Oka Rusmini

sebuah novel

Tarian bumi

Di tengah-tengah megahnya Bali, terselip berbagai bentuk ketidakadilan yang dialami perempuan Bali seperti masalah kasta. Perempuan berkasta Brahmana (seperti tokoh Telaga di novel ini) tidak boleh bersuami dari kasta lebih rendah, seperti harus berbicara dengan bahasa berbeda dan memandang semua segi kehidupan dari perspektif lebih tinggi. Konflik dimulai ketika Telaga jatuh cinta pada pria sudra. Telaga terjepit di antara cinta dan adat yang mesti dijunjung tinggi. Memilih salah satunya sama saja dengan mengorbankan separuh hidupnya. Dengan setting budaya Bali yang kental. Novel ini menunjukkan posisi sebenarnya perempuan Bali di dalam masyarakatnya. Novel ini direkomendasikan untuk pembaca yang menyukai genre romance. Sinopsis Buku “Perempuan Bali itu. Luh. perempuan yang tidak terbiasa mengeluarkan keluhan. Hanya dengan cara itu, mereka sadar dan tahu bahwa mereka masih hidup dan harus tetap hidup. Keringat mereka adalah api. Dari keringat itulah asap dapur bisa tetap terjaga. Mereka tidak hanya menyusui anak yang lahir dari tubuh mereka. Mereka pun menyusui laki-¬laki. Menyusui hidup itu sendiri.” Seperti Arundhati Roy dan banyak penulis perempuan di ”Dunia Ketiga”. Oka Rusmini mengusik kemapanan melalui keberaniannya memandang budayanya sendiri dengan kritis. Menarik kita bandingkan diskriminasi gender dan kelas dalam Tarian Bumi dan The God of Small Things. —Melanie Budianta Tarian Bumi menjadi fenomena sekaligus kontroversi. Novel ini dengan sangat terbuka menghantam keadaan yang melingkupi kehidupan perempuan di kalangan bangsawan Bali yang masih sangat feodal. Dalam konteks adat-istiadat Bali. Tarian Bumi dipandang sebagai sebuah pemberontakan kepada adat. —Tempo. 9 Mei 2004 Jika novelis Inggris. Graham Greene. merasa telah menemukan India yang sebenarnya justru dalam novel-novel dan cerita-cerita pendek yang ditulis R.K. Narayan. maka tak berlebihan jika kita pun merasa telah menemukan Bali yang sebenarnya melalui novel ini. —Horison. Juli 2001 Tentang Penulis OKA RUSMINI lahir di Jakarta. 11 Juli 1967. Saat ini tinggal di Denpasar. Bali. Ia menulis puisi, novel, dan cerita pendek. Pada tahun 2021, novel Tarian Bumi akan genap berusia dua dekade, di mana menjadi novel yang terus diperbincangkan dan diteliti oleh masyarakat pada umumnya. Novel ini juga membawa Oka Rusmini mendapat penghargaan dari Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional Indonesia memilihnya sebagai penerima Penghargaan Penulisan Karya Sastra tahun 2003. Selain itu. Oka Rusmini juga mendapatkan banyak penghargaan antara lain S.E.A Write Award tahun 2012 dari Kerajaan Thailand, cerpen terbaik majalah Femina tahun 1994, pemenang Cerita Bersambung dari Majalah Femina tahun 1998, cerpen “Pemahat Abad” terpilih menjadi Cerpen Terbaik majalah sastra Horison periode 1990-2000. Tahun 2002 menerima penghargaan Puisi Terbaik dari Jurnal Puisi. Oka Rusmini juga aktif dalam beberapa kegiatan sastra baik nasional maupun internasional. Di antaranya. Festival Sastra Winternachten di Den Haag dan Amsterdam. Belanda. sekaligus hadir sebagai penulis tamu di Universitas Hamburg. Jerman (2003). serta Singapore Writer Festival (2011). Informasi lain : Judul: Tarian Bumi Rating: yang diperuntukan untuk pembaca berusia tahun ke atas. Penulis: Oka Rusmini Penerbit: Gramedia Pustaka Utama Tebal: 188 halaman Format: Soft Cover Tanggal Terbit: 27 September 2022 ISBN : 9786020339153 Berat : 0.165 kg Dimensi : 20 x 13.5 cm

