Roger Chartier

La mano dell'autore, la mente dello stampatore. Cultura e scrittura nell'Europa moderna

Les origines culturelles de la Révolution française

Ascoltare il passato con gli occhi

História da Vida Privada, Vol. 3

Reknowned historian Roger Chartier, one of the most brilliant and productive of the younger generation of French writers and scholars now at work refashioning the Annales tradition, attempts in this book to analyze the causes of the French revolution not simply by investigating its “cultural origins” but by pinpointing the conditions that “made is possible because conceivable.” Chartier has set himself two important tasks. First, while acknowledging the seminal contribution of Daniel Mornet’s Les origens intellectuelles de la Révolution française (1935), he synthesizes the half-century of scholarship that has created a sociology of culture for Revolutionary France, from education reform through widely circulated printed literature to popular expectations of government and society. Chartier goes beyond Mornet’s work, not be revising that classic text but by raising questions that would not have occurred to its author. Chartier’s second contribution is to reexamine the conventional wisdom that there is a necessary link between the profound cultural transformation of the eighteenth century (generally characterized as the Enlightenment) and the abrupt Revolutionary rupture of 1789. The Cultural Origins of the French Revolution is a major work by one of the leading scholars in the field and is likely to set the intellectual agenda for future work on the subject.

The Cultural Origins of the French Revolution

Guglielmo Cavallo

Storia della lettura nel mondo occidentale

cultura scritta e letteratura dall'XI al XVIII secolo

Inscrivere e cancellare

Prantsuse revolutsiooni kultuurilised lätted

Robert Bonfil

L'acte de lire n'est pas simple et il a évolué, du codex de papyrus au volume de parchemin et à l'électronique. On n'a pas toujours lu de la même manière un texte ou plusieurs, un manuscrit ou un livre, rapidement ou attentivement, à voix haute ou en silence, seul ou en public, pour s'instruire ou se distraire... C'est une sorte de parcours historique des méthodes de lecture et des habitudes de lecteurs que propose ce livre, dans des lieux et à des moments exemplaires, de la Grèce antique à la veille de nouvelles formes de communication écrite.

Histoire de la lecture dans le monde occidental

El simple acto de la lectura implica en realidad miles de significados que son desvelados en este ya clásico libro, la primera gran síntesis sobre esta materia, que se presenta ahora en una nueva edición. Leer uno o más textos, en voz alta o en silencio, en público o en solitario, rápidamente o descifrando con esfuerzo cada letra, en un manuscrito o en una pantalla de ordenador equivale a recrear, en cada momento, el significado de lo escrito en función de las propias capacidades y expectativas. Esta historia, fruto del trabajo de destacados especialistas, pone en evidencia los cambios esenciales que han incidido en las modalidades de lectura: desde la lectura silenciosa en la Grecia antigua a las novedades introducidas por la imprenta, hasta llegar a la revolución electrónica que estamos viviendo. Todo ello es historia de los objetos, es decir, los libros, en sus diversas formas, pero también es historia de los hombres y las mujeres, de los adultos y de los adolescentes, de sus gestos, sus actitudes y costumbres, de los espacios y de los momentos reservados a la lectura.

Historia de la lectura en el mundo occidental

Lydia G. Cochrane

Chartier examines various approaches to the history of cultural forms, including the work of the Annales tradition, the contributions of Foucault and Elias, and the more recent writings of Robert Darnton, Carlo Ginzburg and others. The second part of the volume offers a series of case studies. Chartier explores, among other things, the cultural significance of symbolic role reversals, the representations of peasant reading practices in the Age of Enlightenment, and the role of intellectuals in the universities and labour markets of early modern Europe. Through these case studies Chartier elaborates the elements of a highly original approach to the history of cultural forms.

Between Practices and Representations

Cultural History

In The Order of Books, Chartier examines the different systems required to regulate the world of writing through the centuries, from the registration of titles to the classification of works.

