Alain Corbin

Georges Vigarello

Jean-Jacques Courtine

Avec les éclats du féminisme, les revendications gays, la promotion de nouvelles figures métrosexuelles, la virilité ne cesse d’être questionnée. Critiquée, refoulée, dissimulée, on en vient à se demander si elle reste encore un élément reconnu, valorisé, ayant droit de cité. Cette monumentale Histoire de la virilité s’empare du problème pour l’envisager dans tous ses aspects. Réunissant un panel de spécialistes de l’histoire des mentalités et des représentations, elle offre un parcours des plus complets des sens qu’a pu prendre la notion de virilité à travers les âges, de l’Antiquité à nos jours. Organisée autour de figures symboliques fortes : le militaire, le politique, le religieux, le jeune garçon, l’homosexuel, la femme..., convoquant tous les imaginaires : livres, cinéma, bande dessinée... , explorant tous les territoires et levant un certain nombre de tabous, cette véritable encyclopédie de l’homme viril contient en outre une vaste iconographie qui en fait la référence indispensable sur la question.

Histoire de la virilité

A History of Obesity

Metamorphoses of Fat

Jean Jacques Courtine

Rönesanstan Aydinlanmaya

Bedenin Tarihi 1 Ciltli

Yoga, méditation et autres techniques de bien-être : l'idée est aujourd'hui largement répandue que nous pouvons agir sur notre humeur et nos états d'âme par un travail sur le corps. Or cette idée a une histoire que Georges Vigarello révèle ici, proposant un parcours fascinant à travers l'histoire des représentations de l'intime. Jusqu'au XVIIIe siècle, le moi était circonscrit à la pensée et à l'esprit : " je pense, donc je suis ". C'est avec les Lumières qu'apparaît, dans les textes de Diderot ou de l' Encyclopédie, l'idée d'un sixième sens pour désigner les perceptions internes du corps. Cette conscience inédite s'exprime dans la notion nouvelle de sentiment de l'existence. Le corps coïncide avec le moi : véritable révolution de la perception de soi, qui s'exprimera bientôt abondamment dans les journaux intimes. Le XIXe siècle approfondit ces réflexions en s'interrogeant sur le rêve, la folie, l'effet des drogues, le somnambulisme. Le début du XXe siècle introduit plus qu'on ne le croit à la culture d'aujourd'hui : de la relaxation aux exercices de prise de conscience, de la détente à l'étourdissement, la conscience corporelle devient un lieu de vertige autant que d'exploration de l'intime. Georges Vigarello est directeur d'études à l'EHESS. Il a publié au Seuil de nombreux ouvrages et dirigé avec Alain Corbin et Jean-Jacques Courtine une Histoire du corps (2005-2006) et une Histoire de la virilité (2011). Parmi ses derniers titres : Les Métamorphoses du gras (2010) et La Silhouette du XVIIIe siècle à nos jours (2012).

Le Sentiment de soi - Histoire de la perception du corps (XVIe-XXe siècle)

Ce livre est d'abord l'histoire des relatives tolérances envers la violence sexuelle dans la France ancienne, celles qui enveloppent de surcroît la victime dans l'indignité de l'acte et tendent invinciblement à la condamner. Il faut du temps pour que change la vision du viol dans la jurisprudence ou la loi à la fin du XVIIIe siècle. Et aussi la reconnaissance, au XIXe, de la violence morale, celle des peurs et des menaces caractérisant souvent le viol. Impossible pourtant de s'en tenir aux seuls changements de la loi. Cet ouvrage retrace aussi l'histoire des obstacles opposés à cette conscience juridique. C'est avec les enfants d'abord que change fortement au XIXe siècle la réalité des procès : cas plus nombreux, condamnations plus fermes, recensements plus précis. Il faut les repères d'aujourd'hui portant, l'égalité nouvelle entre hommes et femmes, la suspicion sur les pratiques de domination pour que soient bouleversés les jugements anciens. Il faut plus encore une attention particulière à l'espace psychique et au mode intime pour que les effets du viol soient totalement reconsidérés. On peut alors mesurer, pour les cas sur l'enfant, toute la distance entre les procès dd XIXe siècle rapportant la gravité de l'acte au risque de débauche et les procès d'aujourd'hui rapportant cette gravité au risque de " meurtre psychique " ou de ravage intérieur.

