Adolf Hitler

Mein Kampf ("My Struggle") is a political manifesto written by Adolf Hitler. It was his only complete book and became the bible of National Socialism in the German Third Reich. It was published in two volumes, which dated 1925 and 1927. By 1939 it had sold 5,200,000 copies and had been translated into 11 different languages. The first volume, entitled Die Abrechnung ("The Settlement of Accounts," or "Revenge"), was written in 1924 in the Bavarian fortress of Landsberg am Lech. Hitler was imprisoned there after the unsuccessful Beer Hall Putsch of 1923. It describes the world of Hitlers youth, the First World War and the betrayal of Germany in 1918. It also expresses Hitlers Racial ideology. According to Hitler, it was necessary for Germans to occupy themselves not merely with the breeding of cats, dogs and horses - but also care for the health and wellbeing of their own Bloodline. The second volume, entitled Die Nationalsozialistische Bewegung ("The National Socialist Movement"), was written after Hitlers release from prison in December 1924. It outlines the political program of National Socialism and includes the measures that National Socialism must pursue in both gaining power and in exercising it thereafter in the new German Reich. In this book Hitler describes an ideology which according to him must shake the world from its slumber. An ideology which is based on the Eternal Laws of Nature. Here you can notice how the foundations of Social Darwinism have been applied in practice. This book has set a path toward a much higher understanding of the self and of our magnificent destiny as living beings part of this Race on our planet. It shows us that we must not look at nature in terms of good or bad, but in an unfiltered manner. It describes what we must do if we want to survive as a people and as a Race. We have to understand that Nature does not forgive weakness and that the truth and reality is what it is, no matter how bad it may seem or how hard it can portray

My Struggle - English Translation

Mein Kampf

anjali

The one thing I've taken away from this book is that it's dangerous to wallow in self pity and simultaneously harbour delusions of greatness.

‘MEIN KAMPF’ is the autobiography of Adolf Hitler gives detailed insight into the mission and vision of Adolf Hitler that shook the world. This book is the merger of two volumes. The first volume of MEIN KAMPF’ was written while the author was imprisioned in a Bavarian fortress. The book deals with events which brought the author into this blight. It was the hour of Germany’s deepest humiliation, when Napolean has dismembered the old German Empire and French soldiers occupied almost the whole of Germony. The books narrates how Hitler was arrested with several of his comrades and imprisoned in the fortress of Landsberg on the river Lech. During this period only the author wrote the first volume of MEIN KAMPF. The Second volume of MEIN KAMPF was written after release of Hitler from prison and it was published after the French had left the Ruhr, the tramp of the invading armies still echoed in German ears and the terrible ravages had plunged the country into a state of social and economic Chaos. The beauty of the book is, MEIN KAMPF is an historical document which bears the emprint of its own time. Moreover, Hitler has declared that his acts and ‘public statements’ constitute a partial revision of his book and are to be taken as such. Also, the author has translated Hitler’s ideal, the Volkischer Staat, as the People’s State. The author has tried his best making German Vocabulary easy to understand. You will never be satisfied until go through the whole book. A must read book, which is one of the most widely circulated and read books worldwide.

Mac Navarro

If you are looking to understand the Nazi ideology this is not the book

Mein Kampf ("My Struggle") is an autobiographical manifesto by the National Socialist leader Adolf Hitler, in which he outlines his political ideology and future plans for Germany. Volume 1 of Mein Kampf was published in 1925 and Volume 2 in 1926. The book was edited by Hitler's deputy Rudolf Hess. Hitler began dictating the book to Hess while imprisoned for what he considered to be "political crimes" following his failed Putsch in Munich in November 1923. Although Hitler received many visitors initially, he soon devoted himself entirely to the book. As he continued, Hitler realized that it would have to be a two-volume work, with the first volume scheduled for release in early 1925.

Volume 1 a Reckoning (1925)

Joshua Line

In an attempt to get a peek at the Trump/Bannon playbook, I read this batshit account of one fiend's struggle with rejection which ultimately led to condemnation, incarceration and death of millions of people. I can't hate this man and his followers enough.