Tarian Bumi

Kenanga

Sagra

Tempurung

Allen Pamella

"Earth Dance," the story of four generations of Balinese women, centers on conflicts that arise between the demands of caste and personal desires. Narrated by Ida Ayu Telaga, a Balinese woman in her thirties, the novel shows Balinese women-as depicted by her mother, grandmother and female peers-to be motivated by two factors: the yearning to be beautiful, and the desire for a high-caste husband. Headstrong Telaga defies her mother's wishes and marries the man of her dreams, who is a commoner. Thus, in a reversal of societal expectations, as shown in the novel by images of women who aspire to "liberation" through "marrying up," Telaga's emancipation is implicitly characterized as a move downwards, through transformation to the status of a commoner. "Earth Dance" also reveals that-like high-caste status-beauty, too, has a price. Behind the thick, glossy hair and golden complexion, lies a web of jealousy, derision and intrigue. Telaga, whose life is controlled by her mother's avarice, her mother-in-law's bitterness and the greed of her sister-in-law, has frequent cause to wonder: "Is this what it means to be a woman?"

Earth Dance

kumpulan puisi

Pandora

Patiwangi

ÒPerempuan Bali itu, Luh, perempuan yang tidak terbiasa mengeluarkan keluhan. Hanya dengan cara itu mereka sadar dan tahu bahwa mereka masih hidup, dan harus tetap hidup. Keringat mereka adalah api. Dari keringat itulah asap dapur bisa tetap terjaga. Mereka tidak hanya menyusui anak yang lahir dari tubuh mereka. Mereka pun menyusui laki- laki. Menyusui hidup itu sendiri.Ó Seperti Arundhati Roy dan banyak penulis perempuan di ÓDunia KetigaÓ, Oka Rusmini mengusik kemapanan melalui keberaniannya memandang budayanya sendiri dengan kritis. Menarik kita bandingkan diskriminasi gender dan kelas dalam Tarian Bumi dan The God of Small Things. ÑMelanie Budianta Tarian Bumi menjadi fenomena sekaligus kontroversi. Novel ini dengan sangat terbuka menghantam keadaan yang melingkupi kehidupan perempuan di kalangan bangsawan Bali yang masih sangat feodal. Dalam konteks adat-istiadat Bali, Tarian Bumi dipandang sebagai sebuah pemberontakan kepada adat. ÑTempo, 9 Mei 2004 Jika novelis Inggris, Graham Greene, merasa telah menemukan India yang sebenarnya justru dalam novel-novel dan cerita-cerita pendek yang ditulis R.K. Narayan, maka tak berlebihan jika kita pun merasa telah menemukan Bali yang sebenarnya melalui novel ini. ÑHorison, Juli 2001

Tarian Bumi (CU Keempat, Ganti Cover)

Biografi tubuh inilah yang terasa dalam 40 sajak di kumpulan puisi Pandora ini. Lihatlah bagaimana ia mengurutkan sajak-sajak di buku ini. Dari mulai Ulat, Kepompong, Kupu-kupu, 1967, dan sajak-sajak yang mengeksplorasi tema anak (Embrio, Schipol, Pasha, Den Haag), hingga Rahib dan Jejak. Deretan sajak itu tampak seperti sebuah metamorfosis tubuh. Tubuh, di tangan penyair kelahiran ini, keluar dan bahkan meloncat dari bentuk estetiknya. Ia memperlakukan tubuh bagai sebuah menu santapan (Di meja makan kusantap tubuhku, kuteguk air mataku—sajak “Kepompong”). Inilah ketangkasan seorang Oka. Ia menulis, memendam Bali, mencangkul masa lalu, membenturkan tradisi, meringkus pengalaman hidup, dan dengan tanpa sungkan menggasak tubuhnya sendiri demi memperoleh sebuah ars poetica. Inilah “sayap kuat” sajak-sajak Oka, penulis yang menurut saya, menjadi salah satu wakil terpenting penyair Indonesia mutakhir. —Yos Rizal Suriaji, “Sebuah Menu Bernama Tubuh”, 2008.