Readers, Authors, and Libraries in Europe Between the Fourteenth and Eighteenth Centuries

The Order of Books

A History of Reading in the West

This path-breaking study will become the standard work on thehistory of reading in the West. It will be indispensable tostudents of cultural history, and to all those who want a freshperspective on the history of books and their uses. Wide-ranging and authoritative account of the changingpractices of reading from the ancient world to the presentday. An international team of leading historians examine thetechnical innovations which change physical aspects of books andother texts, as well as the changing forms of reading and thegrowth and transformation of the reading public. Contributors include: Robert Bonfil, Guglielmo Cavallo, RogerChartier, Jean-Francois Gilmont, Anthony Grafton, JacquelineHamesse, Dominique Julia, Martyn Lyons, M.B. Parkes, ArmandoPetrucci, Paul Saenger, Jesper Svenbro and Reinhard Wittmann. This path-breaking study has been highly successful in hardbackand is now available in paperback for the first time.

¿Cómo leer un texto que no existe, representar una obra cuyo manuscrito se perdió y de la que no se sabe con certeza quién fue su autor? Éste es el enigma que plantea Cardenio –una obra representada en Inglaterra por primera vez en 1612 o 1613 y atribuida, cuarenta años más tarde, a Shakespeare (y Fletcher)-. Tiene como trama una “novela” inserta en Don Quijote, obra que circuló en los grandes países europeos, donde fue traducida y adaptada para el teatro; en Inglaterra, la novela de Cervantes era conocida y citada aun antes de ser traducida en 1612 y de inspirar Cardenio. Pero este enigma tiene otros desafíos. Era un tiempo en el que, principalmente gra-cias a la invención de la imprenta, los discursos proliferaban; el temor de su exceso a menudo conducía a enrarecerlos. No todos los escritos tenían la vocación de subsistir y, en particular, las obras de teatro que, muy a menudo, no eran impresas (el género, situado en lo más bajo de la jerarquía literaria, se adaptaba muy bien a la existencia efímera de las obras). Sin embargo, cuando un autor se había vuelto famoso, la búsqueda del archivo inspiraba la invención de reliquias textuales, la restauración de restos estropeados por el tiempo, la corrección, además, de faltas y, a veces, la fabricación de falsificaciones. Fue lo que sucedió con Cardenio en el siglo XVIII. Volver a delinear la historia de esta obra conduce, entonces, a interrogarse sobre lo que fue, en el pasado, el estatuto de las obras hoy juzgadas canónicas. El lector redescubrirá aquí la maleabilidad de los textos, transformados por su traducciones y sus adaptaciones; sus migraciones de un género al otro; las significaciones sucesivas que construyeron sus diferentes públicos. Para muchos de sus lectores, Don Quijote fue, durante mucho tiempo, un repertorio de “novelas”, buenas para publicar por separado o para llevar a la escena, a costa de la coherencia de las aventuras del héroe epónimo, y Shakespeare, un dramaturgo que, de acuerdo con el modelo de muchos de sus colegas, escribía en colaboración, reciclaba historias de otros escritores, algunas de cuyas obras no encontraron editor. Así, gracias a Roger Chartier, se explica el misterio de una obra sin texto pero no sin autor.

Cardenio entre Cervantes y Shakespeare

¿Cómo entender la relación entre las obras y sus textos? Éstas parecen desafiar al tiempo y mantenerse siempre iguales a sí mismas: Don Quijote ha sido Don Quijote desde 1605 hasta el día de hoy. Sin embargo, las obras siguen siendo leídas y reinterpretadas de numerosas maneras. Difundidas a través de múltiples textos, éstas migraron entre la voz y la escritura, entre los géneros y las lenguas, entre los modos de publicación y las ediciones. Para explicar las diversas modalidades de transformación, creación y circulación de los textos entre lenguas, culturas y formas de expresión, Roger Chartier acude al concepto de «movilidad de las obras». Se trata de un concepto original que se observa en la materialidad de los textos, las diferentes autorías (identidades reales o seudónimos), las relaciones entre los géneros discursivos, las traducciones a otros idiomas, las adaptaciones a otros géneros literarios u otros formatos, las variaciones entre las ediciones impresas, las expectativas de los lectores, las correcciones introducidas por los mismos autores o las intervenciones de editores, traductores, impresores y censores en las nuevas versiones o formatos. Un ensayo brillante que sitúa la materialidad de los textos y la movilidad de las obras en el corazón de la historia cultural y la geografía literaria modernas.

La movilidad y la materialidad de los textos

Editar y traducir

In Won in Translation Roger Chartier considers the mobility of the early modern text and the plurality of circulating versions of the same work. The agent for both is translation, for through their lexical, aesthetic, and cultural decisions, translators always assign new meaning or new status to what they translate.

Mark Lamprell

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