Philippe Forest

L'enfant éternel

Following the death of his young daughter, the narrator moves to Japan with the project of writing an essay on Japanese literature. There, on the other side of the earth, he experiences a series of incidents that connect him to a recurrent childhood dream and allow him to explore the depth of his own grief through the stories of others. Sarinagara is a poignant meditation on the nature of grief, art, and memory. In Japanese, "Sarinagara" means "and yet." This word is the last word of one of the most famous poems of Japanese literature.

Sarinagara

Philippe Sollers

Ananda Devi

Achille Mbembe

Alain Mabanckou

Jean-Marie Blas de Roblès

Juan Goytisolo

Jean Rouaud

Abdourahman A. Waberi

Collectifs

Valérie Zenatti

Azouz Begag

Wilfried N'Sondé

Pascal Blanchard

Leïla Sebbar

Michel Le Bris

Yves Laplace

Jean-Marie Laclavetine

Ahmed Kalouaz

François Bégaudeau

Kebir Mustapha Ammi

Anna Moï

«En 2007, nous avions fait paraître aux Éditions Gallimard un ouvrage collectif intitulé Pour une littérature-monde, où nous rappelions que la littérature n'était pas compressible à l'intérieur de frontières. Ce livre, par son écho, a contribué à faire évoluer notre perception d'une littérature de langue française outrepassant les limites de l'Hexagone. Le débat continue, sous des déguisements parfois inattendus. En cette année où l'on veut célébrer le cinquantième anniversaire des indépendances africaines, voilà que le débat, en France, se replie frileusement sur les contours d'une "indentité nationale". Chaque être est un millefeuille, autrement dit un livre composite, qui ne peut se réduire à cette fiction identitaire nationale. "Je est un autre", lançait il y a longtemps un poète fameux. Et cela est encore plus vrai aujourd'hui, en une époque de fantastiques télescopages culturels, tandis que naît un monde nouveau où chacun, au carrefour d'identités multiples, se trouve mis en demeure d'inventer pour lui-même une "identité-monde". Les romanciers qui ont appris à composer avec toutes ces voix de l'intérieur, discordantes, foisonnantes, paralysantes, entraînantes, qui se moquent des langues et des frontières, ont évidemment leur mot – poétique – à dire.» Michel Le Bris et Jean Rouaud.

Je est un autre. Pour une identité-monde

Dix ans après, Philippe Forest revient sur l'événement qui fut à l'origine de son premier roman, L'enfant éternel. Le récit d'hier est devenu un essai. Que peuvent signifier dans notre monde aujourd'hui la maladie et la mort d'un enfant? Le chagrin provoqué par la perte, l'effarement devant la vérité crue et la révolte exigent d'être pensés sans répit. Les mythologies mensongères, le prétendu "travail de deuil", le recours à la religion et à tous ses substituts, la sentimentalité carnassière avec laquelle la société considère la souffrance des enfants forment les questions de fond soulevées dans ce livre. "Tous les enfants, sauf un, grandissent", écrivait James Barrie au début de son Peter Pan. Le premier roman de Philippe Forest citait cette phrase qui donne son titre à l'essai qu'on va lire, car la mort d'une enfant constitue en soi une exception à la règle de la vie.

Tous les enfants sauf un

Dix ans après la mort de sa fille, drame qu'il a raconté dans L'enfant éternel et Toute la nuit, l'auteur revient sur le chagrin de la perte, l'effarement devant la vérité, la révolte face au refus de savoir, les mythologies mensongères du cancer, le travail du deuil, le recours à la religion, jusqu'aux vertus supposées thérapeutiques de la littérature.