Aboobacker Sidheeq M

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് കണ്ട നരാധമനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ ആത്മകഥ. ആദ്യ ഭാഗമായ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഫാഷിസത്തിന്റെ സൈദ്ദാന്തിക അടിത്തറ വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.ജൂതരോടും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരോടുമുള്ള വെറുപ്പിന്റേയും എതിർപ്പിന്റെയും കാരണങ്ങൾ 300 ലധികം പുറങ്ങളിലായി എണ്ണിയെണ്ണി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1923ൽ ഹിറ്റ്ലറുടെ ജർമൻ ലേബർ പാർട്ടിയെ നിരോധിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് ജയിലിലടക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ 1924 ൽ ജയിലിൽ വെച്ചെഴുതിയതാണീ ഗ്രന്ഥം. ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു മതവിഭാഗത്തെ ഒന്നടങ്കം എങ്ങനെ വെറുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന സാംഗത്യം ബാക്കി നിൽക്കുമെങ്കിലും വെറുപ്പ് മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നവർക്കുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്ര പിൻബലം ഇത് നൽകുന്നുണ്ട്.
പലപ്പോഴും ഇന്ത്യയിലെ സംഘ്പരിവാർ മനസ്സ് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് വായിക്കുന്നതിനിടയിൽ ആലോചിച്ചു പോയി. അതിദേശീയതയിലൂന്നിയും കപട ചരിത്രനിർമ്മിതിയും ചില മതവിഭാഗങ്ങളോട് വെറുപ്പും ഹിറ്റ്ലറുടെ ലേബർ പാർട്ടിയുടേതും സംഘ്പരിവാറിന്റേതും സമാനമാണല്ലോ. രണ്ടിടത്തും ദേശത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിർവചിച്ചും അതിന് കപടചരിത്ര പിൻബലം നൽകിയുമാണ് ഫാഷിസം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. വിരലിലെണ്ണാവുന്ന അനുയായികളിൽ നിന്നും ഒരു രാഷ്ട്രം ഭരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയായി മാറുന്നതിന്റെ നാഴികക്കലുകൾ ഇതിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സമകാലിക ലോകരാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തിൽ (വിശിഷ്യാ ഇന്ത്യൻ) വായിച്ചിരിക്കേണ്ട പുസ്തകമാണ്.

Sanaa Shaltout

عندما بدأت في قراءة هذا الكتاب كان عن طريق ملف صغير أرسلته لى صديقه عن طريق الموبايل عن كتاب كفاحى لهتلر وأول ما شدنى وجذبنى هي إنسانية هتلر لقد كان إنسان قبل أن يكون ديكتاتور نعم كان يحس بالفقراء والمحتاجين وكان له وجهة نظر راءعه في قراءة الكتب أن تأخذ منها المفيد وتضعه مع ما أخذت من قبل من كتب أخرى وتعيش بعقلك وتفكيرك أى تعمل تمحيص لما تقرأ وبناءاً علي ذلك قررت أن أشترى الكتاب ورقياً ولكني وجدته غير نسخة الإلكترونية . لا أعلم السبب ولكن وأنا بقرأه كنت أبحث عن إجابة لسؤال كيف تحول هتلر من شخص رائع ومفعم بالإنسانية إلى ديكتاتور .. أتعلمون هتلر كان عنده وجهة نظر راءعة فى التربية .. يجب تربية الإسان بدنياً مع العلم فكان يري العقل السليم في الجسم السليم وكان يري أن الفراغ مرتع للجريمة والإنحراف والأفعال البشعه ، كان ينتقد الوضع الذي عليه بلاده وكم هو مؤسف أن وصفه لبلاده في فترة طفولته حتى شبابه هو ما وصف لوضعنا الحالي أيضاً ... ولكن مع عقليته الرائعه وخصوصاً أنه يري لابد أن يأخذ العامل حقه كما يعطى لرب العمل جهده واتقانه كانت عنده نظره للأجناس هى السبب في تجوله ديكتاتوراً ، نعم أتفق معه أن اليهود هم أساس كل فساد في أى مكان يحلون به وأنهم يمسكون بزمام الأمور والإعلام والمال والاقتصاد في العالم كله .. ولكنه وإن استطاع أن يبيد جزء منهم فهم مازالوا مستمرين في فسادهم وإفسادهم للعالم وتنفيذ توصيات كتاب حكام بني صهيون الذي ينكرونه ولكنه يتم بالفعل علي أرض الواقع ... لو كان هتلر غير عنصري لغير التاريخ حقاً ولكنه مع كل إجرامه لا استطيع أن أنكر أنه عقلية جباره ورائعه في فهم وتفسير بعض الأمور .. استفادت كثيرا من الكتاب وإن كانت عناوين بعض الفصول ليس لها علاقة بما ينم عنه داخل الفصل ... 