Histoire du viol (XVIe-XXe siècle)

Elisabeth Azoulay

Modernity, globalisation

100 000 Years of Beauty

Jamais les héros de l'Olympie moderne n'ont été si glorifiés. Mais jamais ils n'ont été si épuisés de courir après la performance, transformés en hommes-sandwichs de la publicité contemporaine. Pour répondre à ce paradoxe et comprendre la situation très actuelle du sport. Georges Vigarello mobilise la réflexion historienne en analysant le passage du "jeu" dans les sociétés d'Ancien Régime à l'invention du sport au XIXe siècle. De ce statut du jeu ancien à la fois pari et défi, volé aux temps sociaux de labeur et de culte, il ne reste presque plus rien quand il se métamorphose en compétitions institutionnalisées outre-Manche d'abord et, un peu plus tard, en France. Trouvant son autonomie, le sport engendre dès la fin du XIXe siècle une véritable contre-société calquant ses modèles méritocratiques et démocratiques sur ceux de notre société. Il se donne en miroir idéal. Il crée un mythe d'autant plus important que tendent à s'effacer par ailleurs transcendances et idéaux. Le sport "donne à croire". Il convient parfaitement aux exigences de l'image, du spectacle, de l'événement. Mais ses enjeux mêmes le soumettent à de nouvelles pressions : celles de l'argent, celles des médias. Ils favorisent dopage, trucages, malversations. Ce qui conduit à penser sans doute d'autres rapports entre le sport et la puissance publique. Ce qui conduit aussi à une attention toute particulière aux pratiques naissantes aujourd'hui.

Du jeu ancien au show sportif - La naissance d'un mythe

Le corps redressé, c'est celui que la politesse et la bienséance ont longtemps tenté de dessiner, c'est celui aussi qu'indiquent les prescriptions des hygiènes et des gymnastiques, c'est celui enfin auquel ne manquent pas de faire référence de multiples approches contemporaines des pédagogies corporelles. Des cambrures corsetées et théâtralisées, des postures classiques au relâchement contrôlé et théorisé des praticiens contemporains, en passant par les poitrines saillantes des pédagogues du XIXe siècle, l'investigation historique dévoile une lente dérive des tactiques pédagogiques, ainsi qu'une lente maturation de leurs pouvoirs. Le corps, dont le redressement s'obtenait, il y a encore trois siècles, par de véritables techniques de manipulations physiques ou des pressions spectaculaires, est de plus en plus soumis à des normes « mieux » intériorisées et affinées. Mais dans un tel processus la subtilité n'est pas toujours sans se mêler à quelque perversité, l'accroissement d'émancipation à un accroissement de contrainte, fût-elle plus indirecte. Les techniques bruyamment libératrices d'aujourd'hui et dénonciatrices des « rigidités » redresseuses les plus variées ne sont-elles pas à leur tour bien loin, pour le moins, d'être dénuées de toute ambiguïté ? La presente réédition de ce texte classique s'accompagne d'une postface inédite au sein de laquelle l'auteur fait le point sur la problématique du redressement du corps. Georges Vigarello, agrégé de philosophie, ancien professeur d'éducation physique, a mené d'importantes recherches sur l'histoire des activités physiques et sportives. Outre Le Corps redressé, qui s'est imposé comme un classique et une référence obligée depuis sa première publication en 1979, il a publié plusieurs ouvrages sur l'évolution des représentations du corps. La tradition entre civilités et corsets. Les pratiques compressives. La marginalité du mouvement corporel. Étiquette et civilité. Un corps qui se redresse. Voisinages pédagogiques de la médecine. Formes et dégénération. Un corps qui se redresse. Contrainte et libération. Le discours militaire. L'organisation et la distribution d'un travail correcteur. Silhouettes de mode. Une théorie de la station. L'inversion des machines. La compétence du gymnaste. Rationalisation du chiffre et rationalisation des contraintes. Idéologie de la dégénérescence et idéologie du redressement. De l'habitus phtisique à l'illusion redresseuse. L'analogie énergétique. Normes et mesures. Tables et bancs, l'espace scolaire. L'école et l'exercice redresseur. Des moments dominants. De la formule hygiénique à l'apparition d'une psychologie. Le rêve classificateur. L'attitude qui en impose et comment l'acquérir. Images pour une petite bourgeoisie. Le schéma corporel et l'intériorisation des repères. Relativisation des normes et individualisation. Conclusion.

Histoire d'un pouvoir pédagogique

Le corps redressé

Caroline Broadhead

Monika Brugger

Monika Brugger and her work represent a creative tradition of Conceptual jewelry in France since its beginnings in 1992. Text in English & French.