essai

Aragon s'est beaucoup raconté, en prose et en vers ; il n'a cessé d'appliquer avec virtuosité le principe du "mentir vrai" à sa vie riche déjà de tant d'énigmes et de paradoxes : enfant illégitime à qui le secret de ses origines fut longtemps caché ; antimilitariste décoré de la Grande Guerre puis médaillé de la Résistance ; dandy dadaïste devenu militant discipliné du parti de Staline et de Thorez ; poète surréaliste converti au réalisme socialiste ; homme à femmes - et quelles femmes ! - métamorphosé en chantre de l'amour conjugal, avant de découvrir sur le tard le goût des garçons... Tous ces personnages différents n'en font qu'un seul dont l'itinéraire littéraire, intellectuel et politique transcrit le génie et le chaos du siècle. Philippe Forest recompose à nouveaux frais le roman somptueux de cette longue existence, avec ses chapitres glorieux et ses pages lugubres. Il révèle le jeu de miroirs par lequel se réfléchissent l'oeuvre et la vie d'un écrivain surdoué à qui aucune des formes de la littérature n'était étrangère. Et si cette oeuvre continue à nous toucher, alors que cette vie n'en finit pas de nous déconcerter, c'est qu'elle possède une jeunesse, une insolence, une énergie sur lesquelles le temps n'a guère eu de prise. Aragon a été aimé autant que haï, admiré autant que décrié, à la fois pour de bonnes et de mauvaises raisons. Il ne s'agit dans ces pages ni de l'acquitter ni de le condamner, mais d'en revenir au mystère même de celui dont on a pu dire qu'il avait été sans doute "le dernier des géants de notre temps".

Aragon

Université de Nantes. Centre de recherches "Textes, langages, imaginaires."

Jorge Luis Borges définit la préface comme une forme latérale de la critique. Ce volume regroupe une douzaine d'études qui couvrent le champ allant de la littérature chinoise classique à la paralittérature contemporaine et s'arrêtant notamment sur le théâtre espagnol et anglais et le grand roman français du XIXe siècle.

L'art de la préface

Jean-Claude Dumoncel

Michel Malherbe

André Guigot

Caroline Baudouin

Arnaud Saint-Pol   

Evelyne Guillemeau  

Jean-Michel Vienne

Jean-Luc Nativelle

Joël Gaubert

Raphaël Edelman

Jean-Claude Pinson 

Armelle Grenouilloux

Franck Robert

Murielle Durand-G

Sylvain Portier

Antoine Grandjean

Nadia Taïbi

Didier Cailleteau

David Lebreton

Pascal Taranto

Camille Dreyfus-Le Foyer

Philippe Cormier  

Roland Depierre   

Jacques Ricot

Présentation : Plutôt que d'être un emprisonnement contraint par l'extérieur, le confinement ne pourrait-il pas rimer avec un ac-couchement jaillissant de l'intérieur, en quête d'un monde meilleur ? Le confinement révèle le nœud de toutes nos crises sanitaire, économique, sociale, politique et culturelle. C’est le bon moment (kairos) pour une mise en examen dialoguée, avec nous-mêmes et les autres, en vue d'un monde plus juste et plus habitable dans ses institutions collectives car plus lucide et plus responsable dans nos intentions subjectives. Saisissons-nous du "geste sanitaire" le plus salutaire, pour entrevoir et faire advenir, effectivement, "les jours heureux" : "Lisons !" C'est ce que vous propose, modestement mais résolument, cet abécédaire philosophique dont la diversité des propositions ne manquera pas de nous aider à surmonter ce moment périlleux. Sommaire : Authenticité - De l’authenticité ou comment devenir soi-même ?, Caroline Baudouin Bricoler - Qu’est-ce que bricoler signifie ?, Arnaud Saint-Pol Conatus - Du conatus ou de la puissance d’exister, Evelyne Guillemeau Dieu - Quel serait ce Dieu « plus intime à moi que moi-même » ?, Jean-Michel Vienne Épicurisme - Pour tordre le cou à quelques idées reçues sur la pensée d’Épicure, Jean-Luc Nativelle Finitude - Que faire de notre finitude ?, Joël Gaubert Glander - Glander est-ce encore agir ?, Raphaël Edelman Honte - Faut-il se libérer de la honte ?, André Guigot Intime - Intime, Intimité : Quelles frontières ?, Jacques Ricot Joie - La joie de vivre, Jean-Claude Pinson Krisis - « Me, Myself and I » ou à propos de la banale barbarie intérieure actuelle, Armelle Grenouilloux Lire/Écrire - La littérature : un coup de hache dans la mer gelée qui est en nous ?, Franck Robert Machination - Le mal moderne se caractérise par sa déconnexion d'avec l'intention mauvaise, Jean-Pierre Dupuy Nous - Si « Je est un autre », qui est « Nous » ?, Philippe Forest Onirique - Quelle est l'étoffe des songes ?, Jean-Claude Dumoncel Patatras - L’art nous sauve-t-il de la chute, de la catastrophe ?, Murielle Durand-G Questions - Les questions métaphysiques sont-elles pure folie ?, Sylvain Portier Revivre - Voudriez-vous revivre ?, Antoine Grandjean Servitude - La servitude volontaire, Michel Malherbe Travail - Le travail ou la vie ?, Nadia Taïbi Uchronie - Vivre à contretemps, Didier Cailleteau Vulnérabilité - Si nous sommes vulnérables, comment se protéger et le faut-il seulement ?, David Lebreton Water-Closet - Est-il si naturel d'aller se soulager ?, Pascal Taranto X - Caresser n'est pas posséder, Camille Dreyfus-Le Foyer YHWH - Un tétragramme énigmatique et inactuel ouvrant une perspective à la fin de la modernité ?, Philippe Cormier Zen - Zénitude ou L’Éveil à soi ?, Roland Depierre