مقولات من كفاحي هتلر
-	إن الفقر هو صنو الجهل وصنو المرض، ومتي اجتمع الثلاثة كفر الشعب بالدولة ومات في النفوس كل شعور وطني.
-	إن رجلاً يتهرب من تحمل مسئولية عمل ويبحث دائماً عمن يغطيه ليس له من الرجولة أكثر من الاسم، إنه جبان بل حقير.
-	في بضعة أيام يمكن الصحف أن تجعل من حادث تافه بحد ذاته قضية خطيرة تهز الدولة، ويمكنها كذلك أن تسدل ستار النسيان علي القضايا الحيوية فلا يلبث الجمهور لأن ينساها.
-	إن الجمهور يبتعد بفطرته عن كل رجل متفوق له قماشة العباقرة، فقد يكون مرور الجمل في ثقب الإبرة أيسر من اكتشاف رجل عظيم بواسطة الانتخابات.
-	عندما تقود الحكومة الشعب إلي الخراب بشتي الوسائل والإمكانات يصبح عصيان كل فرد من أفراد الشعب حقاً من حقوقه، بل واجباً وطنياً.
-	إن نزاعاً يقوم بين شعب مضطهد وحكام طغاة يجب أن تفصل فيه القوة وحدها.
-	إن حق الإنسان يتقدم علي حق الدولة.
-	العالم علي سعته يضيق بالشعوب الضعيفة.
-	ليعلم فرسان القلم في أيامنا أن ما من ثورة كبري يمكن أن تقوم تحت شعار ريشة الإوز، فقد كانت دائما وستبقي قوة الكلمة تتحرك بها الشفاه، إن الجماهير تخضع دائما لقوة الكلمة.
-	إن من يتجنب الطرق الوعرة يقصر في الغالب عن بلوغ الهدف.
-	من يحسب نفسه قادراً علي تحقيق الإصلاح الديني عن طريق حزب أو منظمة سياسية فهو مهووس أو جاهل لا يعرف شيئاً عن تطور الديانات والعقائد.
-	إن تأسيس دين من الأديان أو تقويض دعائمه هو عمل أعظم شأناً من تأسيس دولة أو تقويض دعائمها.
-	لا يجوز بحال من الأحوال أن نحمّل الدين أو المذهب أو الطائفية تبعة أعمال قام بها نفر لم يتورع عن استخدام هذه المؤسسات في أغراضه السياسية.
-	إن فن الزعامة يقوم بالدرجة الأولي علي تركيز اهتمام الشعب وحصره بخصم واحد.
-	هناك من يحسن اختيار الهدف، ولكن الطريق الذي يسلكه لبلوغ هدفه السامي لم يكن الطريق السوي، لقد كان شأنه شأن رجل صمم علي بلوغ قمة الجبل، واندفع نحو الهدف بعزم صادق دون أن يدقق في اختيار الطريق، ولكن تسرعه سبب بالنتيجة إخفاق محاولته.
-	إن بعض الناس يقرأون التاريخ ولا يفهمون منه شيئاً.
-	الإنسان لا يضحي بنفسه من أجل صفقات تجارية، ولكنه يفعل من أجل فكرة أو مثل أعلي.
-	من الجنون حقاً القعود عن إذكاء الحماسة في الصدور بمختلف الوسائل والأساليب، أما العمل علي إطفاء جذوة الحماسة في الصدور فإهمال يقرب من الخيانة.
-	إن العقائد والمبادئ المرتكزة علي فلسفة معينة ومثلها الحركات ذات الدافع الروحي تصبح بعد بلوغها مرحلة معينة أمنع من أن يُقضى عليها بالقوة المادية اللهم إلا في حالة واحدة هي أن تكون هذه القوة المادية في خدمة فكرة أو عقيدة فلسفية جديدة تلوح للناس بمشعل جديد.
-	الجمهور لا يمكن فتح مغاليق ذاكرته لإدخال فكرة ما، ما لم يخاطب باللغة التي يفهمها، وما لم تنقش الفكرة في ذاكرته بالترداد المستمر.
-	إن كل ألم شخصي يزول عندما تنزل بالوطن نازلة.
-	إن حرية الصحافة شئ جميل، ولكن هذه الحرية تصبح عاملاً من عوامل الفساد والإفساد إذا لم تمارس في الحدود التي ترسمها مصلحة الدولة والأمة.