Heimat, 1992-2008

Jim Parry

Yves Vanden Auweele

Marc Maes

Aldo Aledda

Antonio Spallino

Lucio Bizzini

Antonio Carlos Bramante

Claudio M. Tamburrini

Youth and manager. Etique et sport. Jeunesse et manager. Etica e sport. Giovani e manager. Proceedings of the XVI Congress of Panathlon International. Antwerp, 22-24 November 2007

Ethic and sport. Youth and manager. Etique et sport. Jeunesse et manager. Etica e sport. Giovani e manager. Proceedings of the XVI Congress of Panathlon International. Antwerp, 22-24 November 2007

Les canons de la beauté ont varié selon les époques : ce sont leurs transformations que restitue ce livre. Cette histoire décrit ce qui plaît ou ne plaît pas du corps dans une culture et dans un temps : allures et traits valorisés, contours soulignés ou dépréciés, moyens d’embellissement repensés. L’imaginaire y prend une large part au même titre que les valeurs d’une époque.La beauté n’a cessé de distinguer des individus ; en même temps, elle traduit les oppositions entre les groupes sociaux, les genres, les générations. Objet inquiet ou glorieux du miroir, elle est elle-même miroir des sociétés.

Le corps et l'art d'embellir de la Renaissance à nos jours

Histoire de la beauté. Le corps et l'art d'embellir de la Renaissance à nos jours

But despite the increased number of convictions in the nineteenth century, it was only after the campaigns conducted by feminists in the twentieth century that the true gravity of rape as a crime against women's integrity was fully recognized. As a result, acts of sexual violence are no longer assessed in terms of the risk of debauchery, but in terms of the risk of 'psychic murder' and inner damage.

Sexual Violence in France from the 16th to the 20th Century

A History of Rape

This lucid and imaginative study uses the French experience to examine one fundamental aspect of the 'civilizing process': the way in which, over the past millennium, attitudes to and perceptions of human cleanliness, health and hygiene have changed, as have the moral properties attributed to the human body. Such changes are clearly manifest in the history of bathing, and Professor Vigarello demonstrates that the use of water for cleanliness has been by no means constant since the Middle Ages: the medieval ideal of visible purity (effectively meaning face and hands only) was replaced by modern notions of hygiene, which in turn reflected the growing concern for personal privacy. Clothes, in particular linen, assumed major importance in the creation of a new physical space for cleanliness; and scientific, bourgeois concepts of 'vigour' and bodily health, related to personal hygiene, gradually transformed the superficial aristocratic purity of earlier generations.

Changing Attitudes in France since the Middle Ages

Concepts of Cleanliness

Este livro inovador revela uma história ainda pouco estudada, fecunda em metamorfoses e surpresas, desde a Idade Média até nossos dias. As formas "privilegiadas" de fadigas – aquelas que mobilizam os comentários, impondo-se prioritariamente a todos – evoluem com o fluir do tempo. Os sintomas da fadiga modificam-se, os termos para designá-la têm passado por ajustes – langeur[indolência], dépérissement [desfalecimento gradual], pénibilité [penosidade]... –, verificando-se a proliferação de explicações a seu respeito, um maior rigor na definição de seus diferentes graus, assim como a emergência de reivindicações. Um percurso emocionante que nos leva a cruzar várias histórias: ado corpo e das sensibilidades, a das estruturas sociais e do trabalho, a da guerra e do esporte, incluindo a história de nossa intimidade. A fim de tornar mais elucidativo, e de modo completamente diferente, o nosso presente.

Da Idade Média aos nossos dias

História da fadiga

This important new book, by one of the leading social historians in France today, analyses the changing meaning of rape through numerous case studies across the centuries. The book begins with a history of the relative tolerance of sexual violence in early modern France, and the tendency to condemn the victims by enveloping them in the shame of the act. It then traces the changing legal attitudes to sexual violence at the end of the eighteenth century, and the slow recognition of the role of moral violence in rape in the nineteenth century. Vigarello also stresses the importance of the new medical jurisprudence and the introduction of forensic psychiatry into the courtroom. But despite the increased number of convictions in the nineteenth century, it was only after the campaigns conducted by feminists in the twentieth century that the true gravity of rape as a crime against women's integrity was fully recognized. As a result, acts of sexual violence are no longer assessed in terms of the risk of debauchery, but in terms of the risk of 'psychic murder' and inner damage. A History of Rape is a valuable resource for students and scholars of social history, and anyone interested in changing attitudes to sexuality and sexual violence

From bone-crushing corsets to modern 'slimming' creams, our preoccupation with the silhouette has shaped centuries of fashion and culture. The contours of the body can convey everything from physical health and beauty to social class – and both men and women have long sought to mold and reshape them, often with alarming and even dangerous results. Tracing the history of the silhouette from its birth in 18th century portrait sketches, this engrossing book takes the reader on a journey through 250 years of a cultural obsession. From Hogarth's 'line of beauty' to the advent of nude photography, from the crinoline to the Dior suit and the early bathing costume, The Silhouette reveals how the shape of the body has become an eloquent symbol of status, sexuality and the aspirational quest for physical and moral 'perfection'. Drawing on numerous textual and visual resources, leading scholar Georges Vigarello anatomizes a fixation with the human form which has shaped not just our bodies but our very identities. With over 120 color images, The Silhouette is a remarkable resource for scholars, students and fashion-lovers alike.