ABÉCÉDAIRE PHILOSOPHIQUE À L'USAGE DES (DÉ)CONFINÉ.E.S

Le roman ressemble au théâtre puisqu’ils sont tous les deux pareils à la vie. Le monde entier est une scène, dit Shakespeare, et nous y sommes tous des acteurs. Depuis la nuit des temps, tous les soirs, les mêmes fables se répètent pour le plaisir du public. À tour de rôle, on reconnaît la sienne en n’importe laquelle des histoires qui se jouent sous nos yeux. La morale, amère, en est toujours la même : dépossédé enfin de tout ce qui fut à lui, chacun, au bout du compte, règne seulement sur les chagrins qui lui restent et dont il ne garde que le souvenir, dont il ne conserve que le secret. Mais lorsque les acteurs, sous les sifflets ou sous les applaudissements, se préparent à regagner leurs loges, une image persiste que tout homme peut peindre, s’il le souhaite, lui donnant par exemple l’apparence de cet étang où, parmi les fantômes qui flottent à la surface, il aperçoit les flèches de feu de quelques poissons d’or brillant dans la lumière qui baisse. Les trois coups retentissent. Le silence se fait dans la salle. Le rideau se lève. La scène se situe en Angleterre. L’action se déroule vers le milieu du vieux XXe siècle. Un homme, le plus célèbre des Premiers ministres du Royaume-Uni, pose pour un autre qui le peint. On n’en dira pas plus pour l’instant. Drame ou comédie, le spectacle peut maintenant commencer, qui raconte à chacun le récit de ce qui fit sa vie.

Je reste roi de mes chagrins

Marqué par un deuil déjà ancien, un homme décide de revenir dans la ville où il est né et où il a autrefois vécu. Tout a changé. Pourtant, petit à petit, les mêmes fantômes fidèles s'en retournent vers lui sous les apparences étranges et familières qu'ils ont désormais revêtues. Dans le quartier où il s'est installé, de grands travaux sont en cours. Les immeubles en passe d'être démolis voisinent avec les constructions nouvelles. Autour de l'homme qui raconte son histoire, les signes se multiplient. La demeure où il a élu domicile lui semble comme une maison hantée perdue au beau milieu d'un vaste terrain vague. Il y fait la connaissance d'une femme et d'un homme dont il finit par s'imaginer qu'ils détiennent peut-être la clef du mystère qui les entoure. Le roman vécu se transforme alors en une fable fantastique dévoilant le vide où s'en vient verser toute vie et qui en révèle la vérité.

roman

Crue

Textes & labyrinthes

A poignant, poetic meditation on the nature of art, memory, and loss.

De la inaltime viata se vede altfel. La alte dimensiuni. In alte culori si forme. Poveste despre tragediile unei familii despre razboi si pace despre copilarie si trecerea spre maturitate Secolul norilor isi poarta cititorii la inaltime invitandu-i sa priveasca de acolo un secol agitat ca un zbor cu turbulente. Istoria unui pilot care lupta in razboi se reface din amintirile fiului care ii rescrie destinul. Iar aviatia pasiunea lui dar si pasiunea nebuna a secolului XX are doua fete. Emanciparea pe care o aduce se plateste cu vieti omenesti. „Cand termini de citit cartea ai impresia foarte clara ca orice viata poate fi un roman trebuie doar sa-si gaseasca scriitorul potrivit.“ L’Orient littéraire "

Secolul norilor - Editura Nemira

Philippe Forest

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