-	السياسة هي فن العمل في حدود الممكن، أي ينبغي للسياسي أن يلجأ إلي شتى الإمكانات في محاولته بلوغ هدف سياسي معين.
-	في الحياة اليومية الرتيبة يبدو لنا بعض الناس أشخاصاً عاديين لا تكاد بيئتهم تشعر بوجودهم، ولكن ما إن تضعهم الأقدار في ظروف صعبة حتي تبرز مواهبهم فتصدر عنهم أعمال مدهشة تحيّر الذين كانوا يستخفون بهم.
-	العبقرية تحتاج إلي صدمة كي تظهر وتبهر بمآتيها الأنظار.
-	الإيمان أقوى علي الصمود من العلم، والمحبة أقدر علي الاستمرار من التقدير، والبغض أطول نفساً من النفور.
-	الثورات الكبرى لم تحركها الرغبة في الدفاع عن فكرة علمية أو الحرص علي نشر هذه الفكرة، إنما حركها التعصب الأعمى لرأي أو فكرة أو عقيدة.
-	إن قيادة الناس مهمة لا يحسن أداءها إلا الأبطال.
-	إن أنصار فكرة ما متي اقتنعوا بصحتها وتجندوا للدفاع عنها يمشون إلي منازلة الخصوم موقنين بالنصر، ولا يزيدهم الاضطهاد إلا استبسالاً في الكفاح.
-	لا مستحيل في هذه الحياة.
-	الإرهاب لا يحارب بالفكر بل يحارب بمثله.
-	الذي ينتظر من القدر أن يضمن له النجاح هو آخر من يحق له أن يزهو بنتيجة عمله، وآخر من يجوز للدولة أن تعتمد عليه.
-	علي الدولة أن تقدم إلي كل مواطن قدراً من المعلومات يفيده ويؤهله لخدمة المجتمع.
-	المقصود من تعلم التاريخ ليس معرفة ما كان الماضي، إنما المقصود استخراج الدروس والعبر من هذا الماضي.
-	إن كل فكرة شقت طريقها عبر التاريخ لتخلد هي وتخلد صاحبها قد أسئ فهمها لذا طرحت في التداول وحوربت محاربة لا هوادة فيها، لأنها جاءت متعارضة والآراء السائدة، مخالفة لوجهة نظر الجمهور ولرغباته.
-	إن حركة ذات عقيدة يدعمها الإرهاب لا يمكن التغلب عليها بالأسلحة الفكرية والأساليب الإدارية العادية، فلابد لمنازلتها بنجاح، من مواجهتها بحركة ذات عقيدة تعتمد هي الأخرى علي الإرهاب.
-	أسمى الفِكر يمكن خنقها بالقضاء علي صاحبها بضربة هراوة أو عصا.
-	شعباً يؤثر العبودية علي رؤية بلاده مجزأة، هو شعب لا يستحق الحرية.
-	إن أمة تلازمها الهواجس ويستبد بها القلق علي مصيرها لا يمكنها أن تقدم نتاجاً فكرياً ذات قيمة.
-	الشرط الأساسي لارتباط مصير شعبين ليس الاحترام والعطف المتبادلين، بل هو الفوائد التي يمكن أن يجنيها كلاهما من هذا الارتباط.
-	إن استرداد الأراضي المضيعة خطوة نستطيع أن نقوم بها نحن يوم نصبح قادرين علي مجابهة أعدائنا.
-	إن استرداد الأرض المضيعة لا يتم بالخطب النارية التي يلفظها من يتقنون صناعة الكلام، فتحرير الوطن لا يتطلب ألسنة حداداً بل يحتاج أسلحة حادة.
-	يستطيع قضاة هذه الدولة أن يدينونا من أجل ما فعلناه، ولكن التاريخ الذي يجسد حقيقة أسمى سيمزق ذات يوم هذا الحكم، ويحلنا جميعاً من خطيئة لم نرتكبها.
-	الرجل الشجاع هو من تحمّل نتائج عمله.
-	إن أعظم الويلات لا تبرر استسلام المرء لليأس.
-	عندما تتخلى العناية عن الإنسان وتنهار معنوياته لا يبقى أمامه إلا أن يتوارى.

Mein Kampf My Struggle - English Translation

Reviews