From the 18th Century to the Present Day

The Silhouette

Nadeije Laneyrie-Dagen

Le musée Marmottan Monet présente du 12 février au 5 juillet 2015 une exposition intitulée : La Toilette : Naissance de l'intime, réunissant des oeuvres d'artistes majeurs du XVe siècle à nos jours, concernant les rites autour de la propreté, leurs espaces et leurs gestuelles. L'historienne d'art Nadeije Laneyrie-Dagen et l'historien de la culture Georges Vigarello assurent le commissariat de cette exposition et signent le catalogue de l'exposition. Des musées prestigieux, des collections internationales se sont associés avec enthousiasme à cette entreprise et ont consenti des prêts majeurs, parmi lesquels des suites de peintures qui n'avaient jamais été montrées depuis leur création et sont présentées dans l'ouvrage. Une centaine de tableaux, des sculptures, quelques pièces exceptionnelles de mobilier, des estampes, des photographies permettent de proposer un ouvrage d'exception. Des gravures de Dürer, du Primatice, des peintures de l'école de Fontainebleau, parmi lesquels un Clouet, l'exceptionnelle Femme à la puce de Georges de La Tour, un ensemble unique et étonnant de François Boucher, montrent l'invention de gestes et de lieux spécifiques de toilette dans l'Europe d'Ancien Régime. Avec le XIXe siècle s'affirme un renouvellement en profondeur des outils et des modes de la propreté. L'apparition du cabinet de toilette, celle d'un usage plus diversifié et abondant de l'eau inspirent à Manet, à Berthe Morisot, à Degas, à Toulouse Lautrec et à d'autres artistes encore - non des moindres - des scènes inédites de femmes se débarbouillant dans un tub ou une cuve de fortune. Les gestuelles sont bouleversées, l'espace est définitivement clos et réservé à une totale intimité ; une forme d'entretien entre soi et soi se lit dans ces oeuvres, d'où se dégage une profonde impression d'intimité et de modernité. L'ouvrage présente ensuite au lecteur l'image à la fois familière et déconcertante de salles de bains modernes et "fonctionnelles" qui sont aussi, avec Pierre Bonnard, des espaces où il est permis, à l'écart du regard des autres et du bruit de la ville, de s'abandonner et de rêver. C'est la première fois qu'un tel sujet, unique et incontournable, est ainsi abordé. Dans ces oeuvres qui reflètent des pratiques quotidiennes qu'on pourrait croire banales, on pourra découvrira des plaisirs et des surprises d'une profondeur peu attendue.

Naissance de l'intime

La toilette

These original essays follow the socio-historical evolution of virility, as opposed to masculinity, to unsettle popular accounts of politics and culture. A major contribution to the nascent field of masculinity studies, this history consults painting, sculpture, literature, philosophy, film, and cultural and sociological critique. With the twentieth century delivering one blow after another to hegemonic virility, this book also explores where manliness might be headed next.

A History of Virility

“Stress,” “burn out,” “mental overload”: the twentieth and twenty-first centuries have witnessed an unrelenting expansion of the meaning of fatigue. The tentacles of exhaustion insinuated themselves into every aspect of our lives, from the workplace to the home, from our relationships with friends and family to the most intimate aspects of our lives. All around us are the signs of a “burn-out society,” a society in which fatigue has become the norm. How did this happen? This pioneering book explores the rich and little-known history of fatigue from the Middle Ages to the present. Vigarello shows that our understanding of fatigue, the words used to describe it, and the symptoms and explanations of it have varied greatly over time, reflecting changing social mores and broader aspects of social and political life. He argues that the increased autonomy of people in Western societies (whether genuine or assumed), the positing of a more individualized self, and the ever expanding ideal of independence and freedom have constantly made it more difficult for us to withstand anything that constrains or limits us. This painful contradiction causes weariness as well as dissatisfaction. Fatigue spreads and becomes stronger, imperceptibly permeating everything, seeping into ordinary moments and unexpected places. Ranging from the history of war, religion and work to the history of the body, the senses and intimacy, this history of fatigue shows how something that seems permanently centered in our bodies has, over the course of centuries, also been ingrained in our minds, in the end affecting the innermost aspects of the self.

Georges Vigarello

About

Books

Join the club