Men Coblong

Perempuan-perempuan dalam Tempurung terjebak dalam ikatan suci yang ganjil. Mereka berhadapan dengan kemerdekaan atas tubuhnya, persoalan agama, budaya, dan norma masyarakat. Perempuan-perempuan yang berhadapan dengan banyak ironi: mereka menginginkan ketenangan, anak, dan suami di tengah kejengahan institusi keluarga; mereka mencari cinta, kasih sayang di antara ambiguitas dan kegamangan hidup; mereka ingin merdeka menentunkan hidup dan impian di antara hal-hal yang membuatnya takut akan hidup itu sendiri. Perempuan-perempuan yang kadang gagap berhadapan dengan tubuhnya sendiri. Perempuan-perempuan yang kadang tak mengenal dirinya sendiri. Perempuan-perempuan yang kemudian bertanya: menjadi perempuan anugerah, ataukah kutukan?

TEMPURUNG

Kundangdya

Berättelser av och om balinesiska kvinnor är en passande beskrivning av boken ni håller i era händer. Författaren, en balinesisk kvinna som är uppvuxen i Jakarta, Indonesiens huvudstad, ger i Jordens Dans röst åt fyra generationer av kvinnor. Boken lämpar sig utmärkt för de som vill lära känna Bali bättre inför eller efter resan dit, och är även intressant för de som bara vill uppleva en intensiv och spännande berättelse med mycket livshistoria. Oka Rusmini skärskådar sin egen kultur och lyfter fram sidor som ofta döljs bakom turismens kulisser. Hon beskriver och kritiserar en mansdominerad kultur genom att berätta om hur kvinnorna konfronterar sin verklighet. Men Oka krossar inte bara de myter som omger Bali, hon ger också utrymme för den mystik som format dem.

Jordens dans

seratus puisi pilihan

Warna kita

Bagi umat Hindu di Bali, tradisi mebanten atau memberikan sesaji merupakan aktivitas orang Bali hampir setiap harinya. Setiap selesai memasak, orang Bali yang beragama Hindu pasti mempersembahkan sebagian hasil masakannya kepada Tuhan. Persembahan ini dikenal sebagai banten saiban atau jotan . Bagi Oka Rusmini, banten saiban pada hakikatnya bukan sesaji dalam bentuk materi, melainkan sesaji dalam arti rasa syukur yang harus dimiliki oleh setiap orang karena hari ini telah tersedia sepiring nasi untuk melanjutkan hidup. Ditulis pada kurun 2008-2014, buku puisi Saiban berbicara banyak hal tentang cinta. Tentang hidup yang berdenyut. Hidup yang menawarkan banyak hal. Buku puisi ini adalah semacam upacara tersendiri bagi Oka Rusmini. Suatu ungkapan rasa syukur yang tidak ada habisnya yang ia haturkan kepada Kosmis.

Saiban, 2008-2014

Die bezaubernde Tänzerin Luh Sekar setzt alles daran, in adlige Kreise einzuheiraten. Jahrzehnte später grübelt ihre Tochter Telaga darüber, wie sie ihr heranwachsendes Mädchen auf das Leben vorbereiten kann. Während sie die Biografien der Frauen ihrer Familie Revue passieren lässt, überdenkt sie die Werte, mit denen sie groß geworden sind: Schönheit, Ansehen, Reichtum, Fleiß und Liebe. Oka Rusmini erzählt die Geschichte balinesischer Frauen über vier Generationen: das Porträt einer Gesellschaft, die vom Kastensystem geprägt ist, das Männer wie Frauen strengen hierarchischen Strukturen unterwirft. Ein Kontrast zum gängigen exotisch-paradiesischen Bali-Mythos in der westlichen Welt.

