próprias contradições. Ao expressar um itinerário de vida e de pensamento, os Exercícios inserem Cioran como um mestre da arte do portrait, do retrato literário, na linha de Sainte-Beuve, Thomas de Quincey, entre outros, e esclarecem a concepção cioranesca da literatura. Foi a partir da publicação dos Exercícios, considerado um de seus melhores livros, que o sucesso de Cioran alcançou um público maior e que ele passou a ser realmente conhecido e traduzido mundialmente. E foi também com este livro que ele, que antes assinava E. M. Cioran, passou a assinar simplesmente Cioran. A edição brasileira conta com um prefácio de seu tradutor José Thomaz Brum e uma carta de Cioran ao próprio, em que são mencionadas as afinidades entre a língua romena e a língua portuguesa.

Ensaios e perfis

Exercícios de admiração

Escrito quando Cioran tinha apenas 25 anos, e ainda inédito no Brasil, O livro das ilusões faz uma profunda reflexão sobre a música e o sofrimento, temas que se tornariam recorrentes na obra desse filósofo romeno radicado na França. Com tradução (direto do romeno) e prefácio de José Thomaz Brum, maior especialista na obra de Cioran no país, o livro traz os pensamentos de um jovem que sente intensamente e reflete sobre os sentimentos e a vida: a dor inevitável, a descoberta da música e da possibilidade de fugir de si mesmo através das notas de compositores clássicos como Mozart e Bach. Além da música, que para Cioran precisa ser vivida em toda a sua intensidade, as reflexões sobre a santidade estão no centro do pensamento de Cioran. Em O livro das ilusões, o autor explora o caminho à santidade possibilitado pelo sofrimento e defende, entre outras coisas, o caráter transformador da dor. O livro foi escrito um ano antes do exílio de Cioran na França. Mesmo quando fala do sofrimento, Ciron defende que se viva intensamente, que se morra de entusiasmo se for preciso. Já que a única coisa que esse jovem filósofo, que sofreu com as crises de epilepsia na infância e uma insônia arrasadora na juventude, parecia temer na época não era a morte, fim da vida, e sim uma morte vivenciada em vida.

O livro das ilusões

„Trebuie să învăţăm să gândim împotriva îndoielilor şi certitudinilor noastre, împotriva umorilor atotştiutoare, trebuie, mai ales, făurindu-ne o altă moarte, o moarte incompatibilă cu hoitul, să acceptăm ceea ce nu poate fi dovedit, ideea că ceva există... Nimicul era desigur mai comod. Ce greu e să te mistui în Fiinţă!“

Ispita de a exista

„«De Maistre şi Edgar Poe m-au învăţat să gândesc.» Această mărturisire a lui Baudelaire m-a îndemnat să citesc Serile de la Sankt-Petersburg şi celelalte lucrări ale celui mai pătimaş şi mai intolerant dintre gânditori. Adevărurile lui şi, mai mult încă, nebuniile lui au un farmec de netăgăduit. Un monstru fascinant. La antipod, Valéry seduce prin reţinere. Nici o dogmă, nici un exces nu sunt legate de numele său. N-a păcătuit decât prin eleganţă. Am formulat, în ce-l priveşte, o serie de judecăţi nedrepte, izvorâte dintr-o exasperare impură pe care îmi fac datoria de a o denunţa aici. Textele care urmează, fie despre Michaux, Saint-John Perse, Fondane, Beckett, Eliade, Maria Zambrano, fie despre Borges, Weininger, Fitzgerald, sunt vrând-nevrând capricioase, ca tot ce derivă din admiraţie, din prietenie sau din entuziasm necontrolat.“

Exerciţii de admiratie

e mauvais démiurge

Die verfehlte Schöpfung

Mario Andrea Rigoni

Storia e utopia

Syllogismes de l'amertume se présente sous l'aspect fragmenté d'un recueil de pensées, tour à tour graves ou cocasses. Rien pourtant de moins 'dispersé' que ce livre. Du premier au dernier paragraphe, une même obsession s'affirme : celle de conserver au doute le double privilège de l'anxiété et du sourire. Alors que dans son premier essai, Précis de décomposition, Cioran s'attaquait à l'immédiat ou à l'inactuel avec une rage lyrique, dans celui-ci il promène sur notre époque, sur l'histoire et sur l'homme, un regard détaché où la révolte cède le pas à l'humour, à une sorte de sérénité dans l'ahurissement. Ce sont là propos d'un Job assagi à l'école des moralistes.

Syllogismes de l'amertume

"Serait-ce là ta raison d’être : te guérir du sublime par la lucidité ? La théorie l’emporte sur la pathologie, même noble ; sans les concepts, tu aurais pu t’élever jusqu'à de vastes vénérations, jusqu'aux vers, jusqu'à la prière. Mais tu as utilisé ton esprit pour éroder le mal céleste, et détruit la tentation de la transcendance ; ton esprit limpide t’a protégé des contenus impurs, gorgés de frissons. Tu t’es guéri de tout ; l’absence est devenue ton empire." Voilà sept ans que Cioran moisit glorieusement dans le Quartier latin, la guerre a emporté avec elle ses opinions politiques et sa propre destinée a toutes les apparences d’un échec : le jeune intellectuel prodigieux de Bucarest a beaucoup vieilli en peu de temps, passé sa trentième année ; il erre maintenant dans l’anonymat des boulevards de Paris et noircit dans de petites chambres d’hôtel éphémères des centaines de pages illisibles. L’issue radicale du changement de langue d’écriture ne lui est pas encore apparue, qui lui fera condenser dans ses deux premiers livres en français, Précis de décomposition et Syllogismes de l’amertume, toute la matière roumaine accumulée, y compris son inutilité et son dépit. Nicolas Cavaillès.

Emil Cioran

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