Roman

Erdentanz

Karya-karya Oka Rusmini telah membangun pengetahuan pembaca dengan baik. Dunia perempuan (subordinat, resistensi, dan kebebasan). Ini adalah fondasi karya-karya Oka (sebelumnya), Fondasi yang tidak pernah digoyahkan oleh konsep keagungan atau kemuliaan perempuan dalam agama Hindu yang dianut di Bali. Lahirnya Novel Jerum sebagai anak ideologis Oka Rusmini ini, sejatinya ia adalah pengalir sastra klasik ke berbagai telaga zaman. Melalui proses penggubahan ragam bahasa Kawi-Bali yang semula digunakan dalam karya sastra klasik menjadi bahasa Indonesia, Oka Rusmini pada saat yang bersamaan juga membentangkan nilai-nilai yang ada dalam karya sastra tersebut ke khalayak pembaca lebih luas. Jika karya sastra Kidung Jerum Kundangdya masih berbentuk kidung, spektrum pembacanya dapat dipastikan terbatas hanya pada kalangan tertentu.

Jerum

É.Dalam Saiban, Oka begitu piawai menyingkap peran kunci perempuan dalam konteks paradigma budaya Bali yang dijalin dengan imaji-imaji indah, kuat, tajam, dan berani, serta didukung oleh diksi yang indah, kadang tak terduga, dan kerap meletupkan nuansa magis. Benang merahnya adalah (tubuh) perempuan-ritus-kehidupan sesuai judul buku ini, Saiban, yang bisa diartikan ritual sesaji dalam budaya Bali. Bentuk Saiban ini serupa kakawin dalam khazanah sastra lama walau polanya lebih longgar. Jika umumnya kakawin tersusun dari sajak empat seuntai dengan metrum ketat, Oka menyusun ke-29 puisi dalam Saiban sebagai semacam terzina yang terdiri dari bait-bait tiga seuntai. Sebagai sebuah karya sastra, Saiban indah dinikmati dan berharga direnungi. Saiban mengukuhkan jejak Oka sebagai penyair kita yang karya-karyanya layak dikenal oleh para pembaca yang lebih luas, termasuk melalui karya terjemahan. (Anton Kurnia, cerpenis dan esais)

Saiban

Avianti Armand

Ayu Utami

Joko Pinurbo

M. Aan Mansyur

Azhari Aiyub

Clara Ng

Nukila Amal

Hanna Fransisca

Yusi Avianto Pareanom

Ben Sohib

Acep Zamzam Noor

A. S. Laksana

Mona Sylviana

Linda Christanty

Warih Wisatsana

Nirwan Dewanto

Inggit Putria Marga

Raudal Tanjung Banua

Zen Hae

Ce troisième numéro hors-série de la revue Jentayu offre un panorama unique de la littérature indonésienne contemporaine, une anthologie "qui montre la richesse d'invention et la virtuosité de composition dont font preuve nombre d'écrivains indonésiens contemporains", comme l'écrit Etienne Naveau dans sa postface. Vingt auteurs différents, pour la plupart traduits pour la première fois en français. Un recueil richement illustré grace aux oeuvres picturales de deux artistes de premier rang, publié en partenariat avec la Fondation Lontar et grâce au soutien du Ministère indonésien de la culture, du Centre national du livre et de la Région Auvergne-Rhône-Alpes. Textes (nouvelles, essais et poèmes) en traduction française de : Acep Zamzam Noor, A. S. Laksana, Avianti Armand, Ayu Utami, Azhari Aiyub, Ben Sohib, Clara Ng, Hanna Fransisca, Inggit Putria Marga, Joko Pinurbo, Linda Christanty, M. Aan Mansyur, Mona Sylviana, Nirwan Dewanto, Nukila Amal, Oka Rusmini, Raudal Tanjung Banua, Warih Wisatsana, Yusi Avianto Pareanom et Zen Hae. Illustrations de Hanafi et Goenawan Mohamad (Indonésie). Introduction de Zen Hae. Postface d'Etienne Naveau.

Hors-série n°3 - Indonésie

Jentayu

Oka Rusmini

About

Books

Join the club